Cé go bhfuil bealaí móra agus nua-aimseartha timpeall air faoi láthair, leanann comharsanacht Santa María ag caomhnú go leor coirnéil a insíonn dúinn faoina am atá thart aristocratic Porfirian
Tá stíl tithe, gairdíní agus sráideanna aerdhíonacha tarraingthe ag uillinn i gcomharsanacht Santa María la Rivera, i gCathair Mheicsiceo, ar cheann de na cinn is fearr a ligeann dúinn ailtireacht na ré Porfirian deireanaí a mheas.
Tá an limistéar seo, a bhí uair amháin aristocratic, teorannaithe ag bealaí Instituto Técnico Industrial, Insurgentes Norte, Río Consulado agus Rivera de San Cosme, gach bóthar gasta agus nua-aimseartha atá i gcodarsnacht leis an smaoineamh ar dhul chun cinn a bhí ann ag an am a bunaíodh Santa María. .
Agus chun tús a chur leis, d’fhéadfaimis a rá go bhfuil foirgneamh Art Nouveau ar shráid Jaime Torres Bodet, ag uimhir 176, a bhfuil a fhuinneoga luaidhe a chuireann tírdhreacha náisiúnta i láthair mar léiriú ar an stíl is íon sa Fhrainc. Is é Músaem Institiúid Geolaíochta an UNAM é. Tá obair chairéil spéisiúil ar a aghaidh, a léiríonn a bhfaoiseamh iontaisí sliogáin agus reiptílí, chomh maith le amóinítí faoi na trí áirsí ag an mbealach isteach. Sa stocaireacht, léirítear staighre iontach dhá rampa - maisithe le bláthanna agus duilleoga stílithe acanthus ar na hurláir marmair a bhuíochas leis an solas idirleata ag an cruinneachán ollmhór ina uasteorainn.
Tá an t-imfhálú seo ann mar gheall ar Choimisiún Geolaíochta Mheicsiceo, a bunaíodh an 26 Bealtaine, 1886 agus blianta ina dhiaidh sin a eagraíodh mar Institiúid, a mheas go raibh sé riachtanach ceanncheathrú a chruthú chun eolas a chur ar an mbrainse seo agus a d’ordaigh an foirgneamh a thógáil.
Bhí an tionscadal i gceannas ar an ngeolaí José Guadalupe Aguilera agus an t-ailtire Carlos Herrera López. Ba é an chéad cheann a dhear na saotharlanna agus na seomraí taispeántais buana agus bhí an dara ceann i gceannas ar an tógáil féin.
Mar sin, i 1900 leagadh an chéad chloch den fhoirgneamh agus i Meán Fómhair 1906 tionscnaíodh é go hoifigiúil. Ar 16 Samhain, 1929, tháinig sé chun bheith ina chuid den Ollscoil Náisiúnta nuair a fógraíodh a neamhspleáchas agus i 1956, nuair a bhog Institiúid na Geolaíochta go Cathair na hOllscoile, d’fhan sí mar mhúsaem go heisiach. Ba é an t-ailtire Herrera agus Antonio del Castillo a stiúraigh an t-oiriúnú nua seo.
Tá oidhreacht eolaíoch iomlán na gcéad staidéar sa réimse seo san fhoirgneamh seo: bailiúcháin mianraí agus iontaisí, eiseamail d’ainmhithe agus flóra réigiúin éagsúla an domhain, chomh maith le sraith canbhásanna leis an tírdhreachóir José María Velasco. Tá ceithre phictiúr ann atá comhdhéanta d’eilimintí nádúrtha a léiríonn, cosúil le léaráidí i roinnt conarthaí bitheolaíochta, éabhlóid na beatha muirí agus ilchríche óna bhunús go dtí cuma an duine.
Ar an mbealach seo, d’éirigh le Velasco an t-idéal eolaíoch agus fealsúnachta Positivism a mhúnlú trína ealaín acadúil agus nádúraíoch, ag déanamh achoimre ina chuid oibre ar an smaoineamh lárnach faoi “dhul chun cinn” an 19ú haois.
Tá príomhsheomra an mhúsaeim tiomnaithe do phaiteolaíocht. Tá thart ar 2 000 veirteabrach agus inveirteabrach ann agus leagann sé béim ar chnámharlach ollmhór eilifint agus struchtúir chnámh eile mamaigh atá imithe cheana féin. I gceann de na caibinéid adhmaid, a théann chomh maith le ré Porfirian, is féidir leat roinnt eiseamail mianraí a fheiceáil a léiríonn na réanna éagsúla i stair éabhlóideach an phláinéid. Is cuimhne chloiche ar ár dtalamh é.
Tá feathal na hInstitiúide greanta ar dhoirse an tseomra suí agus ar na doorknobs. Sa réimse seo, tá na cinn luaidhe tiomnaithe do théama na mianadóireachta agus sa chúlra léiríonn fuinneog álainn gloine dhaite mianach salainn Wieliczka, sa Pholainn.
Cuimsíonn an seomra le haghaidh peitriceolaíochta ó chriostail grianchloch éagsúla agus bailiúchán ón cuaille ó dheas, go hábhair a léiríonn comhdhéanamh bolcán Mheicsiceo. Ina theannta sin, tá sraith de chlocha igneacha, dríodair agus meiteamorfacha, chomh maith le carraigeacha snasta le haghaidh úsáide tionsclaíche agus maisiúil.
Sa seomra atá curtha in áirithe don mhianreolaíocht, taispeántar éagsúlacht shaibhir eiseamal ó réigiúin éagsúla ár gcríoch agus thar lear, arna ndáileadh de réir na samhla a mhol an t-eolaí H. Strunz, a rialaigh ordú i 1938 de réir an bhoinn ceimic agus cripteagrafaíocht a eilimintí. Tá clocha áilleachta neamhchoitianta mar opal, ruby, talc, okenite agus spurrite le fáil anseo freisin.
D’fhág rómánsachas acadúil agus rathúil an naoú haois déag fianaise eile ar a sliocht sa saol náisiúnta i gcoilíneacht Santa María. Ag uimhir 10 sráid Enrique González Martínez, tá Músaem Chopo inniu mar shuíomh cuardaigh nua sa réimse cultúrtha. Tá an struchtúr miotalach a dhéanann suas é den stíl nua mar a thugtar air i stíl jungend, agus tugadh ón nGearmáin é agus chuir na hinnealtóirí Luis Bacmeister, Aurelio Ruelas agus Hugo Dorner le chéile é, ach mar gheall ar fhadhbanna éagsúla ní raibh sé go dtí 1910, le taispeántas ealaíne tionsclaíoch na Seapáine. , nuair a áitíodh ar dtús é.
Trí bliana ina dhiaidh sin, rinneadh El Chopo mar Mhúsaem Stair an Dúlra agus d’fhan sé mar sin go dtí 1929, an dáta ar aistríodh a bhailiúchán leabharlainne agus zó-eolaíochta go dtí áit atá suite ar chladach Loch Chapultepec.
Tar éis seo, téann an foirgneamh faoi dhíospóid fhada dlí agus cuirtear faoi léigear é ar feadh i bhfad.
Is go dtí 1973 a chinneann an UNAM é a chur ar ais agus tosaíonn sé ar a chéim mar ionad cultúrtha. Tógann na hoibreacha athchóirithe seacht mbliana agus osclaíonn siad spásanna móra le haghaidh scannán, damhsa, amharclann, ceol, na healaíona plaisteacha agus ceardlanna éagsúla. Ina theannta sin, tá mezzanine mór agus trí ghailearaí ag an bhfoirgneamh do thionóil shealadacha.
Ó shin i leith, tá an Chopo fós ina orgánach beo ina gcónaíonn treochtaí aeistéitiúla na nglún éagsúil. Is fóram é a fheidhmíonn mar theirmiméadar ar threoshuíomh ealaíne. Os a choinne sin, osclaíonn an músaem seo a dhoirse go tréimhsiúil do thaispeántais ó ghrúpaí chuig institiúidí eachtracha, agus ar an gcaoi sin cumarsáid a chur chun cinn idir daoine cruthaitheacha i ngrafaic, grianghrafadóireacht, suíomhanna, deilbh, srl., Agus an pobal i gcoitinne.
Tá bailiúchán buan d’ealaíontóirí plaisteacha ag El Chopo freisin, ar féidir leat údair mar Francisco Corzas, Pablo Amor, Nicholas Sperakis, Adolfo Patiño, Yolanda Meza agus Artemio Sepúlveda a admháil.
Ach más é Músaem Chopo croí cultúrtha na coilíneachta, is é a Alameda croí an phobail. Agus tá sé san Alameda seo ina bhfuil an Pailliún cáiliúil Moorish lonnaithe faoi láthair, a bhí réamh-mheasta do Taispeántas Idirnáisiúnta New Orleans a fíoraíodh ón 16 Nollaig, 1884 go Bealtaine 1885.
Ina dhiaidh sin, ghlac an Pailliún seo páirt sa taispeántas domhanda i bPáras, agus ar fhilleadh dó bhí sé lonnaithe i Lár Alameda agus bhí tarraingtí ann don Chrannchur Náisiúnta.
I 1908, cuireadh tús le hobair chun an Pailliún Moorish a bhogadh go Santa María la Rivera ó thosaigh an Hemicycle go Juárez á thógáil san áit a raibh sé ina chónaí. Is ansin a rinneadh athchóiriú ar an both le haghaidh laethanta saoire náisiúnta 1910.
Le linn na 1930idí agus na 1940idí, chonaic an Pailliún seo an chéad eispéireas uirbeach de dhaonra na n-eisimirceach ón gcúige go Gleann Mheicsiceo. Maidir leis seo, dúirt José Vaconselos: "Tá an both, ionad do cheolchoirmeacha, aithrisí, harangues agus círéibeacha i lár na gcearnóg de 100 cathair foirfe i Meiriceá Laidineach."
Go dtí seo, níor athchóiríodh an Pailliún ach faoi dhó, i 1962 agus 1978, agus ar an dá ócáid rinneadh é a athchóiriú óna bhunáiteanna cloiche agus cairéil go dtí an t-iolar ar a chruinneachán, chomh maith leis na dathanna a chlúdaíonn sé.
Ar an deireadh seachtaine, is ardán liteartha an áit seo de réir mar a thagann scríbhneoirí óga chun léamha poiblí a dhéanamh. Déanann éisteoirí trácht ar a gcuid saothar, déanann siad machnamh ar dhánta agus pléann siad an cruthú fad a bhíonn lánúineacha ina suí ar bhinsí agus leanaí ag seinm. Agus níor athraigh sé seo ó aimsir Vasconcelos, a dúirt: “Mar sin, fásann an chathair; Ní bhíonn bailiú ná spaisteoireacht ann a thuilleadh, ach bailíonn an baile ar fad sa chearnóg i gcónaí ar laethanta Fhéile agus laethanta ceannairc, agus imíonn an trácht ón gcearnóg agus uaidh sin faigheann saol iomlán na cathrach a impulse.
