Ar mo bhealach chun iascaireachta breac i gcoilíneacht San Miguel Regla, i stát Hidalgo, chuir baile beag pictiúrtha iontas orm.
Murab ionann agus bailte traidisiúnta, a choinníonn monotony áirithe i dtéarmaí dathanna a n-aghaidheanna, taispeánann an ceann seo éagsúlacht urghnách d’onnaí glan agus cosúil le greamaigh, malartach go hiontach idir teach agus teach; ní dhéantar na haghaidheanna a chaighdeánú ach sa dath silíní ar an iomlán, teoranta le stiall bán. Ní raibh mé in ann seasamh in aghaidh an temptation chun breathnú níos dlúithe ar an taispeántas crómatach neamhchoitianta seo agus thóg mé cosán a shíolraigh go dtí an rabhain ina bhfuil baile ildaite Omitlán de Juárez suite.
Nuair a bhí mé ann thosaigh mé ag cur ceisteanna ar mhuintir na háite, a d’fhreagair ar bhealach cairdiúil agus comhbhách dom, gan scor de bheith ag áireamh, ar ndóigh, na tráchtanna neamhiomlána a mbíonn claonadh ag áitritheoirí áit chúige éigin a gcuid freagraí a mhaisiú.
Mar sin bhí mé in ann a fháil amach gurbh é an rialtas bardasach a shocraigh na aghaidheanna a phéinteáil leis an bpolacrómat seo, b’fhéidir é féin a dhifreáil ón suíochán bardasach eile, Mineral del Monte, a shocraigh é féin a athmhaisiú, agus é féin a phéinteáil go buí.
Mheas mé go raibh sé oiriúnach leas a bhaint as solas iontach na huaire sin agus thosaigh mé ag glacadh grianghraif. Agus mé ag fánaíocht trí na sráideanna glana agus líneáilte, d’fhoghlaim mé gur ar éigean go bhfuil síneadh an bhaile 110.5 km2 agus a dhaonra de thart ar 10,200 áitritheoir, oibrithe ó chuideachtaí mianadóireachta Mineral del Monte agus Pachuca den chuid is mó. Is peasants an chuid eile a chuireann arbhar, pónairí leathana agus eorna go príomha, agus bíonn cinn eile ag claonadh na n-úlloird a tháirgeann plumaí, piorraí agus úlla Creole nó San Juan.
Toisc go bhfuil an baile beag i ndáiríre, is beag duine a thugann tascanna tráchtála agus maorlathais dóibh. Mar sin féin, ní choisceann a chomh beag agus atá sé baile rathúil agus eagraithe go maith. Tá na seirbhísí poiblí riachtanacha go léir aige, mar uisce óil, sláinte phoiblí, scoileanna, agus mar sin de.
Fíric atá tuillte ag aitheantas speisialta is ea an bealach a gcothaíonn siad an dá chraobh-abhainn a thrasnaíonn an baile: Abhainn Amajac agus Sruth Salazar, atá glan glan agus, ar ámharaí an tsaoil, ní dhoirtear aon chineál draenála nó uisce iarmharach isteach iad, sampla ba chóir do go leor cathracha sa tír a thógáil.
Ag teacht leis an bhfeasacht éiceolaíoch seo tá an cúram a sholáthraíonn na cónaitheoirí do na ceantair fhairsinge choillteach atá thart timpeall ar an bhardas, ag rialú go héifeachtach leagan crainn gan mhilleadh nó folaitheach, chomh maith le tinte foraoise, ar thug siad aird ar leith orthu, mar a thaispeánann an riocht maith ar na cnoic máguaird.
Ceann eile de thréithe uathúla an bhaile seo is ea suíomh a theampall: níl sé sa phríomhchearnóg, mar is gnách i bhformhór mór bhailte Mheicsiceo, ach ar an gcladach. Is tógáil ón 16ú haois é a bhunaigh bráithre Agaistíneach, nach raibh ann ach séipéal ina thús, agus ina dhiaidh sin, in 1858, atógadh é chun a bheith ina séipéal tiomnaithe don Virgen del Refugio, a ndéantar a féasta a cheiliúradh ar 4 Iúil. Cé go bhfuil sí measartha agus gruama, coimeádann an eaglais an sainiúlacht chéanna sa bhaile freisin, toisc go bhfuil sí i riocht foirfe péint agus glaineachta, laistigh agus lasmuigh.
Tar éis an turais, chríochnaigh mé ag an bpálás bardasach, áit a raibh deis agam foghlaim faoi stair bhunú Omitlán agus bunús a ainm. Maidir leis an gcéad phointe, cé go bhfuil fianaise ann go bhfuil grúpaí réamh-Hispanic ann, amhail an líon mór ceann saigheada obsidian agus aiseanna laochra a fuarthas sa timpeallacht, níor bunaíodh an baile go dtí 1760, agus fuair sé stádas bardasach an 2 Nollaig, 1862. Tar éis roinnt staidéar a rinne seandálaithe, thángthas ar an gconclúid gur bhain na Chichimecas crua a bhí socraithe i Mextitlán úsáid as na hairm a fuarthas, i gcoinne na n-arm Aztec a rinne díospóid faoin log straitéiseach, cé nach cosúil riamh d’éirigh leo é a spochadh astu ar fad, nó aon ómós a cheansú nó a bhailiú, mar a bhí mar ghnáthchleachtas ag an Impireacht chumhachtach.
Maidir le bunús an ainm, díorthaíonn Omitlán ón ytlan Nahuatlome (dhá cheann), áit, a chiallaíonn “áit a dó”, is dócha mar gheall ar an dá chliabh carraigeacha, ar a dtugtar del Zumate, atá suite siar ón mbardas seo.
In aimsir na coilíneachta, d’fhág Omitlán taifead tábhachtach freisin ar a láithreacht, mar a chonaic an Chatalóg de thógálacha reiligiúnacha i stát Hidalgo, agus a deir go litriúil: “In El Paso a tógadh an chéad roinn bruithnithe airgid, a thóg baisteadh é leis an ainm Hacienda Salazar, b’fhéidir i ndiaidh a úinéara, go raibh an limistéar sin faoi réir Chúige Mór Omitlán ”. Agus i gcaibidil eile den obair chéanna tugtar le fios gur tháinig catagóir phoblacht na nIndiach le linn forlámhas na Spáinne, ag brath ar oifig an mhéara Pachuca.
Ba as Omitlán ó dhúchas an Ginearál José María Pérez, a dhearbhaigh go hoifigiúil gur laoch d’arm na Poblachta é as a bheith ag réalta i gcath cáiliúil Casas Quemadas, a tharla i mbaile comharsanachta Mineral del Monte, agus ina raibh líon mór de Saighdiúirí Ottoman chun arm impiriúil na hOstaire a ruaigeadh, ar bhealach an-láidir, ar chúis Maximilian de Habsburg.
Uathachas eile de chuid na Omitlenses is ea an grá atá acu do spóirt, mar gheall ar ainneoin gur daonra beag bídeach é tá an dara páirc bhunaidh is tábhachtaí sa stát ar fad, ar a dtugtar páirc “Benito Ávila”, ainm an fhir iomráitigh Veracruz a d’imir i gcispheil Mheiriceá. ó na caogaidí. Tá a leithéid de cheangal leis an spórt seo nach bhfuil ach 16 fhoireann nó úrscéal sa bhardas, agus go háirithe sheas na páistí amach le craobhchomórtais a bhuaigh ag leibhéal an stáit. Má chreidtear riamh go raibh fréamhacha níos mó ag an gcispheil sna stáit thuaidh nó sna stáit chósta, bhuel feicimid nach raibh.
Tugann dul go Omitlán de Juárez an deis dúinn cuairt a thabhairt ar go leor áiteanna tarraingteacha agus suimiúla eile, mar shampla Páirc Náisiúnta El Chico, nó damba ollmhór Estanzuela, áit ar féidir leat creach na triomach a bhuail an ceantar sin a fheiceáil. . Chomh maith leis sin, cúpla ciliméadar uaidh sin tá bailte uafásacha Huasca, lena pharóiste álainn coilíneach, nó San Miguel Regla, áit ar féidir leat easanna cáiliúla na Prismas a iascaireacht, a phaisteáil agus a admháil.
Mar sin, in Omitlán de Juárez tagann líon maith cáilíochtaí suimiúla inár gcultúr, ár stair agus ár nósanna le chéile. Thar aon rud eile, is sampla dearfach é do go leor réigiún i Meicsiceo den mhéid is féidir a bhaint amach i dtéarmaí cháilíocht na beatha, trí chaidreamh measúil leis an gcomhshaol. Ní chun pléisiúir a chum an file Xochimilca Fernando Celada an Dán d’Omitlán, a deir i gceann dá dheichiú:
Omitlán lán de ghrá, Omitlán lán le beatha atá mar thalamh geallta do na trodaithe go léir. Anseo nach bhfaigheann na bláthanna bás, ní bhíonn an sruthán ag spochadh as an spéir i gcónaí gorm agus trédhearcach cosúil le sruth breac atá ag fionnadh a talún.
MÁ THOILÍONN TÚ LE OMITLÁN DE JUÁREZ
Tóg mhórbhealaigh uimh. 130 go Pachuca, Hidalgo. Ón áit sin lean ar aghaidh ar bhóthar uimh. 105 bóthar gearr Meicsiceo-Tampico, agus 20 km ina dhiaidh sin gheobhaidh tú an daonra seo; cuireadh ainm Juárez leis in onóir daoine fiúntacha Mheiriceá.
Foinse: Anaithnid Meicsiceo Uimh. 266 / Aibreán 1999
