Folaíonn El Altilte, gleann beag in aice le Barra de Navidad, i dteannta a thírdhreacha áille, sna dumhaí a chuireann srian air rianta de sheanré nach féidir a thuiscint.
Folaíonn El Altilte, gleann beag in aice le Barra de Navidad, i dteannta a thírdhreacha áille, sna dumhaí a chuireann srian air rianta de sheanré nach féidir a thuiscint.
“Tá an loch ag galú! Tá rud éigin ag galú! D’fhógair Ricky, ár nia sé bliana d’aois, i gcruachás nuair ag thart ar 6:30 ar maidin d’fhág sé an puball agus d’amharc sé glide aisteach gaile thar na huiscí socair. ón loch. “Níl, a stór!” A d’fhreagair a máthair, codlatach agus gan a bheith ag iarraidh dul amach. “Níl sé ag galú, ná bíodh imní ort! Níl ann ach ceo! Tar anseo agus míneoidh mé! "
Faoin am sin, coróin na speiceas éagsúil, ó sceartáin go coróin liath agus dorcha; Rinne lachain, glas an rí, bienteveos agus an pobal álainn éan go léir a chónaíonn sna ceantair sin, an tírdhreach a mhaisiú lena láithreacht agus lena n-amhrán maidin. Ach shocraigh Ricky fanacht amuigh, faoi dhraíocht ag an áilleacht sin go léir a bhí ar taispeáint os comhair a shúl, agus i samhlaíocht a óige b’fhearr leis an smaoineamh go raibh an loch ag galú. “Caithfidh siad go léir teacht amach!… Sea! Tá an loch ag galú! ”Lean sé gan staonadh.
Agus, cosúil le Ricky, faigheann an duine againn a bhí ann, i ngleann El Altilte, slacht an-speisialta ag an am sin den mhaidin, nuair a imíonn an ceo de réir a chéile idir na tulles atá timpeall ar an rud. In amanna teasa, braitear úire chompordach; agus in aimsir fhuar, maolaíonn sé nuair a théann gathanna na gréine trí bhrainsí na foraoise trópaiceach dlúth, ina bhfuil crainn fige agus camichines i réim agus, le lámha an duine, tamarinds. An iliomad tamarinds.
Is gleann beag é El Altilte ar an mbóthar go dtí an Nollaig. Tá a ithir thorthúil agus bogthaise tréith na gceantar gar don chósta ina ngnéithe den scoth chun go bhfanfaidh a úlloird mangoes, watermelons, papayas agus mealbhacáin na Síne á dtáirgeadh.
Agus ní amháin an loch beag aislingeach a mheall El Altilte sinn, sa chaoi is gur deasghnáth de chineál é ár dturais go minic ansin. Is é an chúis atá leis sin ... agus rud éigin eile.
BOSCAÍ LE hÍOMHAÍOCHTAÍ ÁR n-ÁIRITHE
Ag marcáil cad é gleann El Altilte, tá grúpa cnoic marmair ann, ar theorainneacha shlabhra maorga sléibhte bolcánacha an Sierra Cacoma, ar cosúil nach bhfuil aon loighic ann. Nuair a chuireamar tús lenár dturais sa cheantar sin (ar thóir uaimheanna, ar ndóigh), chuir muintir na háite in iúl dúinn go raibh "mhoncaí tarraingthe ag na seanóirí ar bhallaí ceann de na cnoic sin." Maidir le rud mar sin, cinnte, d’fhéadfadh na pluaiseanna fanacht. Agus ó dúradh linn go raibh siad sa chéad cheann de na cnoic seo, chuamar isteach sa bhfásach a théann go dtí an áit agus dhreapamar smutáin ollmhóra den ábhar luachmhar sin.
Bhí an tráthnóna ag tosú ag titim cheana féin nuair a ghlacamar ár súile idir na ballaí arda agus cothroma. Beagán beag (thart ar deich méadar os a chionn), amhail is dá mbeadh sé ag teacht amach ón gcarraig chéanna, tugadh breac-chuntas ar fhigiúirí éagsúla. Go praiticiúil chun tosaigh, bhí fear beag miongháire le feiceáil gléasta i gculaith baggy, agus ar a cheann clogad aisteach le cineál cleite sa lár, gur leomh duine de na compánaigh é a aithint mar spásaire. Agus mar sin, ceann ar cheann, taispeánadh figiúirí eile: thall ansin, grian; thairis sin, cén chuma a bhí ar mhadra; ansin rud éigin cosúil le frog; ina dhiaidh sin, saighead, agus go leor figiúirí eile nár leor ár samhlaíocht ina leith. Rinneadh cuid acu arís agus arís eile in áiteanna éagsúla (an madra agus an ghrian, mar shampla).
Más fíor go raibh an obair seo déanta ag ár sinsir, cé hiad féin agus cén fáth go mbeadh cinneadh déanta acu é a dhéanamh in áit chomh inrochtana? Cén uirlis a d’úsáid siad chun cloch a shnoí chomh deacair le marmair, agus cén bhrí a bheadh leis an obair sin? Cé nach ndearnadh staidéar ar an réigiún seo go dtí seo, tar éis dúinn breathnú ar ár sleamhnáin chuir an seandálaí mór le rá Otto Schöndube roinnt sonraí an-spéisiúla ar fáil dúinn: in ainneoin na deacrachta a bhaineann le dealbhóireacht, is léir gur bhain na daoine sin leas as cruth na mballaí le taifeadadh agus le fágáil chun a chuid imeachtaí tábhachtacha a chur chun cinn.
Os a choinne sin, ós rud é go bhfuil na sléibhte feadh an chósta le feiceáil go foirfe ó bharr an chnoic, is féidir gur roghnaigh siad an suíomh sin chun breathnuithe réalteolaíocha a dhéanamh. An-spéisiúil, fuair sé amach freisin gur shainaithin an seandálaí láithreach mar bhroc an chuma a bhí ar mhadra dúinn. Rud eile de na figiúirí a dhéantar arís agus arís eile, dar leis go léiríonn siad sciatha b’fhéidir, nó rud éigin cosúil le maisc. Is dócha go dtéann na petroglyphs seo ó 700 go 1220 AD.
Toisc go ndearnadh marmair a shaothrú ansin le breis agus fiche bliain, chuir tuairim an Dr. Schöndube leis na déantúsóirí marmair, go dtí seo, ag urramú limistéar na peitriliff. Agus cé go bhfuil a fhios acu nach ndearnadh staidéar ar an áit go fóill, braitheann siad siúd a bhfuil cónaí orthu sna ceantair máguaird bródúil as rud an-neamhghnách a bheith acu laistigh de na rudaí a mheasann siad.
I míniú le déanaí leis an mbitheolaí José Luis Zavala, agus tar éis fánaíocht sách deacair, agus contúirteach fiú in amanna (ós rud é gur athraigh na taiscéalaithe marmair cruth bunaidh cuid de na cnoic go suntasach, agus an lá amháin, mar shampla , fánaí claonta a bhí iontu, d'iompaigh siad ina mballaí géara, beagnach ingearacha), d’éirigh linn dreapadh go barr an rud ar a dtugaimid anois an Cerro de los Petroglifos. Fuair muid amach ansin go bhfuil i bhfad níos mó de na figiúirí sin i measc na gcloch is mó, a fhanann go foighneach leis na saineolaithe teacht chucu agus cinneadh a dhéanamh lá amháin cad a bhí áitritheoirí na linne sin ag iarraidh a roinnt linn trí na siombailí sin go léir. Seo píosa amháin eile den bhfreagra mór atá mar stair ár dtíre.
FREISIN, CAVERNS MARBLE BEAUTIFUL
Ní Paradise do phluais é Jalisco i ndáiríre, go háirithe má dhéanaimid comparáid idir a phluais leis an oiread sin fíor-iontach atá le feiceáil i stáit eile sa Phoblacht. Is é an rud atá foghlamtha againn ónár dturas anseo, áfach, ná go bhfuil gnéithe eile atá chomh bailí taobh amuigh de na gnéithe a bhaineann le huaimh. Is aoibhinn linn i gcónaí iniúchadh a dhéanamh ar na saolta subterranean sin de phluais El Altilte, a bhfuil a áilleacht dlite, thar aon rud eile, don ábhar álainn inar cruthaíodh iad. Is é an rud gur spéis leo i gcónaí gur gnáthóg fána an-speisialta iad. Sna pluaiseanna seo go léir, mar shampla, fuaireamar speicis éagsúla ialtóga. Agus in dhá cheann acu - in Uaimh an Diabhail agus in Uaimh Tecolotes - tá níos mó ná teaghlach amháin de na ulchabháin bheaga áille.
Nuair a chuireamar tús lenár dturais chuig El Altilte, ní raibh aon ghanntanas daoine a d’inis dúinn faoi cheann de na huaimheanna sin a rinne an tsamhlaíocht.
Bhí staighre bíseach de chineál ar an “uaimh mhór” cheaptha - in aice le loch - a raibh abhainn faoi thalamh mar thoradh air. Ag pointe áirithe bhí sé riachtanach an abhainn a thrasnú ar stoc mór crainn chun leanúint ar aghaidh níos déanaí, ciliméadar tar éis ciliméadar, go dtí go sroichfeadh sé fánaí sléibhe sneachta-uasteorannaithe Colima. Ag tuiscint dúinn, áfach, go raibh uaimh den chineál céanna iargúlta, shocraigh muid ár n-aird a dhíriú ar chuardach an locha, cé, ós rud é nach bhféadfadh aon duine faisnéis a thabhairt dúinn faoina shuíomh, d’iarramar súil a fháil freisin.
D’fhilleamar ar an gceantar le déanaí, agus ní bhfuair muid amach ach go bhfuil an loch ann ... agus in aice leis ... uaimh, gan an staighre bíseach, ar ndóigh. Tá an uaimh seo ar cheann de na cinn is mó a ndearna muid iniúchadh air i Jalisco, agus i dteannta ialtóga, tá daoine ina gcónaí inti - i líon mór, dála an scéil- speiceas millipéadaithe de dhath bán (nach bhfuil meas mór ag baill an ghrúpa air) a ghluaiseann go mór go gníomhach i measc guano na speiceas éagsúil ialtóga a d'aimsigh teach sa phálás iontach faoi thalamh sin. Ar an láimh eile, is féidir linn a rá, ó phointe áirithe, i gceann de na brainsí is iargúlta, gur féidir sreabhadh an uisce atá ag gluaiseacht a chloisteáil. Agus cé go bhfuil amhras mór orainn go bhfuil bealach amach chuig an Nevado de Colima taobh amuigh de na huiscí seo, tá an uaimh seo ar cheann de na cinn is tarraingtí a thaistil muid mar gheall ar na deacrachtaí iomadúla a chruthaigh sé dúinn.
I dTAOBH DISAPPEARING
Cé, ar a laghad i láthair na huaire, go bhféadfaimis limistéar na petroglyphs a fheiceáil sábháilte ó uaillmhian na dúshaothraithe marmair, scéal eile is ea uaimheanna na cerritos sin. Níl ceann acu (uaimh Vinagrillo) ann a thuilleadh (agus a bhfuil aithne aige ar dhaoine eile nach raibh aithne againn orthu riamh!). Níl uaimh an locha ach cúpla méadar ón áit a bhfuil an marmair á ghearradh faoi láthair. Agus ní amháin go n-imeodh sé as radharc go ndiúltófaí do na glúine atá le teacht taitneamh a bhaint as a áilleacht, ach freisin an ceart maireachtáil ar dhaoine eile atá mar chuid den fána agus a fuair tearmann sábháilte ansin.
MÁ THOILÍONN TÚ LEIS AN ALTILTE
Thart ar dhá uair an chloig ó Guadalajara, ar Highway 80, sroicheann tú Casimiro Castillo (Resolana roimhe seo), ag dul síos an Sierra Cacoma. Cúpla ciliméadar amach romhainn tá La Concha (La Concepción) agus 500 m eile, ar an taobh dheis, tagann tú ar bhóthar salachar. Mar thoradh ar an gcosán seo - a dhéanann cuar marcáilte ar chlé - bearna beag eile a théann ar dheis, ach… bí cúramach! Caithfidh tú leanúint ar aghaidh ar an gceann céanna ar chlé. Ag dul thar seo tá limistéar na peitrilf. Téann an cosán céanna go loch El Altilte.
Foinse: Anaithnid Meicsiceo Uimh. 250 / Nollaig 1997
