Fuair galair theagmhálacha a mbealach chun imirce a scaipeadh; nuair a bhí pobail Mheiriceá faoi lé contagion, bhí an t-ionsaí marfach. Bhí paiteolaíochtaí ar an mór-roinn nua a chuaigh i bhfeidhm ar na hEorpaigh, ach nach raibh chomh ionsaitheach agus a bhí acu do na dúchasaigh.
Bhí an phlá san Eoraip agus san Áise endemic agus bhí carachtar eipidéim aici trí huaire; tharla an chéad cheann sa 6ú haois, agus meastar gur éiligh sé 100 milliún íospartach. An dara ceann sa cheathrú haois déag agus tugadh an “bás dubh” air, fuair timpeall 50 milliún bás an ócáid sin. Leathnaigh an eipidéim mhór deireanach, a tháinig chun cinn sa tSín i 1894, chuig gach mór-roinn.
Ar mhór-roinn na hEorpa, d’éascaigh droch-choinníollacha tithíochta agus promiscuity agus ocras scaipeadh an ghalair. Bhí acmhainní teiripeacha ag na hEorpaigh chun déileáil lena ngalar an beart Hippocratic a tharchuir na Moslamaigh le linn fhorghabháil na hIbéire, roinnt fionnachtana ar leigheas Galenic agus na chéad chomharthaí de chomhdhúile ceimiceacha, agus dá bhrí sin ghlac siad bearta mar iargúltacht na ndaoine breoite, an sláinteachas pearsanta agus gaile íocshláinte. In éineacht leis na galair thug siad an t-eolas seo go mór-roinn Mheiriceá, agus anseo fuair siad gach eolas eimpíreach ar ghalair dhúchasacha.
Bhí ról ceannasach ag cumarsáid trastíre na mbailte agus na sráidbhailte i leathadh galair. Chomh maith le fir, earraí agus beithígh, rinneadh paiteolaíochtaí a iompar ó áit amháin go háit eile feadh na mbóithre trádála de réir treo a sreafa, ag iompar agus ag tabhairt leigheasanna dóibh ag an am céanna. Chuir an malartú bitheolaíoch seo ar ár gcumas tionchar a imirt ar dhaonraí i bhfad ó na hionaid uirbeacha móra; Mar shampla, feadh an Camino de la Plata, thaistil sifilis, bruitíneach, an bhreac, pla, tíofas agus tomhaltas.
Cad é an pla?
Is galar teagmhálach é trí theagmháil dhíreach tríd an aer agus trí rúin othar ionfhabhtaithe. Is iad na príomh-airíonna fiabhras ard, cur amú agus buboes, de bharr Pasteurella pestis, miocrorgánach a fhaightear i bhfuil creimirí fiáine agus baile, francaigh den chuid is mó, a shúnn an flea (seadán veicteora idir francach agus fear) . Éiríonn na nóid lymph swollen agus draenáilte. Tá na rúin an-tógálach, cé gurb é an fhoirm a scaipeann an galar níos gasta an casta scamhógach, mar gheall ar an casacht a thionscnaíonn sé. Déantar na baictéir a dhíbirt leis an seile agus déanann siad daoine in aice láimhe a ionfhabhtú láithreach. Bhí an gníomhaire cúiseach seo den phlá ar eolas go dtí 1894. Roimh an dáta sin, cuireadh i leith cúiseanna éagsúla é: pionós diaga, teas, dífhostaíocht, ocras, triomach, séarachas agus humors na pla, i measc nithe eile.
Scaipeann galair thógálacha níos gasta sna hionaid mianadóireachta, mar gheall ar na dálaí inar oibrigh fir, roinnt mná agus mionaoiseach, i seafta agus i dtolláin na mianaigh agus ar an dromchla sna feirmeacha agus sna clóis phróiseála. Chuir an plódú sna háiteanna seo ar chumas oibrithe a bheith ionfhabhtaithe, go háirithe mar gheall ar dhroch-choinníollacha bia agus ró-obair, in éineacht le héagsúlacht scamhógach na pla. Chuir na tosca seo cosc ar an scaipeadh ar bhealach tapa agus marfach.
Bealach na pla
Bhí an eipidéim a thosaigh i mbaile Tacuba ag deireadh Lúnasa 1736, faoi mhí na Samhna tar éis ionradh a dhéanamh ar Chathair Mheicsiceo cheana féin, agus scaipeadh go tapa go Querétaro, Celaya, Guanajuato, León, San Luis Potosí, Pinos, Zacatecas, Fresnillo , Avino agus Sombrerete. An cúis? Ní raibh na bóithre an-sreabhach ach thaistil na carachtair is éagsúla leo go leor. Bhí tionchar ag mórchuid dhaonra na Spáinne Nua agus ba fheithicil scaipthe éifeachtach ó thuaidh é an Camino de la Plata.
I bhfianaise na nuachta faoin eipidéim ó Pinos agus an tionchar marfach a bhí ag fulaingt ar an daonra i 1737, i mí Eanáir an bhliain dár gcionn ghlac comhairle Zacatecas céimeanna in éineacht le bráithre ospidéal San Juan de Dios, d’fhonn aghaidh a thabhairt ar an ngalar a bhí ag tosú ar a chéad léiriú sa chathair seo. Aontaíodh oibreacha feistiúcháin a dhéanamh in dhá sheomra nua le 50 leaba curtha ar fáil le tochtanna, piliúir, leatháin agus uirlisí eile, chomh maith le hardáin agus binsí chun na daoine breoite a choinneáil.
Chuir an leibhéal ard básmhaireachta a thosaigh an eipidéim ina chúis leis an dá dhaonra reilig a thógáil chun freastal ar an duine nach maireann. Cuireadh 900 pesos in áirithe don obair seo, inar tógadh 64 uaigh ón 4 Nollaig, 1737 go dtí an 12 Eanáir, 1738, mar bheart réamhchúraim i gcoinne básanna a d’fhéadfadh tarlú le linn na heipidéime seo. Bhí dearlaic 95 pesos ann freisin le haghaidh costais adhlactha do na boicht.
Bhí ospidéil ag na bráithreachas agus na horduithe reiligiúnacha chun déileáil le galair chomhchoiteanna a thug, de réir a gcomhdhéanamh agus a ndálaí eacnamaíocha, cúnamh dá gcuid deartháireacha agus don daonra i gcoitinne, trí chóiríocht ospidéil a thabhairt dóibh, nó trí leigheas, bia nó foscadh a thabhairt do d’fhonn a gcuid tinnis a mhaolú. D’íoc siad dochtúirí, máinlianna, phlebotomists agus bearbóirí a chanadh leeches agus cupáin shúchán le haghaidh buboes (adenomegalies) a bhí, mar thoradh ar an bplá, le feiceáil sa daonra. Bhí litríocht speisialaithe ag na dochtúirí bíogacha seo leis na cóireálacha nua-aimsithe a tháinig ó thar lear agus a thaistil ar feadh an Bhóthair Airgid, mar shampla pharmacopoeias na Spáinne agus Londain, Epidemias Mandeval agus leabhar Lineo Fundamentos de Botánica, i measc rudaí eile.
Beart eile a rinne údaráis shibhialta Zacatecas ná blaincéid a sholáthar do na hothair “neamh-mhéadaithe” - iad siúd a ndeachaigh siad i gcion orthu nach raibh faoi chosaint an ospidéil - chomh maith leis na dochtúirí a thug cóireáil dóibh a íoc. D'eisigh na dochtúirí ticéad don othar a bhí inmhalartaithe le blaincéad agus roinnt réada le haghaidh bia le linn a bhreoiteachta. Ní raibh na hothair sheachtracha seo seachas coisithe ar an Camino de la Plata agus oibrithe taistil a raibh fanacht gearr acu sa chathair nach raibh cóiríocht sheasta faighte acu. Maidir leo freisin, rinneadh réamhchúraimí cuí carthanais maidir lena sláinte agus lena mbia.
An phlá i Zacatecas
D’fhulaing daonra Zacatecas teas, triomach agus ocras dian i rith na mblianta 1737 agus 1738. Is ar éigean a mhair na cúlchistí arbhar atá in alhóndigas na cathrach mí ar a mhéad, ba ghá dul ar iontaoibh feirmeacha saothair in aice láimhe chun a chinntiú go bia don daonra agus aghaidh a thabhairt ar an eipidéim le níos mó acmhainní. Fachtóir géaraithe do na dálaí sláinte roimhe seo ba ea na dumpaí truflais, na dumpaí truflais agus na hainmhithe marbha a bhí ann feadh an tsrutha a thrasnaigh an chathair. Ba iad na tosca seo go léir, mar aon leis an gcomharsanacht le Sierra de Pinos, áit a raibh an phlá seo buailte cheana féin, agus an gháinneáil leanúnach ar dhaoine agus earraí an talamh pórúcháin ba chúis le iomadú an eipidéim i Zacatecas.
Ba iad na chéad bhásanna a ndearnadh cóireáil orthu in ospidéal San Juan de Dios ná Spáinnigh, ceannaithe as Cathair Mheicsiceo, a bhí in ann an galar a chonradh agus é a thabhairt leo go Pinos agus Zacatecas agus as seo é a thógáil ar a thuras fada chuig na bailte. codanna thuaidh de Parras agus Nua-Mheicsiceo. Bhí an daonra i gcoitinne sáraithe ag triomach, teas, gorta agus, mar chomhthoradh, an phlá. Ag an am sin, bhí acmhainn thart ar 49 othar san ospidéal thuasluaite, áfach, sáraíodh a chumas agus bhí gá le conairí, an séipéal anointithe agus fiú séipéal an ospidéil a chumasú chun freastal ar an líon is mó daoine a raibh tionchar orthu de gach aicme agus riocht. sóisialta: Indians, Spáinnis, mulattos, mestizos, roinnt castes agus blacks.
Ba é an daonra dúchasach ba mhó a chuaigh i gcion ar bhásmhaireacht: fuair níos mó ná a leath bás. Tacaíonn sé seo leis an smaoineamh ar dhíolúine null an daonra seo ó amanna réamh-Hispanic, agus gur lean sé beagán níos mó ná dhá chéad bliain gan chosaintí agus go bhfuair a bhformhór bás. Chuir mestizos agus mulattoes beagnach leath na mbásanna i láthair, a ndéantar a ndíolúine a idirghabháil ag an meascán d’fhuil Eorpach, Mheiriceánach agus dhubh agus, dá bhrí sin, le beagán cuimhne imdhíoneolaíoch.
Bhí líon mór daoine sa Spáinn agus ba iad an dara grúpa a raibh tionchar orthu. Murab ionann agus na daoine dúchasacha, ní bhfuair ach an tríú cuid bás, daoine scothaosta agus leanaí den chuid is mó. An míniú? Is dócha go raibh na Spáinnigh leithinis agus na hEorpaigh eile mar tháirge bitheolaíoch ag go leor glúnta de mharthanóirí plaiceanna agus eipidéimí eile a tharla sa sean-mhór-roinn agus, dá bhrí sin, ina raibh díolúine choibhneasta acu leis an ngalar seo. Ba iad na grúpaí ba lú a raibh tionchar orthu ná caste agus blacks, agus tharla básmhaireacht i níos lú ná leath na ndaoine a bhí ionfhabhtaithe.
Ba iad na míonna inar tharla an phlá in ospidéal San Juan de Dios ná Nollaig 1737 agus gan ach dhá othar cláraithe ann, agus ba é 64. an tsuim d’Eanáir 1738 an bhliain dar gcionn -1739 - ní raibh aon ráigeanna ann, le a raibh an daonra in ann é a atógáil i bhfianaise an tionchair a d’fhulaing an eipidéim seo a chuaigh i bhfeidhm níos déine ar an bhfórsa saothair, ós rud é go raibh an aoisghrúpa is mó a ndearnadh damáiste dóibh i rith na bliana seo den phlá 21 go 30 bliain, sa ghalar agus i mbásanna, a thaispeánann 438 othar san iomlán le 220 a scaoil amach sláintiúil agus 218 bás.
Leigheas Rudimentary
Bhí cógais sa chathair agus i gcógaslann ospidéal San Juan de Dios gann agus ní fhéadfaí mórán a dhéanamh, i bhfianaise staid na míochaine agus an t-eolas neamhbhuana faoi chúis na pla. Mar sin féin, baineadh amach rud éigin le leigheasanna ar nós incense le Rosemary, béilí le figs, rue, salann, púdair grana ar meisce le huisce bláthach oráiste, chomh maith le haer salach a sheachaint, mar a mhol Gregario López: ómra agus an ceathrú cuid de civet agus ochava de fhréamh púdar rós, sandalwood agus rockrose le fínéagar beag bándearg, iad go léir measctha agus caite isteach sa pomace, cúlchiste pla agus aer truaillithe, agus déanann sé an croí agus an t-anam sona. biotáillí ríthábhachtach dóibh siúd a thugann leo é ”.
Seachas na leigheasanna seo agus go leor leigheasanna eile, iarradh cúnamh diaga ag agairt an Guadalupana, a bhí díreach á urramú i mbaile Guadalupe, léig ar shiúl ó Zacatecas, agus a ainmníodh an Prelate, a tugadh ar oilithreacht agus cuairt a thabhairt ar theampaill uile na cathrach chun a chabhair dhiaga a leigheas agus leigheas a dhéanamh ar phlá agus triomach. Ba é seo tús thraidisiún chuairt na Preladita, mar is eol di fós agus a leanann lena cúrsa taistil gach bliain ó phlá 1737 agus 1738.
Bhí an bealach a lean an eipidéim seo marcáilte ag an sreabhadh daonna ó thuaidh ón Spáinn Nua. Tharla an phlá an bhliain dar gcionn -1739- i mbaile mianadóireachta Mazapil agus i bpointí eile feadh an Camino de la Plata seo. Ba iad veicteoirí na pla seo na ceannaithe, muleteers, teachtairí agus carachtair eile ar a mbealach ón bpríomhchathair ó thuaidh agus ar ais leis an gcúrsa taistil céanna, ag iompar agus ag tabhairt lena gcultúr ábhartha, galair, leigheasanna agus cógais agus, sa bhreis. mar chompánach doscartha, an phlá.
