Crosa a mhaisíonn ár mbóithre agus a thugann ómós dóibh siúd nach bhfuil linn a thuilleadh, go hábhartha ar a laghad, ach cad a tharlaíonn leis na habhóidí seo ar lá na marbh?
Ar aon dáta faoi leith feicimid séadchomharthaí áirithe i roinnt áiteanna sa tír nach dtugann muid mórán airde orthu nó gan aird ar bith orthu mar gur cuid dhílis den tírdhreach iad cheana féin. Beag beann ar mhéid, dath nó stíl, tá siad an-líonmhar agus ar bhealach tá siad tiomnaithe don bhás mar mheabhrúcháin go bhfuil sé i láthair i gcónaí agus uaireanta timpeall ar chodanna áirithe den bhóthar.
Cé mhéad uair a thugaimid faoi deara pointí ar leith ina bhfuil na hailtí nó na “tuamaí” seo cúpla méadar óna chéile ar thaobh amháin den téip asfalt le tabhairt le fios go bhfuil tiománaithe míchúramach tar éis bás a fháil ann, agus i gcásanna eile toisc go bhfuil imlíne an bhóthair contúirteach.
Gan amhras tá tionchar níos mó ag na “huaigheanna” seo, go leor acu gan inscríbhinn agus iad uile folamh, ná na séadchomharthaí ar an tiománaí mífhreagrach a chuireann na Póilíní Cónaidhme Highway go straitéiseach de ghnáth i rith an tséasúir saoire chun feasacht a mhúscailt i measc turasóirí.
Is fiú an meas atá ar na hailtirí seo a thabhairt faoi deara, go háirithe nuair a leathnaítear bóthar chun lánaí a chur leis, mar is annamh a bhaintear óna suíomh iad ach amháin i gcásanna an-eisceachtúla; fiú amháin ar dhola-bhóithre ceadaítear séadchomharthaí den sórt sin a thógáil tar éis timpiste mharfach.
Ar smaoinigh aon duine riamh cad a tharlaíonn do na “huaigheanna” sin le linn Laethanta na Marbh? An dtugann teaghlach agus cairde cuairt orthu chun iad a mhaisiú le tairiscint éigin? Dealraíonn sé go bhfuil an freagra simplí, ach fanann beagnach gach duine chomh uaigneach leis an 363 lá eile den bhliain sa chatagóir "an uaigh dearmadta."
Féadann tiomáint ar ár mbóithre sa chéad lá de Shamhain roinnt amhras a ghlanadh. Tabharfaimid faoi deara nach bhfuil dath órga ceanúil na marigolds nó corcra chosa an leoin in easnamh ar fhormhór na n-altóirí seo. D’fhéadfadh sé a bheith go gcónaíonn gaolta an “duine éagtha” go leor ciliméadar uaidh agus nach bhfuil na hacmhainní ná an t-am acu bogadh go dtí an áit sin, chomh maith le b’fhearr leo a dtairiscint a thabhairt chuig an uaigh sa reilig.
Mar sin féin, uaireanta aimsíonn duine na snáthaidí sa chruach féar agus taispeánann cuid de na “huaigheanna sin nach maireann” maisiúcháin, rud a thugann le fios gur tharla an eachtra thragóideach le déanaí nó go gcónaíonn na gaolta in aice láimhe agus go dtógann siad am chun dul go dtí an áit. de na himeachtaí chun an altóir a shocrú, tairiscint a fhágáil agus cuimhne an té a bhfuil grá agat a choinneáil.
Dá bhrí sin, dearbhaímid arís eile go bhfuil nathanna deasghnátha i Meicsiceo an-éagsúil agus go mbraitheann féasta na marbh i ngach áit, cé gur cosúil go ndéantar dearmad ar shéadchomharthaí bóthair atá tiomnaithe don bhás i bhformhór na gcásanna.
