Tugaim cuireadh duit turas samhlaíoch a dhéanamh trí Chathair Mheicsiceo an-uasal agus dílis mar a bhí sí san 18ú agus sa 19ú haois. Agus muid ag dul thart gheobhaidh muid taispeántas dathanna agus uigeachtaí i ngach áit i bhfeisteas áitritheoirí na príomhchathrach.
Láithreach rachaimid chuig an bpáirc, tógfaidh na fíorbhóithre agus na cosáin taobh linn machnamh a dhéanamh ar thírdhreacha na réigiún éagsúil, rachaimid isteach sna bailte, sna haciendas agus sna rannta. Gléasann fir agus mná, oibrithe, muleteers, peasants, aoirí nó úinéirí talún i stíl Creole, ach de réir a gcine, a ngnéas agus a riocht sóisialta.
Beifear in ann an turas samhlaíoch seo a bhuíochas do na scríbhneoirí, na péintéirí agus na cartúnaí a raibh a fhios acu conas na rudaí a chonaic siad de Mheicsiceo a ghabháil ag an am sin. Tá Baltasar de Echave, Ignacio Barreda, Villaseñor, Luis Juárez, an Rodríguez Juárez, José Páez agus Miguel Cabrera mar chuid den raidhse ealaíontóirí, Meicsicigh agus eachtrannaigh, a léirigh na Meicsiceo, a bhealach le bheith, ag maireachtáil agus ag cóiriú. Ach cuimhnímid ar fhoirm iontach eile d’ealaín thraidisiúnta, na pictiúir caste, a léirigh ní amháin na daoine a d’eascair as an meascán rásaí, ach freisin an timpeallacht, an gúna agus fiú na seodaí a chaith siad.
Sa 19ú haois, iontas ar an domhan “coimhthíocha” a ndearna an Barún Humboldt, William Bullock agus Joel cur síos air. Tháinig R. Poinsett, taistealaithe iomráiteacha iomráiteacha go Meicsiceo, ina measc an Marchioness Calderón de la Barca agus daoine eile, mar shampla Linati, Egerton, Nevel, Pingret agus Rugendas a mhalartaigh leis na Meicsicigh Arrieta, Serrano, Castro, Cordero, Icaza agus Alfaro ina gcuid fonn chun Meicsicigh a léiriú. D’fhág scríbhneoirí a raibh an-tóir orthu Manuel Payno, Guillermo Prieto, Ignacio Ramírez –el Nigromante–, José Joaquín Fernandez de Lizardi agus níos déanaí Artemio de Valle Arizpe leathanaigh an-luachmhara d’imeachtaí laethúla na n-amanna sin.
Oscailt Leaschreidmheach
Téimid chuig Méara Plaza ar maidin Dé Domhnaigh. Ar thaobh amháin tá an chuma air, in éineacht lena theaghlach agus a lucht iontrála, Viceroy Francisco Fernández de la Cueva, Diúc Albuquerque. In iompar galánta a tugadh ón Eoraip tagann sé chun aifreann a chloisteáil san Ardeaglais.
Imithe tá na culaith dorcha sollúnta ag deireadh an séú haois déag nach raibh de só ach na ruffles bán. Sa lá atá inniu ann tá faisean stíl na Fraince na Bourbons i réim. Caitheann na fir wigs fhada, chatach agus púdraithe, seaicéid veilbhit nó brocade, coiléar lása Beilgeach nó Francach, bríste síoda, stocaí bána, agus coisbheart leathair nó éadach le búclaí ildaite.
Caitheann mná luath an ochtú haois déag gúnaí síoda nó brocade feistithe le necklines fhuaimnithe agus sciortaí leathana, faoina gcuirtear fráma na bhfonsaí ar a dtugann siad “guardainfante” orthu. Tá pleats, bróidnéireacht, inleagan snáithe óir agus airgid, crainn sútha talún, rhinestones, coirníní, sequins, agus ribíní síoda sna cultacha casta seo. Gléasann leanaí macasamhla d’éadaí agus seodra a dtuismitheoirí. Tá cultacha na seirbhíseach, na leathanach agus na gcóitseálaithe chomh haireach sin go spreagann siad gáire ó dhaoine a bhíonn ag taisteal.
Cóipeálann teaghlaigh Rich Creole agus mestizo gúnaí na cúirte leaschreideamh chun iad a chaitheamh ag cóisirí. Tá an saol sóisialta an-dian: líonann béilí, sneaiceanna, oícheanta liteartha nó ceoil, gala saraos agus searmanais reiligiúnacha am na bhfear agus na mban. Tá uaisleacht Creole i láthair, ní amháin in éadaí agus seodra, ach freisin san ailtireacht, iompar, ealaín ina léirithe éagsúla agus i ngach réad laethúil. Malartaíonn na cléirigh arda, míleata, intleachtúla agus roinnt ealaíontóirí le "na huaisle" a bhfuil sclábhaithe, seirbhísigh agus mná uaisle acu ag fanacht.
Sna hardranganna athraíonn an feisteas le himeachtaí. Is iad na hEorpaigh a shocraíonn faisean, ach tá tionchair na hÁise agus na dúchas deifnídeach, agus baill éadaigh eisceachtúla mar an seálta mar thoradh air, a deir go leor taighdeoirí a spreagann an saree Indiach iad.
Tá táirgí an Oirthir ag teacht sna longa tuillte ag caibidil ar leithligh. Glactar go forleathan le síoda, brocades, seod, lucht leanúna ón tSín, ón tSeapáin agus ó na hOileáin Fhilipíneacha. Gabhann na seálta Manila bróidnithe síoda le imill fhada cónaitheoirí Nua na Spáinne. Mar sin feicimid go ndéanann mná Zapotec na Isthmus agus an Chiapanecas athdhearadh ar dhearaí na seálta ar a sciortaí, blúsléinte agus huipilí.
Caitheann an rang lár éadaí níos simplí. Caitheann mná óga baill éadaigh éadroma i ndathanna láidre, agus caitheann mná aosta agus baintreacha dathanna dorcha le muineál ard, muinchillí fada agus mantilla a choinníonn cíor tortoiseshell.
Ó lár an 18ú haois, tá faisean níos lú áibhéalacha i measc na bhfear, giorraítear wigs agus bíonn seaicéid nó veisteanna níos sollúnta agus níos lú. Is fearr le mná baill éadaigh ornáideacha, ach anois níl na sciortaí chomh leathan; Tá dhá uaireadóir fós crochta óna dtonn, ceann a léiríonn am na Spáinne agus an ceann eile Meicsiceo. Is iondúil go gcaitheann siad “chiqueadores” tortoiseshell nó veilbhit, go minic inleagtha le péarlaí nó le clocha lómhara.
Anois, faoi shainordú Viceroy Conde de Revillagigedo, tá táilliúirí, seamstresses, bríste, gréasaí, hataí, srl., Eagraithe ina gceardchumainn cheana féin chun a gcuid oibre a rialáil agus a chosaint, ós rud é go bhfuil cuid mhór de na héadaigh déanta sa Nua cheana féin An Spáinn. Sna clochar, déanann na mná rialta lása, bróidnéireacht, nigh, stáirse, gunna agus iarann, chomh maith le ornáidí reiligiúnacha, éadaí, éadaí tí agus róbaí.
Aithníonn an chulaith cibé duine a chaitheann é, ar an ábhar sin eisíodh edict ríoga ag toirmeasc an hata agus an Rinn, ós rud é gur fir drochiompair iad na fir muffled de ghnáth. Caitheann blacks gúnaí síoda nó cadáis neamhghnácha, is gnách go mbíonn muinchillí fada agus bannaí ag an choim. Caitheann na mná tuirbíní chomh áibhéalacha sin go bhfuil an leasainm "harlequins" tuillte acu. Tá a cuid éadaí go léir daite go geal, go háirithe dearg.
Gaotha athnuachana
Le linn an Enlightenment, ag deireadh an 17ú haois, in ainneoin na n-athruithe móra sóisialta, polaitiúla agus eacnamaíocha a thosaigh an Eoraip ag fulaingt, lean na viceroys ar aghaidh le saol mór dramhaíola a rachadh i bhfeidhm ar an giúmar coitianta le linn na Saoirse. Tagann an t-ailtire Manuel Tolsá, a chríochnaigh, i measc rudaí eile, le tógáil ardeaglais Meicsiceo, cóirithe ar an mbealach is déanaí: waistcoat bán stothach, seaicéad éadach olla daite agus gearradh sollúnta. Tá tionchair Goya ag cultacha na mban, tá siad suimiúil, ach tá dathanna dorcha orthu le raidhse de chrainn lása agus sútha talún. Clúdaíonn siad a ngualainn nó a gceann leis an mantilla clasaiceach. Anois, tá na mná níos “suaibhreosach”, bíonn siad ag caitheamh tobac go leanúnach agus fiú ag léamh agus ag caint faoin bpolaitíocht.
Céad bliain ina dhiaidh sin, tá na portráidí de na mná óga a bhí ag dul isteach sa chlochar, ar dealraitheach go bhfuil seod galánta agus flúirseach orthu, agus oidhrí na gceann feadhna dúchasacha, a léirigh iad féin le hipiles maisithe go maisiúil, mar fhianaise ar éadaí na mban. ar bhealach na Spáinne.
Is iad na sráideanna is gnóthaí i gCathair Mheicsiceo ná Plateros agus Tacuba. Tá oireann eisiach, hataí, scaifeanna agus seodra ón Eoraip ar na cláir taobh, agus sna “tarraiceáin” nó “táblaí” atá suite ar thaobh amháin den Phálás, díoltar fabraicí de gach cineál agus lása. Ag an Baratillo, is féidir éadaí athláimhe a fháil ar phraghsanna ísle don mheánaicme bocht.
Aois na déine
Ag tús an 19ú haois, tháinig athrú radacach ar éadaí na mban. Faoi thionchar ré Napoleon, tá na gúnaí beagnach díreach, le fabraicí boga, sreangáin arda agus muinchillí “balún”; tá gruaig ghearr ceangailte agus frámaíonn gcuacha beaga an duine. Chun an neckline leathan a chlúdach tá scaifeanna lása agus scaifeanna ag na mná, ar a dtugann siad “modestín”. Sa bhliain 1803, caitheann an Barún de Humboldt na treochtaí faisin is déanaí: bríste fada, seaicéad i stíl mhíleata agus hata babhlaí leathan-bhríste. Anois tá lásaí chulaith na bhfear níos discréideach.
Le cogadh an neamhspleáchais 1810 tagann tráthanna deacra nach bhfuil aon áit ag spiorad amú an lae inné. B’fhéidir gurb é an t-aon eisceacht ná impireacht ghearrshaolach Agustín de Iturbide, a fhreastalaíonn ar a chorónú le Rinn ermine agus coróin ríméadach.
Tá gruaig ghearr ar na fir agus caitheann siad culaith ghránna, cótaí eireabaill nó cótaí frock le bríste olann dorcha. Tá na léinte bán, tá muineál ard críochnaithe acu i bows nó plastrones (ceangail leathan). Caitheann daoine uaisle bródúla le féasóga agus mustaches an hata tuí agus an cána. Seo mar a ghléasann carachtair an Athchóirithe, seo mar a léirigh Benito Juárez agus an Lerdos de Tejada iad féin.
Maidir le mná, tosaíonn an ré rómánsúil: tá gúnaí waisted le sciortaí leathana síoda, taffeta nó cadáis ar ais. Tá an ghruaig a bhailítear i mbun chomh coitianta le seálta, seálta, seálta agus scaifeanna. Ba mhaith leis na mná uaisle lucht leanúna agus scáth fearthainne a bheith acu. Is faisean an-baininscneach é seo, galánta, ach fós gan stró mór. Ach ní mhaireann modesty fada. Le teacht Maximiliano agus Carlota, filleann na saraos agus ostentation.
Na "daoine" agus a bhealach gan am
Tugaimid cuairt anois ar na sráideanna agus ar na margaí chun teacht níos gaire do “mhuintir an bhaile”. Caitheann na fir brístí gearra nó fada, ach níl aon ghanntanas daoine ann nach gclúdaíonn ach loincloth, chomh maith le léinte simplí agus huipilí blaincéad bán, agus caitheann na daoine nach dtéann cosnochta huaraches nó buataisí. Má cheadaíonn a ngeilleagar é, caitheann siad geansaithe olann nó sarapes le dearaí éagsúla ag brath ar réigiún a dtionscnaimh. Tá go leor hataí peitreal, feilt agus "bolg asail" ann.
Caitheann mná áirithe ceangal - píosa dronuilleogach fite ar lúb atá ceangailte ag an choim le saise nó beilt -, is fearr le mná eile an sciorta díreach déanta as blaincéad nó twill lámhdhéanta, agus é ceangailte freisin le beilt, blús muineál cruinn agus muinchille “balún”. Caitheann beagnach gach duine seálta ar a cheann, ar na guaillí, thrasnaigh siad ar an cófra nó ar chúl, chun an leanbh a iompar.
Faoin sciorta caitheann siad sciorta cadáis nó bun bearrtha le hobair hook nó lása bobbin. Tá siad styled le scaradh sa lár agus braids (ar na taobhanna nó timpeall an ceann) a chríochnaíonn i ribíní daite showy. Tá sé an-choitianta fós úsáid a bhaint as huipilí bróidnithe nó bróidnithe a chaitheann siad scaoilte, ar an mbealach réamh-Hispanic. Is brunettes iad na mná le gruaig agus súile dorcha, déantar idirdhealú orthu mar gheall ar a sláinteachas pearsanta agus a gcuid cluaise agus necklaces móra déanta as coiréil, airgead, coirníní, clocha nó síolta. Déanann siad a gcuid éadaí féin.
Faoin tuath, athraíodh éadaí na bhfear le himeacht ama: déantar an t-éadaí dúchasach simplí a chlaochlú go héadaí saoiste brístí fada le ribeanna nó brístí suede, léine blaincéad agus muinchillí leathana agus éadach gearr nó seaicéad suede. I measc na ndaoine is suntasaí tá roinnt cnaipí airgid agus na ribíní a mhaisíonn an éadaí, a dhéantar le leathar nó airgead freisin.
Caitheann na caporales chapareras agus cotonas suede, mar is ceart chun tascanna garbh na tuaithe a sheasamh. Comhlánaíonn buataisí leathair le lásaí agus hata peitreal, soighe nó leathar - i ngach réigiún - chulaith an fhir thionscail. Caitheann na Chinacos, gardaí cáiliúla tuaithe an naoú haois déag, an chulaith seo, réamhtheachtaí díreach ar an éadaí charro, a bhfuil cáil air ar fud an domhain agus sainmharc an fhir “barántúla Mheicsiceo”.
Go ginearálta, is beag athrú atá tagtha ar gúnaí na "ndaoine", na ranganna is lú faoi phribhléid, thar na cianta agus tá baill éadaigh a bhfuil a mbunús caillte in am fós ann. I roinnt réigiún i Meicsiceo leanann siad ag úsáid gúnaí réamh-Hispanic nó le roinnt módúlachta a fhorchuireann an Choilíneacht. In áiteanna eile, mura mbíonn siad go laethúil, caitear iad ag féilte reiligiúnacha, cathartha agus sóisialta. Is baill éadaigh lámhdhéanta iad, le mionléiriú casta agus áilleacht iontach atá mar chuid den ealaín choitianta agus is cúis bróid dóibh, ní amháin dóibh siúd a chaitheann iad, ach do gach Meicsiceach.
Foinse: Meicsiceo in Am Uimh. 35 Márta / Aibreán 2000
