Dhá uair a bhí ann ar maidin agus tháinig Maighdean Ocotlán anuas óna nideoige arís le go mbeadh meas ag muintir Tlaxcala uirthi. D'iompaigh an lúcháir ar na sráideanna agus chuir sé tús leis an oilithreacht go mbeadh peitil agus paidreacha clúdaithe ar feadh go leor uaireanta an chloig.
D’fhógair macalla na gcloch an chéad cheann de naoi Aifreann. I lár na maidine, rinne mé iarracht taitneamh a bhaint as an léiriú is mó den Bharócach i Tlaxcala: Basilica Ocotlán, atá suite siúlóid 15 nóiméad ón Plaza de la Constitución, i lár na cathrach.
Nuair a shroich siad aitriam na heaglaise, bhí na rugaí min sáibh péinteáilte lámhdhéanta, atá mar chuid de na féilte is tábhachtaí sa stát, réidh. Chuir na mariachis tús lena n-amhrán nach stadfadh, i measc na céadta duine, go dtí go bhfillfeadh an Mhaighdean ar a teampall.
Tosaíonn an ceiliúradh, de réir foinsí stairiúla, le cuma na Maighdine i 1541, nuair a bhíonn iontas ar Juan Diego Bernardino, agus é ag dul i dtreo uisce i dtreo Abhainn Zahuapan, leis na focail agus an íomhá a cuireadh os a chomhair. Nuair a fiafraíodh de cén fáth go raibh an oiread sin uisce á iompar aige, d’fhreagair Juan Diego go raibh sé ann do dhaoine breoite, toisc gur bhuail an bhreac an daonra. Mar sin, insíonn an Mhaighdean dó an áit a gcaithfidh sé an t-uisce a thógáil chun iad a leigheas.
Insíonn an finscéal freisin, tar éis stailc tintreach láidir a thit ar an gcnoc, gur bhris tine amach i gceann de na crainn ocóide, nuair a múchadh í, gur tháinig figiúr na Maighdine ón luaithreach. Mar sin, tógadh an íomhá roimh bhráithre na bProinsiasach, agus ina dhiaidh sin, i mórshiúl, go dtí séipéal beag ina raibh veinír curtha ar Saint Lawrence. Láithreach, d’ísligh an slua an naomh agus d’ardaigh siad an Mhaighdean go dtí a nideoige nua. An sacristan, feargach mar gheall go raibh naomh a deabhóide íslithe, d'fhan sé ar feadh na hoíche agus chuir ar ais ina áit é. An lá dar gcionn, bhí an Mhaighdean ar ais thuas staighre. Rinne an stair arís agus arís eile í, fiú nuair a thug an t-athair an íomhá go dtí a theach le seachaint ar gach costas gur tháinig an Mhaighdean in áit altóir San Lorenzo. Mheas gach duine gur aingil a rinne na gníomhais agus is mar sin a ghlac an sacristan le Maighdean Ocotlán sa deireadh.
Ridirí na Maighdine
Chomh luath agus a bhíonn siad ag guí, ag caoineadh agus ag tairiscint bláthanna nó íobairtí, ullmhaíonn siad siúd don tasc chun an Mhaighdean a iompar agus a chosaint ar feadh an turais. Tá Marciano Padilla mar chuid de cheann de na cuideachtaí a cruthaíodh chun na críche seo agus mhínigh sé dúinn go bhfuil Cumann Phóirtéirí Andas ar thaobh amháin, a bhfuil sé i gceist acu an íomhá luachmhar a iompar ar a ngualainn ar feadh an turais; agus ar an taobh eile tá an Sociedad del Palio, i gceannas ar é a chlúdach agus solas a chosc ó bheith ag dul in olcas.
Bíonn cruth ar bhrí na féile seo nuair a thugann an Mhaighdean cuairt ar mhuintir an bhaile ina saol laethúil, mar shampla i siopa ilranna, sa mhargadh bardasach, san ospidéal, sa stáisiún bus agus san ardeaglais, i measc roinnt pointí eile. Tugann daoine a bhaintear uisce as a bhun cuairt fós ar El Pocito, an pointe deireanach sular fhill sé ar an bparóiste agus an spás inar tharla an apparition.
Chomh luath agus a d’fhógair “Ridirí na Maighdine” mar a thugtar orthu go raibh siad réidh, d’fhan an fál daonna, ar a raibh daoine óga den chuid is mó, chun dul in éineacht léi nuair a d’fhill sí ar ais, chun cosc a chur ar a cosán a chosc. Idir an dá linn, ghléas tinte ealaíne an spéir agus dhíbir siad an Mhaighdean.
Ag deireadh an turais, bhí an bháisteach le feiceáil agus shiúil gach duine sáithithe suas an cnoc, ag glanadh na n-amhras ina ndeabhóid. Caolaíodh an cosán, a bhí marcáilte roimhe seo, lán le dathanna, cosúil le huiscedhathanna, cúpla nóiméad tar éis an éacht a chur i gcrích. Mar sin féin, níor chuir aon rud cosc ar “Ridirí na Maighdine” ó Ocotlán filleadh ar an basilica tuirseach agus ag an am céanna sásta an tairiscint a thabhairt i gcrích go ndéanann bliain eile athnuachan ar chreideamh na cathrach áille seo.
