An bhfuil a fhios agat conas agus cathain a bunaíodh an chéad phreas clódóireachta i Meicsiceo? An bhfuil a fhios agat cérbh é Juan Pablos? Faigh tuilleadh eolais faoin gcarachtar tábhachtach seo agus faoina chuid oibre mar phrintéir.
Mar gheall ar bhunú an phreas clódóireachta i Meicsiceo bhí gnóthas riachtanach agus fíor-riachtanach chun smaointe Críostaí an Iarthair a scaipeadh. D'éiligh sé go gcomhcheanglófaí eilimintí éagsúla atá dírithe ar an idéal céanna: brí an riosca a bhaineann le hinfheistíocht fhadtéarmach a chur san áireamh agus deacrachtaí iolracha eile a shárú le righneas agus le cinneadh. Mar fhigiúirí lárnacha, urraitheoirí agus tionscnóirí an phreas clódóireachta inár dtír, tá Fray Juan de Zumárraga againn, an chéad easpag i Meicsiceo agus Don Antonio de Mendoza, an chéad viceroy sa Spáinn Nua.
I measc na bpríomhpháirtithe sa chuideachta tá Juan Cromberger, printéir Gearmánach a bunaíodh i Seville, úinéir tí foilsitheoireachta mór le rá le caipiteal chun fochuideachta a bhunú sa Spáinn Nua, agus Juan Pablos, oifigeach ceardlainne Cromberger, a rinne mar chóipeálaí nó mar chumadóir litreacha Ó mhúnla, bhí muinín aige an preas clódóireachta a bhunú, agus ba chúis áthais nó mealladh dó an smaoineamh bogadh go dtí an mhór-roinn nua chun ceardlann a fhostóra a bhunú. Mar chúiteamh, fuair sé conradh deich mbliana, an cúigiú cuid den tuilleamh as a chuid oibre agus as seirbhísí a mhná céile, tar éis na costais a bhaineann le bogadh agus bunú an phreasa chlódóireachta i gCathair Mheicsiceo a dhealú.
Fuair Juan Pablos 120,000 maravedis ó Juan Cromberger as an bpreas, dúch, páipéar agus trealamh eile a cheannach, chomh maith le costais an turais a thabharfadh sé lena bhean chéile agus le beirt chompánach eile. Ba é costas iomlán na cuideachta 195,000 maravedís, nó 520 ducats. Tháinig Juan Pablos, de bhunadh na hIodáile a bhfuil a ainm, Giovanni Paoli, atá ar eolas againn cheana sa Spáinnis, go Cathair Mheicsiceo in éineacht lena bhean Gerónima Gutiérrez, idir Meán Fómhair agus Deireadh Fómhair 1539. Gil Barbero, brúiteoir de réir ceirde, chomh maith le sclábhaí dubh.
Le tacaíocht óna urraitheoirí, bhunaigh Juan Pablos an cheardlann “Casa de Juan Cromberger” sa Casa de las Campanas, ar leis an Easpag Zumárraga é, atá suite ar choirnéal thiar theas shráideanna Mhoneda agus dúnta i Santa Teresa la Antigua, atá ceadúnaithe inniu. Fíor, os comhair thaobh an iar-ardeaspag. D'oscail an cheardlann a doirse timpeall Aibreán 1540, agus Gerónima Gutiérrez ina rialóir ar an teach gan tuarastal a thabhairt, gan ach a chothabháil.
Cuideachta Cromberger
Ba é Viceroy Mendoza a bhronn an phribhléid eisiach ar Juan Cromberger preas clódóireachta a bheith aige i Meicsiceo agus leabhair a thabhairt ó gach dámh agus eolaíocht; bheadh íocaíocht na n-imprisean ag ráta ceathrú airgid in aghaidh an bhileog, is é sin, 8.5 maravedís do gach bileog clóite agus céad faoin gcéad de na brabúis sna leabhair a thug mé ón Spáinn. Gan amhras d’fhreagair na pribhléidí seo do na coinníollacha a chuir Cromberger i bhfeidhm a raibh leasanna aige, i dteannta a bheith ina cheannaí sciliúil leabhar, i ngníomhaíochtaí mianadóireachta i Sultepec, i gcomhar le Gearmánaigh eile, ó 1535. D’éag Juan Cromberger an 8 Meán Fómhair, 1540, beagnach bliain tar éis tús a chur leis an ngnó priontála.
Fuair a oidhrí ón rí an dearbhú faoin méid a comhaontaíodh le Mendoza ar feadh téarma deich mbliana, agus síníodh an deimhniú i Talavera an 2 Feabhra, 1542. Cúpla lá ina dhiaidh sin, an 17ú den mhí agus den bhliain chéanna sin, thug comhairle na Bhronn Cathair Mheicsiceo teideal comharsa ar Juan Pablos, agus an 8 Bealtaine 1543 fuair sé plota talún chun a theach a thógáil i gcomharsanacht San Pablo, ar an tsráid a chuaigh go beacht i dtreo San Pablo, taobh thiar d’ospidéal na na Tríonóide. Deimhníonn na sonraí seo mian Juan Pablos fréamh a ghlacadh agus fanacht i Meicsiceo in ainneoin nach raibh an fhorbairt inmhianaithe ag an ngnó priontála, ós rud é go raibh conradh agus pribhléidí eisiacha ann a chruthaigh staid dheacair agus a chuir bac ar aclaíocht. riachtanach d’fhás na cuideachta. Rinne Juan Pablos féin gearán i gcuimhneachán a díríodh ar an viceroy go raibh sé bocht agus gan oifig, agus gur thacaigh sé leis féin a bhuíochas leis na déirce a fuair sé.
De réir cosúlachta níor chomhlíon an gnó priontála ionchais na Crombergers in ainneoin na gcoinníollacha fabhracha a fuair siad. Dheonaigh Mendoza, agus é mar aidhm aige buanseasmhacht an phreasa chlódóireachta, deontais níos brabúsaí a dheonú d’fhonn spéis oidhrí an tí priontála seo a spreagadh i gceardlann a athar i Meicsiceo a chaomhnú. Ar an 7 Meitheamh, 1542, fuair siad marcach talún le haghaidh barra agus feirm eallaigh i Sultepec. Bliain ina dhiaidh sin (8 Meitheamh, 1543) b’fhearr leo arís dhá shuíomh muileann chun miotal a mheilt agus a leá ar abhainn Tascaltitlán, mianra ó Sultepec.
In ainneoin na bpribhléidí agus na ndeontas seo, áfach, níor fhreastail teaghlach Cromberger ar an bpreas clódóireachta mar a bhí súil ag na húdaráis; Rinne Zumárraga agus Mendoza araon, agus Audiencia Mheicsiceo ina dhiaidh sin, gearán leis an rí faoin easpa comhlíonta i soláthar ábhar riachtanach le haghaidh priontála, páipéir agus dúch, chomh maith le loingsiú leabhar. I 1545 d’iarr siad ar an gceannasach a éileamh go gcomhlíonfadh teaghlach Cromberger an oibleagáid seo de bhua na bpribhléidí a deonaíodh dóibh roimhe seo. Mhair an chéad phreas clódóireachta leis an ainm "House of Juan Cromberger" go dtí 1548, ach ó 1546 stop sé le feiceáil mar sin. Chuir Juan Pablos leabhair agus paimfléid i gcló, de chineál reiligiúnach den chuid is mó, agus is eol ocht dteideal díobh a rinneadh sa tréimhse 1539-44, agus sé cinn eile idir 1546 agus 1548.
B’fhéidir go raibh na gearáin agus na brúnna i gcoinne na Crombergers i bhfabhar aistriú an phreas clódóireachta go Juan Pablos. Úinéir air seo ó 1548, cé go raibh fiacha móra air mar gheall ar na dálaí dochracha inar tharla an díol, fuair sé ó Viceroy Mendoza daingniú na bpribhléidí a deonaíodh d’iar-úinéirí agus ina dhiaidh sin Don Luis de Velasco, a chomharba.
Ar an mbealach seo thaitin an ceadúnas eisiach leis go dtí Lúnasa 1559. Tá ainm Juan Pablos mar phrintéir le feiceáil den chéad uair sa fhoirceadal Críostaí i dteangacha na Spáinne agus Mheicsiceo, a críochnaíodh an 17 Eanáir, 1548. Chuir sé an de bhunadh nó de bhunadh: "lumbardo" nó "bricense" mar gur de bhunadh Brescia, Lombardia é.
Thosaigh staid na ceardlainne ag athrú timpeall 1550 nuair a fuair ár printéir iasacht de 500 ducán óir. D’iarr sé ar Baltasar Gabiano, a iasachtóir airgid i Seville, agus Juan López, comharsa foréigneach as Meicsiceo a bhí ag taisteal chun na Spáinne, teacht ar suas le triúr, oifigigh chlódóireachta, chun a thrádáil i Meicsiceo a chleachtadh.
I mí Mheán Fómhair na bliana céanna sin, i Seville, rinneadh plé le Tomé Rico, lámhachóir (preasaí), cumadóir (cumadóir) Juan Muñoz agus Antonio de Espinoza, bunaitheoir litreacha a ghlacfadh Diego de Montoya mar chúntóir, dá mbogfadh siad go léir go Meicsiceo agus obair i gcuideachta priontála Juan Pablos ar feadh trí bliana, a chuirfí san áireamh óna thuirlingt i Veracruz. Thabharfaí an pasáiste agus an bia dóibh don turas san aigéan agus capall lena n-aistriú go Cathair Mheicsiceo.
Creidtear gur tháinig siad go déanach i 1551; áfach, ní go dtí 1553 a d’fhorbair an siopa an obair go rialta. Léiríodh láithreacht Antonio de Espinosa trí úsáid a bhaint as clófhoirne Rómhánacha agus cursive agus gearrthacha adhmaid nua, ag baint amach leis na rialacha mionsonraithe sin chun clóghrafaíocht agus stíl i leabhair agus ábhar clóite a shárú roimh an dáta sin.
Ón gcéad chéim den phreas clódóireachta leis an ainm "ag teach an Chromberger" is féidir linn na saothair seo a leanas a lua: Foirceadal Críostaí gairid agus níos compordaí i dteanga Mheicsiceo agus sa Spáinnis ina bhfuil na rudaí is gá dár gcreideamh naofa Caitliceach le húsáid ag na hIndiaigh nádúrtha seo. agus slánú a n-anamacha.
Creidtear gurbh é seo an chéad saothar a cuireadh i gcló i Meicsiceo, an Lámhleabhar d’Aosaigh ar a bhfuil na trí leathanach dheireanacha ar eolas, a cuireadh in eagar i 1540 agus a d’ordaigh bord eaglasta 1539, agus Gaol an chrith talún uafásach a tharla arís i Foilsíodh Cathair Guatamala i 1541.
Lean Foirceadal Achomair 1543 iad seo i 1544 a bhí beartaithe do gach duine i gcoitinne; an Trípháirteach de Juan Gerson atá mar léiriú ar an fhoirceadal ar na haitheanta agus ar an admháil, agus mar aguisín tá ealaín ag fáil bháis go maith; an Compendium gairid a phléann leis an gcaoi a reáchtálfar na mórshiúlta, atá dírithe ar na toirmisc ar rince as cuimse agus lúcháir i bhféilte reiligiúnacha a threisiú, agus Foirceadal Fray Pedro de Córdoba, dírithe go heisiach ar na hIndiaigh.
Ba é an leabhar deireanach a rinneadh faoin ainm Cromberger, mar an teach foilsitheoireachta, an Brief Christian Doctrine of Fray Alonso de Molina, dar dáta 1546. Dhá shaothar a foilsíodh gan ainm an chlódóra, ba iad an Fhoirceadal Críostaí is fíor agus is fíor do dhaoine gan erudition agus litreacha (Nollaig 1546) agus an Riail ghearr Chríostaí chun beatha agus am an Chríostaí a ordú (i 1547). B’fhéidir gur mar gheall ar an gcaibidlíocht aistrithe tosaigh nó an easpa comhlíonta an chonartha a bunaíodh idir na páirtithe ba chúis leis an gcéim aistrithe seo idir ceardlann amháin agus an ceann eile: Cromberger-Juan Pablos.
Juan Pablos, Gutenberg Mheiriceá
Sa bhliain 1548 rinne Juan Pablos eagarthóireacht ar Ordanáis agus tiomsú dlíthe, ag úsáid armas an Impire Charles V ar an gclúdach agus in eagráin éagsúla den fhoirceadal Críostaí, armas na nDoiminiceach. Sna heagráin go léir a rinneadh suas go dtí 1553, chloígh Juan Pablos le húsáid na litreach Gotaí agus na greantaí móra araltacha ar na clúdaigh, ar saintréith iad leabhair na Spáinne ón tréimhse chéanna sin.
Bhí an dara céim de Juan Pablos, le Espinosa ag a thaobh (1553-1560) gairid agus rathúil, agus dá bharr sin bhí díospóid ann faoi eisiachais an t-aon phreas clódóireachta a bheith aige i Meicsiceo. Cheana féin i mí Dheireadh Fómhair 1558, thug an rí údarú do Espinosa, mar aon le triúr oifigeach priontála eile, a ghnó féin a bheith aige.
Ón tréimhse seo, is féidir roinnt saothar le Fray Alonso de la Veracruz a lua fiú: Dialectica resolutio cum textu Aristótelis agus Recognitio Summularum, iad araon ó 1554; an Physica speculatio, accessit compendium sphaerae compani de 1557, agus Speculum coniugiorum de 1559. Ó Fray Alonso de Molina bhí an Stór Focal sa Spáinnis agus i Meicsiceo le feiceáil i 1555, agus ó Fray Maturino Gilberti, Idirphlé na foirceadal Críostaí i dteanga Michoacán, a foilsíodh i 1559.
Atáirgeadh preas clódóireachta Gutenberg. Tógtha as bróisiúr Mhúsaem Gutenberg i Mainz, Músaem na nEalaíon Grafach Col. Juan Pablos. Fondúireacht Cultúir agus Ealaíon Armando Birlain Schafler, A.C. Tá na saothair seo sa bhailiúchán atá faoi chosaint ag Leabharlann Náisiúnta Mheicsiceo. Ba é an priontáil deireanach de Juan Pablos an Manual Sacramentorum, a bhí le feiceáil i mí Iúil 1560. Dhún an teach priontála a dhoirse an bhliain sin, mar creidtear go bhfuair an Lombard bás idir míonna Iúil agus Lúnasa. Agus sa bhliain 1563 lig a bhaintreach an preas clódóireachta ar léas do Pedro Ocharte a phós le María de Figueroa, iníon le Juan Pablos.
Tá siad inchurtha i leith na chéad chéime den phreas clódóireachta le Cromberger agus Juan Pablos mar eagarthóirí, 35 teideal de na 308 agus 320 ceaptha a cuireadh i gcló sa 16ú haois, rud a léiríonn an borradh a bhí ag an bpreas clódóireachta sa dara leath den chéid.
Ba iad na clódóirí agus na díoltóirí leabhar atá le feiceáil sa tréimhse seo ná Antonio de Espinosa (1559-1576), Pedro Balli (1575-1600) agus Antonio Ricardo (1577-1579), ach bhí an ghlóir ag Juan Pablos a bheith ar an gcéad chlódóir inár tír.
Cé gur fhoilsigh an preas clódóireachta ina thús primers agus doctrines i dteangacha dúchasacha den chuid is mó chun freastal ar Chríostaíocht na mbundúchasach, faoi dheireadh na haoise bhí ábhair de chineál an-éagsúil clúdaithe aige.
Chuir an focal clóite le scaipeadh fhoirceadal Críostaí i measc na mbundúchasach agus thacaigh sé leo siúd a raibh sé mar mhisean acu, mar soiscéalaithe, mar theagascóirí agus mar sheanmóirí, é a theagasc; agus, ag an am céanna, ba bhealach é freisin chun teangacha dúchasacha a scaipeadh agus a gceapadh sna "hEalaíona", chomh maith le stór focal na gcanúintí seo, a laghdaigh na fríde go carachtair Chaisleacha.
Chothaigh an preas clódóireachta freisin, trí shaothair de chineál reiligiúnach, neartú chreideamh agus mhoráltacht na Spáinneach a tháinig go dtí an Domhan Nua. Chuaigh printéirí go háirithe i mbun saincheisteanna míochaine, cearta eaglasta agus sibhialta, eolaíochtaí nádúrtha, nascleanúint, stair agus eolaíocht, ag cur leibhéal ard cultúir chun cinn go sóisialta inar sheas figiúirí móra as a rannchuidiú le heolas uilíoch. Is oidhreacht luachmhar í an oidhreacht leabharliosta seo dár gcultúr reatha.
Is dochtúir sa Stair í Stella María González Cicero. Faoi láthair tá sí ina stiúrthóir ar an Leabharlann Náisiúnta Antraipeolaíochta agus Staire.
LEABHARLANN
Encyclopedia of Mexico, Mexico, eagrán speisialta do Encyclopedia Britannica de México, 1993, t.7.
García Icazbalceta, Joaquín, Leabharliosta Mheicsiceo den 16ú haois, eagrán le Agustín Millares Carlo, Meicsiceo, Fondo de Cultura Económica, 1954.
Griffin Clive, Los Cromberger, scéal preas clódóireachta ón 16ú haois i Seville agus Meicsiceo, Maidrid, eagráin de Chultúr Hispanic, 1991.
Stols Alexandre, A.M. Antonio de Espinosa, an dara printéir Mheicsiceo, Ollscoil Uathrialach Náisiúnta Mheicsiceo, 1989.
Yhmoff Cabrera, Jesús, Priontaí Mheicsiceo den séú haois déag i Leabharlann Náisiúnta Mheicsiceo, Meicsiceo, Ollscoil Uathrialach Náisiúnta Mheicsiceo, 1990.
Zulaica Gárate, Rómhánach, Los Franciscanos agus an preas clódóireachta i Meicsiceo, Meicsiceo, UNAM, 1991.
