Bain sult as deireadh seachtaine lán le dufaire agus uisce, suíomhanna seandálaíochta agus cultúr a fhágfaidh go mbeidh níos mó uait.
Gan teacht fós, ba mhaith linn siúlóid bhóthar Chetumaleño, a bhfuil a thránna, muilte Punta Estrella agus Dos, leanaí ag súgradh agus daoine óga ag rince chun buille grúpa ón mBeilís. Tháinig Reggae isteach i Meicsiceo anseo agus is iad rithimí an Mhuir Chairib Anglophone atá i réim i ngach cóisir agus i ngach damhsa.
DÉ hAOINE
13:00. Sula dtéann tú isteach i Chetumal, tar éis dó bóthar fada a thaisteal timpeall ar ghlaslann, tá baile Huay Pix -Cobija de brujo sa teanga Maya- le feiceáil, suite in aice le Laguna Milagros, ceann de na háilleachtaí nádúrtha is tarraingtí sa réigiún, i a n-imill ardú bialanna iolracha.
Freastalaíonn daoine te ar bhiachlár dúinn a chuimsíonn roinnt miasa Yucatecan, aireagáin chócaireachta sa Mhuir Chairib, bia mara de chineálacha éagsúla agus blasanna nach féidir a mheabhrú… Is talamh pórúcháin é an murlaigh d’iasc cat, iasc a dtrasnaíonn idir chosa leanaí a bhíonn ag snámh faoin ngrian radanta.
14:00. Mar gheall ar a shuíomh lárnach agus a thaitneamhachtaí istigh, is é an t-óstán Holiday Inn an áit iontach chun fanacht agus taitneamh a bhaint as an linn snámha, a gcuireann a úire béim ar iontais na dtópaicí. Ná déanaimis dearmad go síneann Chetumal idir an fharraige agus an dufaire, agus féile dathanna atá i ngach céim anseo.
16:00. Ag an am seo tugaimid cuairt ar Mhúsaem Chultúr na Bealtaine, a ndéantar a halla taispeántais bhuan a atáirgeadh, mar atá i sraith scannáin, codanna den tsibhialtacht mhór réamh-Columbach a bhí chun tosaigh ar an gcríoch máguaird iomlán na céadta bliain ó shin, agus ar féidir faisnéis ríomhairithe a rochtain ina theannta sin. .
Sa chlós, agus é scáthaithe ag crainn dhúchasacha, seasann teach tipiciúil Maya mar chuid den taispeántas eitneagrafach, agus i go leor dánlanna taispeántais de phéintéireacht, grianghrafadóireacht, líníocht, ceardaíocht agus dealbhóireacht le healaíontóirí an aonáin agus aíonna ón tír agus ón orb.
19:00. Ag pointí éagsúla sa chathair is féidir machacados blasta a bheith ann, deoch tipiciúil sa cheantar, comhdhéanta d’oighear bearrtha agus laíon na dtorthaí is blasta sa Mhuir Chairib: mango, guava, chicozapote, anann, tamarind, banana, papaya, mamey, guanábana , uisce beatha agus melún.
20:00. Níl ach ocht gciliméadar uaidh an chéad droichead den Rio Hondo, a scarann Meicsiceo ón mBeilís; Ar thaobh na Beilíse, osclaítear saorchrios go mbíonn dinimiceas pictiúrtha tráchtála ann i rith an lae lena bheagnach 400 siopa, ina ndíoltar táirgí allmhairithe, ó fhíonta go cumhrán.
San oíche tá ceasaíneo ann, seachas na guaiseacha a bhíonn mar thoradh ar a chuid cluichí, is áit é chun spraoi a bheith agat agus deochanna coimhthíocha Belizean a roinnt, mar shampla brandy cnó cócó, chomh maith le léirithe damhsa plaisteacha rinceoirí na Rúise a thuiscint.
Dé Sathairn
9:00. Tar éis an bhricfeasta téimid ar feadh an bhóthair a théann ó Escárcega go suíomh seandálaíochta Kohunlich, níos lú ná uair an chloig ar shiúl, áit ar féidir cosúlachtaí ailtireachta a aithint le réigiúin eile na Bealtaine, mar shampla seicphointe Guatemalan agus Abhainn Bec, cé go bhfuil a shuíomh féin ag an suíomh. physiognomy féin.
Is éard atá san Acropolis, lena chéimeanna tógála éagsúla agus teicníc saoirseachta críochnaithe, obair chónaithe ardleibhéil, atá feistithe le cosáin leataobh, nideoga agus eilimintí a bhaineann leis an saol laethúil. Tógadh an chuid is mó de na foirgnimh seo idir na blianta 600 agus 900 dár ré.
D'úsáid mionlach na Bealtaine an Coimpléasc Cónaithe Thuaidh, cosúil leis an Acropolis, ach ón tréimhse Luath-Phoist, idir na blianta 1000 agus 1200, stop gníomhaíochtaí tógála. Bhí an daonra ag scaipeadh agus d’úsáid teaghlaigh áirithe na hiarsmaí mar thithe.
Is é sainmharc sainiúil Kohunlich, a tógadh le linn na Luath-Chlasaicí idir na blianta 500 go 600, an Teampall: de na Measca, a gcaomhnaítear cúig cinn de na hocht masc bunaidh, a léiríonn ceann de na samplaí caomhnaithe is fearr de dheilbhíocht Maya. Díríonn an Plaza de las Estelas stelae ag bun a fhoirgnimh. Creidtear go raibh an esplanade seo i lár na cathrach agus ina áit gníomhaíochtaí poiblí. Faoi dheireadh an 19ú haois agus tús an 20ú haois, thosaigh logálaithe agus chiclers á mbunú a raibh na fothracha ina gcónaí iontu go sealadach.
Maidir le Cearnóg Merwin, ainmníodh é i ndiaidh an tseandálaí Meiriceánach Raymond Merwin, a tháinig i 1912 den chéad uair agus a bhaisteadh Kohunlich mar Clarksville. Tagann an t-ainm reatha ón mBéarla cohoondrige, rud a chiallaíonn cnoc corozos.
Is dócha gur úsáideadh an pálás mar áit chónaithe a rialóirí, tá sé siar ón Plaza de las Estrellas, a bhí i lár na cathrach. Tá cosúlachtaí idir an cluiche liathróide agus na cinn atá le fáil i Río Bec agus Los Chenes, agus is spás deasghnátha riachtanach é i gcathair na Bealtaine.
12:00. Ag filleadh ar Chetumal, ag airde Ucum, is féidir linn imeacht i dtreo an bhóthair ina n-ardóidh na daonraí Meicsiceo atá ar theorainn Abhainn Hondo go La Unión, beagnach ar an teorainn le Guatamala, agus sa tríú baile, El Palmar, stad in aice le Spa. d’aer neamhaí áit ar féidir leat bia mara sa Mhuir Chairib agus deochanna tipiciúla a bhlaiseadh i dteagmháil le nádúr suarach.
15:00. Is é atá 16 chiliméadar soir ó thuaidh ó Chetumal ná iarsmaí seandálaíochta Oxtankah, áit a shroicheann muid trí bhóthar asfalt a shíneann feadh an chósta ó bhaile beag Calderitas a leanúint.
Folaíonn dumhacha gan choinne leideanna d’fhoirgnimh ársa ar shaol dinimiciúil san am a raibh ról suntasach ag Oxtankah.
Dar le speisialtóirí ón Institiúid Náisiúnta Antraipeolaíochta agus Staire, timpeall 800 bhí ionaid uirbeacha thábhachtacha sa cheantar; Bhí Oxtankah, in éineacht le Kohunlich, Dzibanché agus Chakanbakan, ar cheann de phríomhchathracha na tréimhse Clasaicí (250-900)
Rinne a áitritheoirí cleachtadh ar thalmhaíocht agus ar thráchtáil ar scála ard, a shocraigh an rathúnas a léirítear leis na struchtúir iontacha - pirimidí, cúirteanna liathróid, teampaill agus oibreacha hiodrálacha a cuireadh i limistéar dufaire de thart ar 240 km2. Tá teoiric ann go bhféadfadh iarmhairtí an chliseadh a chuir deireadh lena splendour deireadh a chur le Oxtankah sa 10ú haois - cosúil le go leor cathracha Maya.
Seasadh leis an hipitéis freisin gur tháinig rath nua ar eisimirce ó stát Tabasco, ón ngrúpa ar a dtugtar puntunes. Tá tuairimíocht ann gur bhunaigh na Punctunes, loingseoirí a bhfuil taithí acu, dian-thrádáil bunaithe ar bhealaí muirí a shroich cósta Hondúras. Rinne siad cathair Maya Chichén Itzá a athnuachan freisin agus choinnigh siad an tsíocháin ar feadh dhá chéad bliain fada.
Mar imfhálú cósta, ceaptar gur ghlac Oxtankah páirt sna rathúnais seo go dtí gur díscaoileadh cumhacht na bpuntún. Roinneadh an réigiún ina stáit bheaga ansin, naimhdeach dá chéile. B’fhéidir gurbh é Oxtankah ceann polaitiúil Chactemal, áit a raibh an miotas go raibh castabhealach na Spáinne Gonzalo Guerrero ina chónaí ann, a ainmníodh mar athair an mestizaje Hispanic dúchasach i Meicsiceo.
I measc na dtógálacha réamh-Hispanic, tá struchtúr IV ag seasamh amach, ar cosúil gur foirgneamh tábhachtach é ag searmanais mar gheall ar a chruth agus a chomhréireanna. Is foirgneamh leathchiorclach cúig chuid é le staighre taobh, gné neamhchoitianta i bhfoirgnimh den aicme seo. Tugann rianta de looting agus scriosadh le tuiscint gur bhain conraitheoirí Eorpacha úsáid as a chlocha le haghaidh oibreacha sa 16ú haois.
Ní fada soir tá na foirgnimh stairiúla. Tá cúiseanna ann a bheith in amhras gur blúirí iad den bhaile a bhunaigh an Spáinnis Alonso de Ávila i lár na cathrach réamh-Hispanic. Caomhnaítear píosaí den bhalla a theorannaigh an aitriam, an t-ardán lárnach agus coimpléasc an tséipéil ón séipéal, áit a bhfuil cuid de na áirsí a thacaigh leis an cruinneachán, ballaí na baiste agus ballaí na sacraiminte le feiceáil fós. Faoi láthair, tá aonad seirbhíse ar an láithreán seandálaíochta le páirceáil, limistéar chun ticéid, leithris agus gailearaí grianghrafadóireachta beag a eisiúint a thaispeánann dul chun cinn agus torthaí na dtochailtí. Tá cédulas ceangailte le crainn áirithe ina mínítear a n-airíonna agus ina gcuirtear a n-ainmneacha eolaíocha agus móréilimh in iúl. Sa chaoi sin, tá na siúlóidí spraoi agus oideachasúil.
17:00. I Chetumal, cúpla méadar ón mbá, faighimid músaem a athchruthaíonn i bhformáid bheag sean-sráidbhaile Payo Obispo, a shráideanna gainimh, a bosa agus a thithe adhmaid ... caitheamh aimsire cumha nach bhfuil aon easpa cuartha ann. stóráladh an t-uisce báistí sin.
Tá 185 teach adhmaid ag an tsamhail, atá tarraingteach do gach turasóir, ar scála 1:25, 16 vaigín, 100 ceap bláthanna, 83 crann banana, 35 crann chit agus 150 duine - cosúil leis na dumhcha i scéal Gulliver-, agus is féidir é a fheiceáil i gceithre chuid ó siúlóir forimeallach.
8:00 in Sa Plaza del Centenario, áit a seasann séadchomhartha do bhunaitheoir na cathrach, tá cuideachta damhsa ag cur radharc réigiúnach i láthair a chuimsíonn jaranas agus athchruthú réamh-Hispanic, faoi choimirce eagrúcháin Oifig Oifigiúil Rialtas Stát Quintana Roo. Tar éis na hócáide tugaimid cuairt ar chuid den lamairne oíche. Ar an taobh eile den chuan is féidir leat soilse an chéad bhaile sa Bheilís, Punta Consejo, a fheiceáil, áit a seasann sean-óstán darb ainm Casablanca. Ar an taobh seo, tá beáir agus bialanna soilsithe ag tairiscint ealaín Mheicsiceo agus idirnáisiúnta.
Dé Domhnaigh
9:00. Tá draíocht Bacalar ag fanacht linn, baile atá socraithe in aice le murlaigh, 37 ciliméadar ó Chetumal ar an mhórbhealach a théann go Cancun. De bhunadh réamh-Hispanic, ciallaíonn sé in áit giolcach Maya, agus cuimsíonn a murlaigh seacht gcruth gorm a athraíonn de réir sholas na gréine. Tá péintéireacht, aisteoireacht agus damhsa leanaí agus déagóirí le feiceáil i ndún San Felipe de Bacalar le blianta. San am atá caite, ní raibh an saol chomh rómánsúil ar na clocha corra seo. Cosúil le haon dún a thógtar chun a thimpeallacht a shábháil, is saothar é an dún a bhfuil eagla air. Téann a thógáil siar go 1727, tar éis d’ionsaithe foghlaithe mara sa Mhuir Chairib agus smuigléirí Eorpacha, na Breataine den chuid is mó, Bacalar a dhéanamh arís agus arís eile.
Mar sin, shocraigh an marasal páirce Antonio Figueroa y Silva an baile a athbheochan, agus thug sé lonnaitheoirí dícheallacha isteach ó na hOileáin Chanáracha. Le linn tréimhse a shíneann go dtí 1751, bhí an baile ina chónaí tiomnaithe don talmhaíocht go dtí gur ionsaigh coilíneoirí Sasanacha na Beilís, ó dheas ó Abhainn Hondo, an dún. Rinneadh na hionsaithe arís agus arís eile agus chuir siad suaitheadh ar dhaoine trosc síochánta, ag an am céanna gur spreag siad saol an iomarca síochána. Is mar sin a bhí armtha armtha armtha a dhíbirt na n-ionróirí ó na huiscí máguaird, cé go raibh réiteach foirmiúil ag an gcoinbhleacht i 1783 nuair a - trí obair chonartha a síníodh i bPáras - údaraíodh gur iompaigh iar-fhoghlaithe mara Sasanacha gearrthóirí bata. de ruaim, d'fhanfadh sé sa Bheilís inniu.
Le linn Chogadh na gCastaí, a rinne reibiliúnaithe Maya agus arm Yucatecan sa 19ú haois, d’ordaigh an Coirnéal José Dolores Cetina trinsí agus ballaí a thógáil sa timpeallacht; lean na dúchasaigh le scliúchais agus d'fhan Bacalar faoi léigear ag urchair.
I 1858, tar éis cath cruálach, theith na marthanóirí go Corozal agus fágadh Bacalar ina aonar. Ghlac an dufaire an baile go mall agus sin mar a fuair an tAimiréal Othón Pompeyo Blanco é, ag deireadh 1899, a bhunaigh sráidbhaile Paya Obispo bliain roimhe sin.
Bhí dearmad déanta ar an dún de réir mar a bhí an 20ú haois ag sreabhadh. Ocht mbliana fichead ina dhiaidh sin dhearbhaigh an Institiúid Náisiúnta Antraipeolaíochta agus Staire gur séadchomhartha é. Is músaem é inniu ina dtaispeántar píosaí réamh-Hispanic agus coilíneacha agus feidhmíonn sé mar fhóram le haghaidh cur i láthair radhairc agus pictiúrtha.
12:00. Tar éis dúinn teacht ar an stair, tá roinnt Limistéir faoi Chosaint Speisialta ag fanacht linn ar feadh an chósta. Sa Ejidal agus sa Club de Velas is féidir bád a fháil ar cíos agus ón uisce machnamh a dhéanamh ar na foirgnimh atá ar an gcladach, na bláthanna agus na crainn síorghlas.
Tá stíleanna ailtireachta neamhionanna sa tsraith tithe seo: Arabach, Síneach, Eilvéiseach, Briotanach, Seapánach ... Trasnaíonn báid eile ár gcuid féin agus leanann an turas ar aghaidh go dtí “na coirp”, bealaí a dhéanann an murlaigh a bhriseadh, áit a bhfuil an trédhearcacht iomlán agus in-idirdhealaithe radharcra álainn faoi uisce.
Is spás oscailte é an Club de Velas ina bhfuil beár, muiríne agus an bhialann El mulato de Bacalar, áit a bhfreastalaíonn siad ar mhias fíorálainn, ribí róibéis friochta le ola olóige, piobar habanero agus gairleog, chomh maith le greillí bia mara. Tá radharc iontach aige agus tá catamaran agus cadhcanna ar cíos.
17:00. Tar éis snámha, spreagann an goile dúinn cuairt a thabhairt ar an mbialann atá suite in aice leis an Cenote Azul, a dtagann a n-iasc chun cladaigh chun píosaí aráin a chaitheann na dineasáir a ithe. Tá an tairiscint flúirseach agus fíorálainn, mar na miasa sin darb ainm Mar y selva, Camarón cenote azul agus Gliomach i bhfíon.
Tá an chéad cheann comhdhéanta de sáile, ochtapas, tepezcuintle, armadillo agus ribí róibéis aráin. Sa dara ceann tá ribí róibéis 222 líonta le cáis, fillte i bagún agus arán; agus an tríú ceann ná gliomach cócaráilte le fíon bán, gairleog agus im. Gach blasta don pharabal is déine. Déanaimid slán le Chetumal. Taobh thiar de tá bá le roinnt bád seoil buí agus dearg a mbíonn faoileáin ag eitilt ann. Is é imithe an enigma den chéad miscegenation Hispanic-American. Imithe tá iontas na báistí ar na tíleanna agus an gealltanas díreach go bhfillfidh tú in aer draíochta mar a leagann an ghrian.
