Is féidir Fray Bernardino de Sahagún a mheas mar an taighdeoir uasta ar gach rud a bhaineann le cultúr Nahua, ag tiomnú a shaolré ar fad chun tiomsú custaim, bealaí, áiteanna, béasa, déithe, teanga, eolaíocht, ealaín, bia, eagraíocht shóisialta, srl. den Mexica mar a thugtar air.
Gan imscrúduithe Fray Bernardino de Sahagún bheadh cuid mhór dár n-oidhreacht chultúrtha caillte againn.
SAOL AN CHÉAD BERNARDINO DE SAHAGÚN
Rugadh Fray Bernardino i Sahagún, ríocht León, sa Spáinn idir 1499 agus 1500, d’éag sé i gCathair Mheicsiceo (an Spáinn Nua) i 1590. Ribeira an sloinne a bhí air agus rinne sé é a mhalartú ar bhaile a dhúchais. Rinne sé staidéar i Salamanca agus shroich sé an Spáinn Nua i 1529 leis an friar Antonio de Ciudad Rodrigo agus 19 deartháireacha eile as Ord San Francisco.
Bhí cuma an-mhaith air, mar a luaigh Fray Juan de Torquemada a deir "chuir na daoine scothaosta i bhfolach é ó radharc na mban."
Caitheadh na chéad bhlianta dá chónaí i Tlalmanalco (1530-1532) agus ansin bhí sé ina chaomhnóir ar chlochar Xochimilco agus, ón rud a cheaptar, a bhunaitheoir freisin (1535).
Mhúin sé Latinidad ag an Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco ar feadh cúig bliana ó bunaíodh é, an 6 Eanáir 1536; agus i 1539 bhí sé ina léitheoir sa chlochar a ghabhann leis an scoil. Arna sheachadadh ar chúraimí éagsúla dá Ordú, shiúil sé trí Ghleann Puebla agus réigiún na mbolcán (1540-1545). D’fhill sé ar Tlatelolco, d’fhan sé sa chlochar ó 1545 go 1550. Bhí sé i dTula i 1550 agus 1557. Bhí sé ina shainmhínitheoir cúige (1552) agus ina chuairteoir ar choimeád an tSoiscéil Naofa, i Michoacán (1558). Aistríodh go baile Tepepulco é i 1558, d’fhan sé ann go dtí 1560, agus rith sé i 1561 arís go Tlatelolco. Mhair sé ansin go dtí 1585, an bhliain a ndeachaigh sé chun cónaithe ag clochar Grande de San Francisco i gCathair Mheicsiceo, áit ar fhan sé go dtí 1571 chun filleadh arís ar Tlatelolco. I 1573 rinne sé seanmóireacht i Tlalmanalco. Bhí sé ina shainitheoir cúige arís ó 1585 go 1589. D’éag sé ag aois 90 nó beagán níos mó blianta, i gclochar Grande de San Francisco de México.
SAHAGÚN AGUS A MODH INFHEISTÍOCHTA
Le cáil air mar fhear sláintiúil, láidir, oibrí crua, santach, críonna agus grámhar leis na hIndiaigh, is cosúil go bhfuil dhá nóta riachtanach ina charachtar: seasmhacht, a léiríodh in 12 scór bliain d’iarracht mhór i bhfabhar a chuid smaointe agus a chuid oibre; agus pessimism, a dhorchaigh cúlra a radharc stairiúil le machnaimh searbh.
Bhí sé ina chónaí in am aistrithe de dhá chultúr, agus bhí sé in ann a thuiscint go raibh an Mexica ag imeacht, arna ionsú ag na hEorpaigh. Chuaigh sé isteach i gcastachtaí an domhain dhúchasaigh le righneas uatha, srianadh agus intleacht. Ghluais a chrógacht mar soiscéalaí é, ós rud é go raibh an t-eolas sin aige agus é ag iarraidh dul i ngleic níos fearr leis an reiligiún págánach dúchasach agus na dúchasaigh a thiontú go creideamh Chríost níos éasca. Maidir lena shaothair scríofa mar soiscéalaí, staraí agus teangeolaí, thug sé foirmeacha éagsúla dóibh, agus iad á gceartú, á leathnú agus á scríobh mar leabhair ar leithligh. Scríobh sé i Nahuatl, teanga a bhí aige go foirfe, agus sa Spáinnis, ag cur Laidin leis. Ó 1547 thosaigh sé ag déanamh taighde agus ag bailiú sonraí faoi chultúr, chreidimh, ealaíona agus nósanna na sean-Mheicsiceo. Chun a thasc a chur i gcrích go rathúil, cheap sé agus sheol sé modh nua-aimseartha imscrúdaithe, eadhon:
a) Rinne sé ceistneoirí i Nahuatl, agus leas á bhaint as “rómánsaíocht” ard-mhic léinn Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco, is é sin, sa Laidin agus sa Spáinnis, agus iad ina saineolaithe ar Nahuatl, a máthairtheanga.
b) Léigh sé na ceistneoirí seo do na hIndiaigh a bhí i gceannas ar na comharsanachtaí nó na páirtiúlachtaí, a chuir Indiaigh scothaosta chuige a thug cúnamh luachmhar dó agus ar a dtugtar Faisnéisithe an tSahára.
Tháinig na faisnéiseoirí seo ó thrí áit: Tepepulco (1558-1560), áit a rinne siad na Chéad Chuimhneacháin; Tlatelolco (15641565), áit a rinne siad na Cuimhneacháin le scholia (aithnítear an dá leagan leis na Cóid Matritenses mar a thugtar orthu); agus La Ciudad de México (1566-1571), áit a ndearna Sahagún leagan nua, i bhfad níos iomláine ná na cinn roimhe seo, le cúnamh i gcónaí óna fhoireann mac léinn as Tlatelolco. Is é an tríú téacs deifnídeach seo an Stair ghinearálta ar rudaí na Spáinne Nua.
DESTINATIONS CURIOUS A OIBRE
Sa bhliain 1570, ar chúiseanna eacnamaíocha, chuir sé pairilis ar a chuid oibre, agus cuireadh iallach air achoimre ar a Stair a scríobh, a chuir sé chuig Comhairle na nIndiach. Tá an téacs seo caillte. Cuireadh sintéis eile chuig an bPápa Pius V, agus coimeádtar é i gCartlann Rúnda na Vatacáine. Is é an teideal atá air A Brief Compendium de na gréine idolatrous a d'úsáid Indians na Spáinne Nua in amanna a n-infidelity.
Mar gheall ar intrigues friars an Ord céanna, d’ordaigh an Rí Felipe II na leaganacha agus na cóipeanna uile d’obair Sahagún a bhailiú, i 1577, ar eagla go leanfadh na dúchasaigh de bheith ag cloí lena gcreideamh dá gcaomhnófaí ina dteanga iad. . Agus an t-ordú deiridh seo á chomhlíonadh aige, thug Sahagún leagan dá fheabhas, Fray Rodrigo de Sequera, i dteangacha na Spáinne agus Mheicsiceo. Thug an tAthair Sequera an leagan seo chun na hEorpa i 1580, ar a dtugtar Lámhscríbhinn nó Cóip Sequeray agus tá sé aitheanta le Florentine Codex.
Bhí a fhoireann mac léinn trítheangach (Laidin, Spáinnis agus Nahuatl) comhdhéanta de Antonio Valeriano, as Azcapotzalco; Martín Jacobita, as comharsanacht Santa Ana nó Tlatelolco; Pedro de San Buenaventura, as Cuautitlán; agus Andrés Leonardo.
Ba iad Diego de Grado a chóipeálaithe nó a pendolistas, as comharsanacht San Martín; Mateo Severino, ó chomharsanacht Utlac, Xochimilco; agus Bonifacio Maximiliano, as Tlatelolco, agus daoine eile b’fhéidir, a bhfuil a n-ainmneacha caillte.
Ba é Sahagún a chruthaigh modh dian taighde eolaíoch, más rud é nach raibh an chéad cheann ann, ó bhí Fray Andrés de Olmos chun tosaigh air in am a chuid fiosrúchán, ba é an duine ba eolaí é, mar sin meastar gur athair taighde eitneo-stairiúil agus sóisialta é. Mheas Americana, agus é ag súil leis an Athair Lafitan le dhá chéad go leith bliain, go ginearálta as a staidéar ar an Iroquois mar an chéad eitneolaí mór. D’éirigh leis Arsenal neamhghnách nuachta a bhailiú ó bhéal a chuid faisnéiseoirí, a bhain le cultúr Mheicsiceo.
Tá na trí chatagóir: an diaga, an duine agus an drochrud, de thraidisiún meánaoiseach domhain laistigh den choincheap stairiúil, ar fad i saothar Sahagún. Dá réir sin, tá dlúthchaidreamh idir an bealach chun a Stair a cheapadh agus a scríobh le saothar Bartholomeus Anglicus dar teideal De Propetatibus rerum ... mar gheall ar an rómánsaíocht (Toledo, 1529), leabhar a bhí an-fhaiseanta ina chuid ama, chomh maith le saothair le Plinio the Elder agus Albertoel Magno.
Cuireann SuHistoria, ar ciclipéid meánaoiseach é, arna mhodhnú ag eolas na hAthbheochana agus iad siúd de chultúr Nahuatl, saothar lámha agus stíleanna éagsúla i láthair, ó rinne a fhoireann mac léinn idirghabháil ó 1558, ar a laghad, go dtí 1585 Istigh ann, feictear a chleamhnas, le claonadh pictiúrtha, le Scoil Mheicsiceo-Tenochtitlan, mar a thugtar air, ó lár an 16ú haois, leis an stíl “Aztec athbheoite” le soiléireacht criostail.
D'fhan an fhaisnéis flúirseach agus iontach seo ar fad faoi léigear, go dtí gur fhoilsigh Francisco del Paso y Troncoso - connoisseur as cuimse de Nahuatl agus staraí mór - na bunleaganacha a caomhnaíodh i Maidrid agus i bhFlórans faoin teideal Historia general de las cosas de Nueva España. Eagrán páirteach macasamhla de na Codices matritenses (5 vol., Maidrid, 1905-1907). Tugann an cúigiú imleabhar, an chéad cheann den tsraith, na 157 pláta de 12 leabhar an Florentine Codex a choimeádtar i Leabharlann Laurentian i bhFlórans.
Tagann na heagráin a rinne Carlos María de Bustamante (3 imleabhar, 1825-1839), Irineo Paz (4.vols., 1890-1895) ó chóip de TheHistoriade Sahagún, a bhí i gclochar San Francisco de Tolosa, sa Spáinn. ) agus Joaquín Ramírez Cabañas (5 imleabhar, 1938).
Is é an t-eagrán is iomláine sa Spáinnis eagrán an Athar Ángel María Garibay K., leis an teideal Stair ghinearálta ar rudaí na Spáinne Nua, scríofa ag Bernardino de Sahagún agus bunaithe ar an doiciméadacht sa teanga Mheicsiceo a bhailigh na dúchasaigh (5 imleabhar, 1956).
