Tugaimid cuireadh duit stair an réigiúin seo de stát Guerrero a fháil amach.
Tá bhardas Cuajinicuilapa suite ar an Costa Chica de Guerrero, ar an teorainn le stát Oaxaca, le bardas Azoyú agus an tAigéan Ciúin. Is iad plandálacha Iamáice agus sesame sa réigiún; ar an gcósta tá crainn pailme, páirceanna arbhair agus tránna gainimh bána álainn. Is savanna é le tír-raon comhréidh agus machairí fairsinge, le haeráid te ina sroicheann an teocht bhliantúil 30ºC ar an meán.
Cruthaítear ainm na cathrach trí fhocal de bhunadh Nahuatl: Cuauhxonecuilli-atl-pan; cuajinicuil, crann a fhásann ar bhruach aibhneacha; atl a chiallaíonn "uisce", agus pan a chiallaíonn "in"; ansin ciallaíonn Cuauhxonecuilapan "Abhainn na Cuajinicuiles".
Roimh theacht na Spáinne, ba í Cuajinicuilapa cúige Ayacastla. Ina dhiaidh sin, bhí Igualapa mar cheann an chúige go dtí an Neamhspleáchas agus ina dhiaidh sin aistríodh é go Ometepec.
Sa bhliain 1522 bhunaigh Pedro de Alvarado an chéad sráidbhaile Spáinneach in Acatlán i gcroílár Ayacastla. Sa bhliain 1531 ba chúis le héirí amach Tlapanec eitilt ollmhór mhuintir na háite agus tréigeadh an baile de réir a chéile. Sa séú haois déag sin, bhí an daonra dúchasach ag imeacht mar gheall ar chogaí, faoi chois agus galair.
Mar sin, mheas na Spáinnigh go raibh sé riachtanach oibrithe ó domhanleithid eile a lorg chun leanúint ar aghaidh ag saothrú na dtailte mí-úsáide, agus ar an gcaoi sin tús a chur le trádáil na sclábhaithe, atá ar cheann de na himeachtaí is cruálach agus is trua i stair an chine daonna. Díbríodh go mór i dtrácht gan bhriseadh ar feadh níos mó ná trí chéad bliain, sciobadh níos mó ná fiche milliún Afracach d’aois táirgiúil óna sráidbhailte agus laghdaíodh iad go marsantas agus innill fola, rud a d’fhág go raibh caillteanas déimeagrafach, eacnamaíoch agus cultúrtha beagnach do-athraithe don Afraic.
Cé gur shroich an chuid is mó de na sclábhaithe calafort Veracruz, cuireadh i dtír go héigeantach, smuigleáil sclábhaithe agus grúpaí cimarrones (saor-sclábhaithe) a shroich an Costa Chica.
I lár an 16ú haois, rinne Don Mateo Anaus y Mauleon, duine uasal agus captaen garda an viceroy, píosaí móra talún a mhonaplachtú i gCúige Ayacastla, a raibh Cuajinicuilapa san áireamh ann ar ndóigh.
Rinneadh an réigiún ina emporium eallaigh a chuir feoil, craicne agus olann ar fáil don choilíneacht. Ag an am seo, tháinig roinnt blacks maroon chuig an réigiún ag lorg tearmainn; Tháinig cuid acu ó chalafort Yatulco (Huatulco inniu) agus ó mhuilte siúcra Atlixco; Bhain siad leas as an gceantar iargúlta chun pobail bheaga a bhunú ina bhféadfaidís a gcuid patrún cultúrtha a atáirgeadh agus maireachtáil le suaimhneas áirithe i bhfad óna mbrúir éadrócaireach. I gcás iad a ghabháil, fuair siad pionós fíochmhar.
Thairg Don Mateo Anaus y Mauleon cosaint dóibh agus ar an gcaoi sin fuair sé saothair saor, sa chaoi is go raibh dronganna blacks ag teacht ar bheagán Cuajinicuilapa agus a thimpeallacht.
Ba lárionaid lánpháirtithe eitneacha iad haciendas na linne sin áit a raibh gach duine a bhí tiomanta d’obair na talún, feirmeoireacht déiríochta, súdaireacht leathair, riarachán agus cúram baile ina gcónaí le chéile: Spáinnigh, in éineacht leis na máistrí agus a dteaghlaigh: Spáinnigh, Indians, blacks agus gach cineál meascán.
Tháinig na sclábhaithe ina mbó agus bhí líon maith acu ag súdaireacht agus ag ullmhú craicne.
Ritheadh na cianta le tréigean, dáiltí críochacha nua, coinbhleachtaí armtha, agus mar sin de. Timpeall 1878, suiteáladh teach Miller i Cuajinicuilapa, a bhí bunúsach in éabhlóid an réigiúin le linn an 20ú haois.
Ba leis an teaghlach Pérez Reguera an teach, ar leis an bourgeoisie Ometepec, agus Carlos A. Miller, innealtóir meicniúil Meiriceánach de bhunadh na Gearmáine. Is éard a bhí sa chuideachta monarcha gallúnach, chomh maith le heallach a thógáil agus cadás a phlandáil a bheadh mar amhábhar chun gallúnacha a dhéanamh.
Chlúdaigh an Miller latifundio bhardas iomlán Cuajinicuilapa, le limistéar thart ar 125 míle heicteár. Dearbhaíonn na sinsir ag an am "gur baile é Cuajinicuilapa nach raibh ach 40 teach beag déanta as féar agus díon cruinn."
Sa lár bhí cónaí ar na ceannaithe bána, a raibh teach adobe acu. Bhí na cinn dhonn ina gcónaí i dtithe féir íon idir na sléibhte, babhta beag agus ar thaobh amháin crann beag don chistin, ach sea, patio mór.
Ba é an ranníocaíocht chruinn, shoiléir ón Afraic, teach tréith an réigiúin, cé nach bhfuil ach cúpla duine ann inniu, mar is gnách go mbíonn tithe ábhair ina n-áit.
Ag páirtithe, tá sé cinnte, thosaigh mná ó chomharsanachtaí éagsúla ag iomaíocht le véarsaí íon, agus uaireanta bheidís ag troid, fiú le machetes.
Rinne cowboys Miller a miúil a luchtú le cadás go dtí an barra Tecoanapa, ar thuras suas le deich lá chun an ché a bhaint amach, ón áit ar fhág siad go Salina Cruz, Manzanillo agus Acapulco.
“Sula raibh sé rud éigin eile, sna sléibhte a bhí le hithe againn gan a bheith ag ceannach, ní raibh le déanamh againn ach dul go dtí na locháin nó an abhainn chun iascaireacht a dhéanamh, chun iguana a fhiach, agus bhí daoine a raibh airm acu á n-instealladh.
“In aimsir thirim chuamar go dtí an bunurlár chun cur; Rinne duine acu a enramadita féin a bhí mar theach an t-am sin ar fad, fágadh an baile gan daoine, dhún siad a gcuid tithe agus ós rud é nach raibh cloigíní cloig ann, cuireadh dealga ar na doirse agus na fuinneoga. Go dtí mí na Bealtaine d’fhill siad ar an mbaile chun an talamh a ullmhú agus fanacht leis na báistí ”.
Sa lá atá inniu ann i Cuajinicuilapa tharla go leor rudaí, ach go bunúsach fanann na daoine mar an gcéanna, lena gcuimhne, lena bhféilte, lena ndamhsaí agus go ginearálta lena gcuid nathanna cultúrtha.
Is sainairíonna iad an damhsa ar nós an trough, an tSile, damhsa an turtar, Los Diablos, Dhá Dhéag Phéire na Fraince agus an Choncais. Tá ranníocaíochtaí a bhaineann le draíocht reiligiúnach tábhachtach freisin: galair a leigheas, fadhbanna mothúchánacha a réiteach le húsáid amulets, plandaí míochaine, agus mar sin de.
Anseo, eagraíodh cruinnithe de dhaoine dubha d’fhonn athmheasúnú a dhéanamh ar na gnéithe aitheantais a ligeann dóibh próiseas forbartha na bpobal dubh i Costa Chica Oaxaca agus Guerrero a aontú agus a neartú.
I Cuajinicuilapa tá an chéad Mhúsaem den Tríú Fréamh, is é sin, na hAfraice i Meicsiceo. Tá suíomhanna áilleachta uatha sa bhardas. In aice leis an gceann, thart ar 30 km uaidh, tá Punta Maldonado, áit pictiúrtha ar an gcósta, sráidbhaile iascaireachta le go leor gníomhaíochta agus táirgeadh tábhachtach iascaireachta.
Fágann na fir ag breacadh an lae agus filleann siad go déanach san oíche, ar shealanna a sháraíonn cúig uair an chloig déag gach lá. I Punta Maldonado tá na gliomaigh a bhíonn ag iascaireacht cúpla méadar ón trá ar fheabhas. Seasann sean teach solais anseo a mharcálann teorainneacha stát Guerrero go praiticiúil le teorainneacha Oaxaca.
Is pobal beag eile sa bhardas é Tierra Colorada; Tiomnaíonn a áitritheoirí iad féin thar aon rud eile chun cur sesame agus hibiscus. Tá an murlach álainn Santo Domingo i bhfad ón mbaile, a bhfuil éagsúlacht mhór iasc agus éan ann a aimsítear i measc na mangroves iontacha atá timpeall ar réigiún an locha.
Níl La Barra del Pío i bhfad ó Santo Domingo, agus cosúil leis an gceann seo, tá áilleacht iontach ann. Tagann líon mór iascairí chuig an mbeár seo ó am go ham, a thógann tithe a chaithfidh siad a úsáid le tamall. Is gnách teacht go dtí na háiteanna seo agus a fháil amach go bhfuil daoine ina gcónaí sna tithe go léir. Ní go dtí an séasúr seo chugainn a fhillfidh na fir agus a dteaghlaigh agus a gcuid ramadas a aisghabháil.
I San Nicolás bíonn daoine Fhéile, bíonn leithscéal ann i gcónaí don chóisir, nuair nach é an t-aonach é, is é an carnabhal, an bhainis, an cúig bliana déag, an lá breithe, agus mar sin de. Déantar idirdhealú idir na lonnaitheoirí trí bheith ceanúil agus rinceoirí; Deir daoine gur éirigh siad tinn tar éis na fandangos (a mhair suas le trí lá) agus go bhfuair cuid acu bás fiú ag damhsa.
Ar scáth crainn (parota) rinceofar sones, agus déantar ceol le tarraiceáin, sreangáin agus veidhlín; Déantar é a rince ar bharr ardáin adhmaid ar a dtugtar "artesa", a dhéantar i bpíosa adhmaid amháin agus a bhfuil eireaball agus ceann capall ag na foircinn.
Damhsa tréith eile is ea an “torito”: téann tarbh peitreal amach ag siúl tríd an mbaile agus bíonn muintir na háite go léir ag damhsa agus ag súgradh timpeall air, ach ionsaíonn sé an lucht féachana, a dhéanann eachtraí de gach cineál chun éalú go maith.
Gan amhras is iad na "diabhail" na cinn is mó a bhfuil láithreacht acu, tá a gcuid córagrafaíochtaí ildaite agus bríomhar; le gluaiseachtaí saor agus lúfar téann siad an lucht féachana lena gcuid fuipeanna leathair; agus “réalachas ollmhór” atá sna maisc a chaitheann siad.
Déanann an duine is óige, atá cóirithe i bhfeistis ildaite, damhsa an “Conquest” nó “Twelve Peers of France”; Tá na carachtair is mó gan choinne le feiceáil sna córagrafaíochtaí seo: Cortés, Cuauhtémoc, Moctezuma, fiú Charlemagne agus na ridirí Tuircis.
Is damhsaí galánta iad na "Chilenas" le gluaiseachtaí an-erotic, gan amhras tipiciúil sa réigiún Afra-Brasaíle seo.
Is dócha inniu nach bhfuil sé chomh tábhachtach fios a bheith agat cé chomh Afracach is atá cultúr na mbundúchasach, ach tuiscint a fháil ar cad é an cultúr Afra-Mestizo agus na gnéithe cinnteacha a shainiú mar ghrúpa eitneach beo, cé nach bhfuil a dteanga agus a n-éadaí féin acu, tá teanga choirp acu agus siombalach a úsáideann siad mar léiriú cumarsáide.
I Cuajinicuilapa léirigh muintir na háite a neart ollmhór trí ardú ó na himeachtaí aimsire go léir a théann i bhfeidhm go praiticiúil ar an gceantar gach bliain.
Moltar go mór cuairt a thabhairt ar an réigiún álainn seo den Costa Chica de Guerrero, lena thránna áille agus a dhaoine cineálta agus dícheallacha a bheidh sásta cabhrú agus roinnt i gcónaí.
MÁ THOILÍONN TÚ LE CUAJINICUILAPA
Ó Acapulco de Juárez, tóg mhórbhealaigh uimh. 200 a théann go Santiago Pinotepa Nacional. Tar éis duit roinnt bailte a rith: San Marcos, Cruz Grande, Copala, Marquelia, Juchitán agus San Juan de los Llanos, agus tar éis duit 207 km a thaisteal, ar an mbóthar céanna sroichfidh tú an píosa beag seo den Afraic agus an baile deireanach i stát comharsanachta Guerrero le stát Oaxaca.
