Tá baile Marfil, a bunaíodh i 1556 (sé bliana tar éis an fhéith mianadóireachta San Bernabé a fhionnadh de thaisme), suite timpeall 6 km ó chathair Guanajuato, a d’fhógair UNESCO Oidhreacht Chultúrtha na Daonnachta cúpla bliain ó shin.
Tá baile Marfil, a bunaíodh i 1556 (sé bliana tar éis an fhéith mianadóireachta San Bernabé a fhionnadh de thaisme), suite timpeall 6 km ó chathair Guanajuato, a d’fhógair UNESCO Oidhreacht Chultúrtha na Daonnachta cúpla bliain ó shin.
Bhí bunú Marfil ag an am céanna le cathair Guanajuato, agus tá dlúthnasc idir gníomhaíochtaí eacnamaíocha, polaitiúla agus sóisialta an dá dhaonra ar feadh a staire; suiteáladh ceithre champa nó dhún i 1554, Real de Minas de Santiago Marfil ar cheann acu; Ba iad na trí cinn eile Santa Ana, Tepetapa agus Santa Fe, comharsanachtaí nó bailte atá lonnaithe timpeall chathair Guanajuato faoi láthair.
De bharr go bhfuil baile Marfil chomh gar don bhaile, tugtar neamhaird ar thábhacht stairiúil an láithreáin agus a shéadchomharthaí ailtireachta uaireanta, nó ní dhéantar luach ceart air, imthoisc a ghlactar leis uaireanta mar den sórt sin ag a áitritheoirí féin. B’fhéidir gurb é an easpa cuimhne stairiúil atá ag pobal ar an bhfachtóir lárnach a chinneann caomhnú nó faillí spásanna ailtireachta le húsáid ag an bpobal.
Is sampla é an teampall de San José agus Señor Santiago, atá suite sa chuid íochtarach, nó Marfil de "thíos", ach freisin, agus is tábhachtaí fós, cuimhne stairiúil an phobail a aisghabháil, áit a raibh an dara ceann acu ais lárnach na ngníomhaíochtaí.
Ní raibh Marfil, an lonnaíocht bhunaidh, ach ar bhruach Abhainn Guanajuato, áit a raibh na feirmeacha tairbhithe le haghaidh cóireála mianraí suite; ascaill a daonra, ag tús an chéid seo, idir 10 míle áitritheoir. Cuireadh tús le tógáil teampall San José agus Señor Santiago i 1641, de réir threoracha fray Marcos Ramírez del Prado, easpag Michoacán, dlínse lena mbaineann Marfil. Tá an teampall ar cheann de na foirgnimh is sine den chineál seo (fiú i gcathair Guanajuato), cé nach raibh sé go dtí Bealtaine 1695 go raibh a thógáil críochnaithe, de réir Don Lucio Marmolejo ina Guanajuato Ephemeris.
Is gá a aibhsiú gurb é an tEaspag Ramírez del Prado an ceann céanna a chuir tús le tógáil ardeaglais Morelia i 1660, ag críochnú go dtí an chéad haois eile, i 1744. Mar sin féin, níl níos mó sonraí ar thionchair ailtireachta nó stíle a fuarthas ón tógálaithe nó easpag Michoacán, cé gur féidir glacadh leis.
Ag deireadh an 19ú haois agus tús na linne seo, chuaigh Marfil trí chéim dheacair agus mearbhall: dul chun cinn teicneolaíochta i gcóireáil mianraí, tabhairt isteach an iarnróid go cathair Guanajuato (agus an follas gur imigh an stáisiún roimhe seo i Chuir Marfil), agus dhá thuilte láidre i 1902 agus 1905, isteach ar shaol an bhaile seo agus ar shaol a áitritheoirí.
I bhfianaise na gcúinsí thuas, b’éigean do Theampall Paróiste Marfil a shuíomh a athrú go cuid níos airde, siar ó thuaidh ón gceanncheathrú roimhe seo. Mar thoradh air seo, i dteannta le titim shuntasach i ndlús an daonra, measadh go raibh Marfil ina “bhaile taibhse”. Is ón am sin a scoir teampall San José agus Señor Santiago de bheith mar lárionad aird an phobail. Mar fhinné ar an am a bunaíodh an baile agus cathair Guanajuato féin, tá tábhacht mhór ailtireachta ag an maoin, ós rud é go léiríonn sé teicnící tógála agus treochtaí aeistéitiúla na huaire, chomh maith le bheith ina foinse in-easnamhach d’eolas an chultúir agus an chultúir. de na foirmeacha a ghlac an pobal ar leith leis a rinne indéanta. Ní féidir roinnt foirgneamh i stát Guanajuato a mhíniú nó a thuiscint ina ngné cheart gan anailís a dhéanamh ar an sampla seo ar dtús.
Roimh theampall San José agus Señor Santiago, tá aitriam a théann isteach trí thairseach neoclasaiceach, a bhfuil a imfhálú ina áirse dubhach le ornáidí agus múnlaithe gan íoc; ar an dá thaobh tá sampla pilaster go leith de stíl Iónach. Tacaíonn na ceithre thacaíocht le entablature a bhfuil a cornice ina pediment os cionn an dorais. I gcomhfhreagras le haiseanna na leath samplaí agus na pilasters, cuireadh cartúin ubhchruthacha ar íoslaigh, agus sa lár ardaíodh corp le próifíl cuasach, agus dhá scrolla agus vása air.
Tá tosach na baiste comhdhéanta de chorp amháin le áirse leathchiorclach sa phríomhbhá rochtana, le diamaint agus painéil inscríofa sna voussoirs; Tosaíonn an ornáidiú fíteamorfach a chlúdaíonn na spandrels ón eochair, agus tá nideoga suite ar an dá thaobh. Ar an entablature tá pediment oscailte agus forbraíonn cailís ollmhór ar a tympanum, ar cosúil go ndúnann an chuid sféarúil an pediment agus os a chionn, faoi chosaint ag ceannbhrat mór, colm agus glow cúlra, mar léiriú ar an Spiorad Naomh.
Faoi láthair, tá an clúdach bunaidh suite ag bealach isteach patio na Scoile Caidrimh Thionscail, i dtreo patio na Scoile Dlí, an dá institiúid atá lonnaithe i bhfoirgneamh lárnach Ollscoil Guauajuato; Ní hé an príomhthairseach atá ag an teampall faoi láthair an bunleagan, ós rud é tar éis an athraithe séalaithe, cuireadh macasamhail den bhunaidh sna 1950idí.
I dtreo an iardheiscirt, tá clúdach eile a bhfuil tábhacht mhór leis le feiceáil, a bhí scoite agus curtha in Ollscoil Guanajuato sna 1940idí. Ag an am sin, bhí údar maith leis an gclúdach agus an téarnamh a bhaint de na clúdaigh, toisc gur tréigeadh an teampall beagnach go hiomlán, ós rud é nár úsáid an pobal agus a threoraithe reiligiúnacha go praiticiúil é le haghaidh aon ghníomhaíochta, ach amháin ar ócáidí neamhchoitianta. Mar sin, ba chúis le himeacht ama agus gníomh na ngníomhairí meitéareolaíochta, i dteannta le gníomhartha loitiméireachta áirithe, meath na maoine.
Tá planda an teampaill de chros Laidineach, an-fhada, le dhá shéipéal ceangailte níos déanaí: is cearnóg é an mionaoiseach atá ceangailte le ceann d’arm na croise agus an ceann eile, is spás é a bhfuil an fad céanna den chorp. , ón éadan go dtí an transept.
Comhlántar an tacar le roinnt iarscríbhinní a thacaigh le gníomhaíochtaí riaracháin cheanncheathrú an pharóiste. Ar aghaidh an oirthuaiscirt tá roinnt áirsí cúntóra, a bhfuil a dtréithe foirmiúla agus struchtúracha, chomh maith lena caol, a n-áilleacht sui generis agus a stíl bharócach uathúil sa réigiún agus, is dócha, níos faide anonn. I lár na ndeich mbliana seo caite, mar chuid de chleachtadh acadúil, d’fhorbair triúr mac léinn Máistir Athchóirithe Láithreán agus Séadchomharthaí, a mhúintear i nDámh na hAiltireachta in Ollscoil Guanajuato, tionscadal idirghabhála agus téarnaimh. Is éard a bhí i gceist leis seo an teampall a dhéanamh mar phointe cruinnithe soch-chultúrtha, mar a bhí sé ina bhunús. Ba é an príomhchonstaic a bhí rompu ná cuimhne stairiúil an phobail nach raibh ann, nó ar éigean go raibh sé tanaí.
Dá bharr sin, dhírigh na chéad ghníomhartha (go luath sna nóchaidí cheana féin), roimh na bearta teicniúla go díreach, ar idirphlé leanúnach le baill an phobail. Príomhuirlis ab ea rannpháirtíocht na ndaoine a bhí i gceannas ar an teampall, a bhí ina ngnéithe de nasc agus neamhchlaonadh d’fheasacht an phobail chun oidhreacht thábhachtach dár sinsir a aisghabháil.
Mar an gcéanna, bhí tacaíocht phearsantachtaí éagsúla an phobail cinntitheach maidir le leanúnachas an tionscadail. Ach ba é an rud ba thábhachtaí ná rannpháirtíocht leanaí, daoine óga, daoine scothaosta, mná agus fir as Marfil agus na pobail máguaird atá ag brath ar an bparóiste sin, a rinne athchóiriú ar theampall San José agus Señor Santiago agus a iarscríbhinní agus, dá bhrí sin, lena gcuid oibre. mar sin, tarrtháil an ghnáthchuimhne stairiúil ar an séadchomhartha sin.
Le linn na n-oibreacha, thángthas ar rianta bunaidh den aitriam agus íoslach an tobair a bhí i gceannas ar an bplás atá suite os comhair an teampaill, chomh maith le teorainneacha na maoine. Ar an láimh eile, tá na ceantair go léir glanta (rud a thug le tuiscint go dtarraingeofaí na céadta tonna siolta de láimh); séalaíodh agus comhdhlúthaíodh na scoilteanna atá ann cheana i mballaí, boghtaí agus eilimintí eile, amhail an príomh túr a bhagair go dtitfeadh sé agus theastaigh obair speisialta athstruchtúraithe uaidh.
Anois is féidir meas a bheith agat, mar shampla, ar na áirsí taobh uathúla as a stíl agus a gcóireáil.
Tá an t-éadan atrial ag taitneamh faoi láthair ina ghlóir ar fad, a bhuíochas d’obair den scoth lucht saothair céad leibhéal ceardaithe an phobail féin. Mar an gcéanna, atógáil na tairsí taobh (fíorchóip den cheann atá fós in Ollscoil Guanajuato), ionchorprú roinnt íomhánna a bhí suite i bpointí eile den phobal féin, an tobar os comhair agus ar thaobh amháin den rochtain Is fianaise iad an phríomhobair, agus líon mór idirghabhálacha beaga, ar an obair urghnách a dhéanann ceardaithe an phobail, a ligeann dúinn le chéile labhairt faoi athshlánú an fhoirgnimh.
Sa lá atá inniu ann tá úsáid thábhachtach ag an maoin don phobal: mar ionad reiligiúnach, cultúrtha, sóisialta agus fiú mar shuíomh d’imeachtaí áirithe d’Fhéile Idirnáisiúnta Cervantino.
Is sampla é tarrtháil teampall San José y Señor de Santiago de Marfil, i Guanajuato, ar an gcaoi ar féidir le pobal atá eolach ar a stair stairiúil, saibhreas cultúrtha dó féin agus, dá bhrí sin, don tír a aisghabháil. .
Foinse: Meicsiceo in Am Uimh. 8 Lúnasa-Meán Fómhair 1995
