Ón 31 Deireadh Fómhair go dtí an 4 Samhain, sa réigiún álainn seo de stát San Luis Potosí, bíonn ceann de na féilte is iontach atá tiomnaithe do na mairbh ar siúl. Faigh amach an Xantolo dochreidte!
Maidir le gach Meicsiceach, is ionann laethanta na marbh agus na féilte leis na fréamhacha is mó i mbéaloideas an phobail agus in idé-eolaíocht chomhchoiteann ár gcultúir, mar gheall ar a “athchóiriú” siombalach ar an saol ábhartha, rud a ligeann don bheo agus do na mairbh bualadh le chéile arís ar feadh cúpla. laethanta le cuimhneamh le mothúchán agus áthas, an saol agus a charms is rúnda.
Ar fud na tíre, is é an 31 Deireadh Fómhair tús na bhféile seo, agus i stát San Luis Potosí, is é an dáta seo tús Xantolo, comhlacht lúcháireach lúcháireach agus fáiltíonn sé go bhfuil timpeall ar feadh cúig lá timpeall ar atmaisféar sollúnta lá an Los Fieles Difuntos, agus é á athrú go hócáid Fhéile ina marcálann ceol, damhsaí, amhráin agus bia rithim na beatha d’áitritheoirí an Huasteca Potosina.
Déanann an Huasteca Potosina, ina bhfuil grúpaí eitneacha mar an Teenek agus na Nahuas, ceiliúradh ar a mairbh leis an altóir thraidisiúnta, ar a dtugtar "áirse" anseo, ós rud é gurb é a tréith lárnach 4 mhaide adhmaid a chuirtear i ngach cúinne de an tábla, a léiríonn céimeanna shaol duine, a lúbann chun dhá áirse a chumhdach le trasnáin a shiombail na haibhneacha miotaseolaíochta trína gcaithfidh an t-anam pas a fháil chun é féin a íonú.
Taispeánann an bláth Cempasúchil nó Cempoalxochitl an bealach chun dul go dtí an “áirse”, a bhfuil a aroma agus a dath dochreidte, ag seasamh ó na reiligí go dtí na tithe ina bhfillfidh an duine nach maireann chun cónaí lena ghaolta agus taitneamh a bhaint as tairiscintí bia, dí. agus pléisiúir díreach mar a rinne siad sular imigh siad.
Is é an 31 Deireadh Fómhair an chéad lá de Xantolo, an dáta a meastar gurb iad anamacha leanaí an chéad duine a thug cuairt ar a dteaghlaigh, agus mar sin is iad tairiscintí na n-áirsí bianna a bhíodh á n-ithe acu, mar atole, seacláidí , milseáin, tamales agus eilimintí siombalacha eile a bhaineann le baisteadh agus leis an saol.
An lá dar gcionn, 1 Samhain, bíonn fuinneamh le paidreacha agus le moladh, tá na híomhánna agus an altóir incense, chomh maith le ceol mac a sheinm, atá tiomnaithe don bhás.
Ar 2 Samhain, tugann cónaitheoirí Huasteca tairiscintí chuig na pantheons, ag adhaint na tuamaí le bláthanna, a dhéantar a athnuachan go dtí an lá deireanach den mhí chun slán a fhágáil leis na hanamacha a tháinig ar cuairt.
Chomh maith leis an mbealach seo chun na mairbh a cheiliúradh sa Huasteca Potosina, cuireann gach daonra mar an gcéanna eilimintí a thugann naofacht níos mó nó níos lú don pháirtí, cé go bhfuil meas an-speisialta acu uile ar an gceiliúradh seo.
In Axtla de Terrazas, reáchtáiltear searmanas athraithe bata i measc sinsir an réigiúin, agus i Coxcatlán cuirtear bréagáin leis na áirsí don 31 Deireadh Fómhair. I San Antonio, úsáidtear ceol gaoithe chun tráthnóna 3 lá na marbh a mhaisiú.
I San Martin Chalchicuatla déantar an ochavada, is é sin, tamalada don phobal iomlán ocht lá tar éis dheireadh na féile, agus i dTamazunchale, Tanlajas agus Tancahuitz tagann cineálacha éagsúla damhsaí agus maisiúcháin le chéile ar na hailtirí, agus iad sainithe leis an sainiúlacht de na teangacha a labhraítear i ngach pobal.
