Bhí concas Oaxaca réasúnta síochánta, mar cheap na tiarnaí Zapotec agus Mixtec go bhfaighidís sna hEorpaigh na comhghuaillithe a theastaigh uathu chun na Aztecs a ruaigeadh.
Ar an láimh eile, rinne grúpaí eile ar nós Zapotecs na Siarra, na Chontales agus go háirithe na Meascáin seicheamh éirí amach. Ar a mbua agus fós sa 16ú haois, rinne na Spáinnigh stiall ar dhúchasaigh a gcuid tailte, ag déanamh an ghnímh seo trí dhlíthe, mercedes agus rannáin a dheonaigh an rí, agus mar sin ag cur síos, ó thús choncas na Spáinne, an éagothroime agus an neamhionannas a bheadh i réim idir an Spáinn agus sochaí dúchasach.
Bhí na mí-úsáidí a rinne na coilíneoirí chomh flúirseach go raibh cuid mhaith den obair a rinne an dá Audiencias agus Viceroy Antonio de Mendoza dírithe ar chumhacht Mharcais Valle de Oaxaca, Hernán Cortés, agus cumhacht na encomenderos a theorannú. Mar sin mhol siad an t-údarás Ríoga a neartú agus is é sin an fáth gur fógraíodh na Dlíthe Nua (1542) agus cruthaíodh riarachán casta. Ba é tasc an t-soiscéalaithe i gceantar Mixtec agus Zapotec obair an oird Dhoiminiceach a thóg, le hobair dhúchasach go bunúsach, séipéil agus clochair suimiúla sna háiteanna ina raibh na hionaid daonra mór dírithe, mar shampla Cathair Antequera, Yanhuitián agus Cuilapan. .
Bhí an concas spioradálta níos radacaí agus níos foréigní ná an concas míleata. Le smacht a choinneáil ar an daonra, choinnigh na conraitheoirí struchtúir dhúchasacha áirithe, le modhnuithe, ionas gur éirigh le cuid de cheannairí Ghleann Oaxaca agus an Mixteca Alta pribhléidí agus airíonna ársa a chaomhnú; Ina áit sin, chun pobail Mheiriceá a thiontú go dtí an Chríostaíocht, rinne na misinéirí iarracht aon rian de reiligiún an domhain réamh-Hispanic a scriosadh.
In ainneoin meath déimeagrafach an daonra dúchasach, de bharr eipidéimí agus mí-úsáid, bhí fás eacnamaíoch sa 16ú haois mar gheall ar theicnící, barraí agus speicis nua a thabhairt isteach. Sa Mixteca, mar shampla, fuarthas brabúis mhaith as saothrú péisteanna síoda, eallach agus cruithneacht. Chuir forbairt an mhargaidh uirbigh agus na mianaigh leis an bhfás seo.
Chuir na fadhbanna a bhí le mianadóireacht ó 1590 isteach ar an rathúnas seo, áfach. Tháinig laghdú ar an trádáil idir Seville agus Meiriceá agus ba chúis le meath an daonra gur laghdaigh tomhaltas na mbailte agus laghdaíodh an lucht saothair go dtí an léiriú is lú.
Sa seachtú haois déag, ba é an dúlagar eacnamaíoch a bhí ann nuair a sainíodh na struchtúir choilíneacha, comhdhlúthaíodh an scéim forlámhais, agus bunaíodh meicníochtaí geilleagair chleithiúnaigh. Chuir cur i bhfeidhm scéim tráchtála monaplachta agus láraithe bac ar fhorbairt eacnamaíoch réigiúnach, rud a d’fhág go raibh ceantair chomh saibhir le Gleann Oaxaca chun a ngeilleagar a threorú i dtreo féin-leordhóthanachta in ainneoin a thábhachtaí atá táirgeadh agus trádáil cócó, indigo agus cochineal. .
Cheana féin sa dara leath den seachtú haois déag, thosaigh geilleagar na Spáinne Nua ag feabhsú: bhí athshlánú ar tháirgeadh mianadóireachta, ceadaíodh trádáil le Meiriceá Láir agus Peiriú arís, agus thosaigh an daonra dúchasach ag téarnamh. Faoin am seo, thiomnaigh na Spáinnigh a bhí ina gcónaí sa Mixteca agus i nGleann Oaxaca iad féin i ranna eallaigh i gcionmhaireachtaí móra agus d’éirigh leis na haciendas táirgeadh cruithneachta agus arbhar a chomhcheangal le heallach a ardú. Rinneadh athstruchtúrú ar gheilleagar an choilíneachta idir 1660 agus 1692, ag leagan bunsraithe do haois an Enlightenment.
Fásann an Spáinn Nua agus éiríonn léi in Aois an Enlightenment. Tá an chríoch faoi dhó, an daonra faoi thrí, agus luach na táirgeachta eacnamaíche sé huaire. Feictear an sampla is fearr de na dul chun cinn seo i mianadóireacht, ais lárnach eacnamaíoch a chuaigh, cé go raibh sí fós ag sraonadh, ó 3,300,000 pesos a oibriú i 1670 go 27,000,000 i 1804.
Tá teimhneacht na Spáinne Nua le feiceáil sa dianghníomhaíocht tógála agus ag cur thar maoil le hiontas na Bharócach, ba ansin a thóg siad, i measc rudaí eile, Séipéal Phaidrín Eaglais Santo Domingo, Eaglais na Soledad, San Agustín agus Consolación.
Ba é an 18ú haois an haois d’athchóiriú a dhéanamh ar athchóirithe polaitiúla agus eacnamaíocha a rinne ríthe Bourbon.
Faoi 1800, bhí Meicsiceo ina tír le saibhreas urghnách ach fíorbhochtaineacht freisin, bhí tromlach an daonra ceangailte leis na haciendas agus communes, bhí drochíde orthu sna hionaid oibre, iad sáite sna mianaigh agus sna muilte, gan saoirse, gan airgead. agus gan seans ar bith feabhas a chur air.
Rinne na Spáinnigh leithinis cumhacht pholaitiúil agus eacnamaíoch a mhonaplachtú; Chruinnigh coinníollacha den sórt sin éagothroime sóisialta, eacnamaíoch agus polaitiúil teannas agus míshástacht. Ar an láimh eile, déanann tionchar imeachtaí mar Réabhlóid na Fraince, neamhspleáchas na Stát Aontaithe agus Réabhlóid Thionsclaíoch Shasana croitheadh ar choinsiasa Mheiriceá agus tosaíonn an smaoineamh ar Neamhspleáchas na Spáinne Nua ag dul i gcruth sna Creoles.
