Tá Méara Templo suite i lár Chathair Mheicsiceo. Seo an scéal faoi a fhionnachtain ...
Ar 13 Lúnasa, 1790, sa Príomh-chearnóg Ó Chathair Mheicsiceo, fuarthas dealbh ollmhór, nach bhféadfaí a bhrí a shonrú ag an am sin.
Bhí mais aisteach cloiche nochtaithe ag an obair a d’ordaigh Viceroy Count of Revillagigedo chun pairings agus lintéir a dhéanamh sa chearnóg. Tháinig sonraí na fionnachtana anuas chugainn a bhuíochas le dialann agus roinnt leabhar nótaí a d’fhág garda halberdier den phálás leasreallach (an Pálás Náisiúnta inniu), darb ainm José Gómez. Téann an chéad cheann de na doiciméid mar seo:
"... sa phríomhchearnóg, os comhair an pháláis ríoga, ag oscailt roinnt bunsraitheanna thóg siad idol uaisle, a raibh a figiúr ina chloch an-snoite le cloigeann ar a chúl, agus os comhair cloigeann eile le ceithre lámh agus figiúr sa chuid eile den corp ach gan chosa ná ceann agus bhí Líon Revillagigedo á viceroy ”.
An dealbh, a léirigh Cóta, bandia an domhain, aistríodh go clós na hollscoile. Tamall ina dhiaidh sin, an 17 Nollaig den bhliain chéanna, gar do shuíomh an chéad fhionnachtana, fuarthas Cloch na Gréine nó Féilire Aztec. An bhliain dar gcionn aimsíodh monolith mór eile: an Piedra de Tízoc. Mar sin, mar thoradh ar obair an dara comhaireamh de Revillagigedo fuarthas trí cinn de dheilbh mhóra Aztec, a taisceadh inniu in Ard-Mhúsaem na hAntraipeolaíochta, i measc nithe eile.
Ritheadh blianta fada, agus fiú na céadta bliain, agus fuarthas rudaí éagsúla ar fud an 19ú agus an 20ú haois, go dtí ag breacadh an lae ar 21 Feabhra 1978 tharraingeodh teagmháil eile aird ar phríomhtheampall Aztec. Bhí oibrithe ón Compañía de Luz y Fuerza del Centro ag tochailt ar choirnéal shráideanna Guatamala agus na hAirgintíne. Go tobann, chuir cloch mhór cosc orthu leanúint lena gcuid oibre. Mar a tharla beagnach dhá chéad bliain ó shin, stop na hoibrithe an obair agus d’fhan siad go dtí an lá dar gcionn.
Tugadh fógra ansin do Roinn Tarrthála Seandálaíochta na hInstitiúide Náisiúnta Antraipeolaíochta agus Staire (INAH) agus chuaigh pearsanra ón aonad sin chuig an láithreán; Tar éis a fhíorú gur cloch ollmhór a bhí ann le greantaí ar an gcuid uachtarach, cuireadh tús leis an obair tarrthála ar an bpíosa. D'ordaigh na seandálaithe Ángel García Cook agus Raúl Martín Arana an obair agus thosaigh na chéad tairiscintí le feiceáil. Ba é an seandálaí é Solis Felipe a thuig, tar éis dó an dealbh a bhreathnú go cúramach, a shaoradh ón talamh a chlúdaigh í, gurbh í an bandia Coyolxauhqui, a mharaigh a deartháir Huitzilopochtli, dia cogaidh, ar chnoc Coatepec. Ba mhac le Coatlicue iad beirt, dia trastíre, a bhfuarthas a íomhá i Méara Plaza i Meicsiceo dhá chéad bliain ó shin…!
Tugann an stair le fios dúinn gur seoladh an Cóta chuig áiseanna na hollscoile, agus an chloch ghréine leabaithe i dtúr thiar na hArdeaglaise Cathrach, ag tabhairt aghaidh ar a bhfuil Calle 5 de Mayo anois. D’fhan na píosaí ansin ar feadh timpeall céad bliain, go dtí, nuair a chruthaigh Guadalupe Victoria an Músaem Náisiúnta i 1825, agus a bhunaigh Maximiliano in 1865 i dtógáil an tsean-Mhint, ar an tsráid den ainm céanna, aistríodh iad chuig an suíomh seo. . Ní féidir linn neamhaird a dhéanamh gur fhreagraigh an staidéar a rinneadh ar an dá phíosa, a foilsíodh i 1792, do dhuine de scoláirí soilsithe an ama, Don Antonio León y Gama, a rinne sonraí na hanailíse agus tréithe na ndeilbh a thuairisciú i an chéad leabhar seandálaíochta is eol, dar teideal Tuairisc stairiúil agus chroineolaíoch ar an dá chloch ...
SCÉAL SCÉAL
Is iomaí píosa a fuarthas san Ionad Stairiúil i gCathair Mheicsiceo anois. Mar sin féin, táimid chun stad ar feadh nóiméid chun eachtra a tharla ag tús an Choilíneachta a cheangal. Is cosúil gur ar ais i 1566, tar éis do Mhéara Templo a scriosadh agus Hernán Cortés a dháileadh go leor idir a chaptaein agus a ghaolta, sa chúinne atá anois i gcúinne Guatamala agus san Airgintín, a tógadh an teach ina raibh na deartháireacha Gil agus Alonso de Ávila ina gcónaí. , mic an chonraitheora Gil González de Benavides. Leanann an scéal gur iompaigh leanaí áirithe conquerors go mífhreagrach, ag eagrú damhsaí agus saraos, agus gur dhiúltaigh siad fiú ómós a thabhairt don rí, ag áitiú gur thug a dtuismitheoirí a gcuid fola don Spáinn agus gur cheart dóibh taitneamh a bhaint as na hearraí. Teaghlach Ávila a bhí i gceannas ar an gcomhcheilg, agus bhí baint ag Martín Cortés, mac Don Hernán. Chomh luath agus a d'aimsigh na húdaráis leas-phlota an plota, chuaigh siad ar aghaidh chun Don Martín agus a chomhoibritheoirí a ghabháil. Glaodh chun trialach iad agus daoradh chun báis iad trí dhícháiliú. Cé gur shábháil mac Cortés a shaol, cuireadh na deartháireacha Ávila chun báis i Méara Plaza agus socraíodh go scartar a dteach go talamh, agus go gcuirfí salann ar an talamh. Ba é an rud aisteach faoin eachtra seo a chuir iontas ar phríomhchathair na Spáinne Nua ná gur faoi bhunsraitheanna an mhainéir a bhí iarsmaí Mhéara Templo, a scartáil na conraitheoirí.
Tar éis an Coatlicue agus an Piedra del Sol a fhionnadh san 18ú haois, rith roinnt blianta go dtí, timpeall 1820, gur cuireadh in iúl do na húdaráis go bhfuarthas ceann diorite ollmhór i gclochar Concepción. Ba é ceann Coyolxauhqui, a thaispeánann na súile leathdhúnta agus na cloig ar na leicne, de réir a ainm, rud a chiallaíonn go beacht "an ceann leis na cloig órga ar na leicne."
Cuireadh go leor píosaí luachmhara chuig an Ard-Mhúsaem, mar shampla an cactus a bhronn Don Alfredo Chavero i 1874 agus an píosa ar a dtugtar "Sun of the Sacred War" i 1876. I 1901 rinneadh tochailtí i dtógáil an Marqueses del Apartado, i cúinne na hAirgintíne agus Donceles, ag fáil dhá phíosa ar leith: dealbh iontach an jaguar nó na púma atá le feiceáil inniu ag bealach isteach Sheomra Mexica d’Ard-Mhúsaem na hAntraipeolaíochta, agus an ceann nathair colossal nó xiuhcóatl (nathair dóiteáin). Blianta fada ina dhiaidh sin, i 1985, fuarthas dealbh de iolar le log ar a dhroim, gné a thaispeánann an púma nó an jaguar freisin, agus a d’fhorbair croíthe na n-íobairtí a thaisceadh. Is iomaí ceann díobh na fionnachtana a rinneadh le linn na mblianta seo, agus níl sna cinn roimhe seo ach sampla den saibhreas a choinníonn fo-ithir an Ionaid Stairiúil fós.
Maidir le Méara Templo, fuair obair Leopoldo Batres i 1900 cuid den staighre ar aghaidh thiar an fhoirgnimh, ach nár mheas Don Leopoldo é ar an mbealach sin. Shíl sé go raibh Méara Templo suite faoin Ardeaglais. Ba é tochailtí Don Manuel Gamio i 1913, ag cúinne Seminario agus Santa Teresa (Guatamala inniu), a thug cúinne de Mhéara Templo chun solais. Dá bhrí sin, tá sé mar gheall ar Don Manuel an áit, tar éis roinnt céadta bliain agus ní cúpla tuairimíocht ina leith seo, den fhíor-áit a raibh príomhtheampall Aztec suite. Bhí sé seo comhthacaithe go hiomlán leis na tochailtí a lean nuair a aimsíodh dealbh Coyolxauhqui de thaisme, ar a dtugtar Tionscadal Méara Templo anois.
I 1933, rinne an t-ailtire Emilio Cuevas tochailtí os comhair iarsmaí Mhéara Templo a d'aimsigh Don Manuel Gamio, ar thaobh amháin den Ardeaglais. Ar an talamh seo, áit a raibh seimineár na comhairle uair amháin - mar sin ainm na sráide - fuair an t-ailtire roinnt píosaí agus iarsmaí ailtireachta. I measc an chéad cheann, is fiú aird a tharraingt ar monolith ollmhór atá an-chosúil leis an gceann Coatlicue, a fuair ainm Yolotlicue, mar murab ionann agus bandia an domhain, a bhfuil a sciorta déanta as nathair, is ionann an ceann san fhigiúr seo agus croíthe (yólotl, "croí ”, I Nahua). I measc iarsmaí foirgneamh, is fiú aird a tharraingt ar earnáil staighre le rafter leathan agus balla a shíneann ó dheas agus a chasann soir ansin. Níl sé níos mó ná níos lú ná ardán an séú céim tógála de Mhéara Templo, mar bhí sé indéanta a fhíorú le hobair an tionscadail.
Timpeall 1948 bhí na seandálaithe Hugo Moedano agus Elma Estrada Balmori in ann an chuid theas de Mhéara Templo a tochailt ag Gamio blianta ó shin a mhéadú. Fuair siad ceann nathair agus prásálaí, chomh maith le tairiscintí a taisceadh ag bun na n-earraí seo.
Tharla fionnachtain spéisiúil eile i 1964-1965, nuair a tarrtháladh scrín beag ó thuaidh ó Mhéara Templo mar thoradh ar oibreacha chun Leabharlann Porrúa a leathnú. Foirgneamh a bhí ann a raibh aghaidh thoir air agus é maisithe le múrmhaisiú. Léirigh siad seo maisc den dia Tlaloc le trí fhiacla mhóra bhána, péinteáilte le toin dearga, gorm, oráiste agus dubh. D’fhéadfaí an scrín a aistriú chuig Ard-Mhúsaem na hAntraipeolaíochta, áit a bhfuil sé suite faoi láthair.
AN TIONSCADAL MAIDIR LE TEMPLE
Nuair a cuireadh oibreacha tarrthála an Coyolxauhqui agus tochailt na gcéad chúig thairiscint i gcrích, cuireadh tús le hobair an tionscadail, a rinne iarracht croílár Mhéara Templo na Aztecs a fháil amach. Roinneadh an tionscadal i dtrí chéim: is éard a bhí sa chéad cheann sonraí a bhailiú ar Mhéara Templo ó fhaisnéis seandálaíochta agus ó fhoinsí stairiúla araon; an dara ceann, sa phróiseas tochailte, a ndearnadh an limistéar iomlán a aisghabháil chun a bheith in ann súil a choinneáil ar a raibh le feiceáil; Bhí foireann idirdhisciplíneach anseo ar a raibh seandálaithe, eitneolaithe agus athchóiritheoirí, chomh maith le baill de Roinn Réamhstair INAH, mar bhitheolaithe, poitigéirí, luibheolaithe, geolaithe, srl., Chun freastal ar na cineálacha éagsúla rudaí. Mhair an chéim seo timpeall cúig bliana (1978-1982), cé go ndearna baill den tionscadal tochailtí nua. Freagraíonn an tríú céim do na staidéir a rinne na speisialtóirí ar na hábhair, is é sin le rá, céim na léirmhínithe, ag comhaireamh go dtí seo le níos mó ná trí chéad comhad foilsithe, ó phearsanra tionscadail agus ó speisialtóirí náisiúnta agus eachtrannacha araon. Ba chóir a chur leis gurb é Tionscadal Méara Templo an clár taighde seandálaíochta is mó a foilsíodh go dtí seo, le leabhair eolaíochta agus móréilimh araon, chomh maith le hailt, léirmheasanna, treoracha, catalóga, srl.
