Taispeántar misin an Sierra Gorda de Querétaro inniu ina n-áilleacht ar fad. Cé mhéad atá ar eolas agat fúthu? Seo muid ag caint faoina stair agus an "fionnachtain" a rinne sé le déanaí ...
Go hiomlán Siarra Gorda Tá Queretana, tar éis dhá chéad bliain de bhuanseasmhacht i bhfolach, inniu ina n-áilleacht go léir, tar éis athchóiriú dínit cúramach a dhéanamh air, an cúig mhisean Proinsiasach a ardú, i dtreo lár an 18ú haois, an leath dosaen friotal sin trí thine le grá Dé agus comharsa, faoi stiúir fear le méid fathach: Fray Junípero Serra. Misin atá, i dteannta leis an tábhacht dhomhain soiscéalaíoch agus shóisialta a bhí acu ina gcuid ama, ina paragon ealaíne, den bharócach Mheicsiceo sin, uathúil ina chineál.
Bhí Jalpan, Tancoyol, Landa, Concá agus Tilaco, lonnaithe arís i gcáilíocht a gcuid seod coilíneach, agus iad “á bhfionnadh” i 1961 i lár na tréigthe iomláine, ag grúpa scoláirí ón Institiúid Náisiúnta Antraipeolaíochta agus Staire. Bhí baill an turais ag fiosrú sean-mhisin Agaistíneach San Luis Potosí, in aice le Xilitla sa Huasteca Potosina, nuair a chuir stoirm iontas orthu a thug orthu a mbealach a chailleadh agus siúl go randamach ar feadh uaireanta, i lár na hoíche. Ag breacadh an lae fuair siad iad féin os comhair séipéal tréigthe a nocht éadan iontach álainn i measc fiailí agus dealga. Ba é misean Jalpan é. Gan aon rian de láithreacht an duine timpeall air, chuir iarsmaí an duine sin in aghaidh creach an ama agus dímheas eilimintí nádúrtha, ag fanacht lena dtarrtháil chun a scéal féin agus scéal na bhfear a thóg é a insint.
Ní raibh ann ach barr na liathróide a fháil ar mhisean Jalpan a athfhionnadh. Ba leor é a tharraingt chun a rian a leanúint, para a aimsiú, a cheithre mhisin deirfiúr agus iontas a chur ar a ailtireacht stuama. Ní bheadh an t-ionadh eisiach ó thaobh na healaíne de, ach b’fhéidir go sroichfeadh sé na fir a rinne iad agus conas agus cén fáth, do go leor a ndearnadh dearmad orthu cheana.
Agus ní hé gur tugadh neamhaird iomlán ar na misin ó thug Fray Francisco Palou, compánach agus beathaisnéisí de chuid Fray Junípero Serra, cur síos iomlán orthu ina chuid oibre; Agus tagairtí suimiúla eile a lua tabharfaimid faoi deara gur labhair an taighdeoir Jacques Soustelle, ina leabhar ar na Otomí-pames, a scríobh sé i 193 7, fúthu, agus gur ainmnigh scríbhneoirí eile, mar Meade agus Gieger, iad ina gcuid staidéir a rinneadh idir 1951 agus 1957.
Nuair a bhí ar na Proinsiasaigh a misin a fhágáil i lámha na cléire tuata i 1767 chun dul in áit na bpoll ollmhór a d’fhág na hÍosánaigh a díbríodh as críocha na Spáinne Nua ag an am, thit a gcuid oibre urghnách sa réigiún: thit an daonra le chéile scaipeadh an oiread sin iarrachta air, agus tréigeadh na háiteanna - lena misin faoi seach. Roinnt blianta ina dhiaidh sin, rinne Cogadh na Saoirse 1810 agus na blianta ina dhiaidh sin círéibeacha, achrann inmheánach, idirghabhálacha eachtracha, réabhlóidí, iad go léir in éineacht le neamhfhreagracht agus aineolas go leor, an fothrach sin, an ealaín sin, ina fhothrach solitary iomlán.
Chuir Fray Junípero Serra, nuair a d’fhág sé a chara Sierra Gorda queretana, isteach ar chuid dá fhiontar gigantic, chun é a atosú i ndathanna eile: sna Californias, áit a gcaomhnaítear na samplaí dá shaothar misinéireachta ó San Diego go San Francisco; obair ar bhealach a bhfuil meas air go bhfuil áit onóra ag a dealbh i dTeach Ionadaithe Theach na dTeachtaí i Washington faoi láthair, mar go meastar gurb é an duine is suntasaí i stát California é.
