Tá Meicsiceo ar cheann de na tíortha ar domhan a bhfuil an éagsúlacht eitneach is mó aici, ilchuideachtaí daonna le hoidhreacht theangeolaíoch, spioradálta, chultúrtha, gastronómach agus eile a shaibhríonn náisiún Mheicsiceo.
Tugaimid cuireadh duit eolas a fháil ar shainiúlachtaí na ngrúpaí dúchasacha agus na bpobal is tábhachtaí i Meicsiceo, ar thuras spéisiúil trína ngnáthóga, a nósanna, a dtraidisiúin agus a finscéalta.
1. Nahuas
Tá an grúpa de phobail Nahua i gceannas ar ghrúpaí dúchasacha eitneacha Mheicsiceo sa daonra le 2.45 milliún áitritheoir.
Thug na Spáinnigh Aztecs orthu agus tá an teanga Nahuatl acu go coitianta. Cuireann antraipeolaithe in iúl gur chruthaigh siad 7 bpobal den náisiún céanna: Aztecs (Mexica), Xochimilcas, Tepanecs, Chalcas, Tlahuicas, Acolhuas agus Tlaxcalans.
Roimh theacht na Spáinne ba ilchuideachta cumhachtach iad ar fud Ghleann Mheicsiceo, le tionchar mór cogaíochta, sóisialta agus eacnamaíoch.
Tá cónaí ar na pobail atá acu faoi láthair i ndeisceart an DF, go háirithe i dToscaireacht Milpa Alta agus i gclósanna ar stáit Mheicsiceo, Puebla, Morelos, Tlaxcala, Hidalgo, Veracruz, Oaxaca agus Guerrero.
Is í Nahuatl an teanga dhúchasach a bhfuil an tionchar is mó aici ar Spáinnis Mheicsiceo. Is de bhunadh Nahua na hainmfhocail trátaí, comal, avocado, guacamole, seacláid, atole, esquite, mezcal agus jícara. Tagann na focail achichincle, tianguis, cuate, tuí, eitleog, arbhar agus apapachar ón Nahua freisin.
In 2014 léiríodh an dráma Xochicuicatl cuecuechtli, an chéad cheoldráma a cumadh sa teanga Nahuatl, i gCathair Mheicsiceo. Tá sé bunaithe ar an dán canta den ainm céanna a thiomsaigh Bernardino de Sahagún ina chnuasach d’Amhráin Mheicsiceo.
Traidisiúin agus nósanna na Nahuas
Déantar a phríomh searmanais a cheiliúradh ar ghrianstad an gheimhridh, sa Charnabhal, ar Lá na Marbh agus ar ócáid a phlandála agus a fhómhair.
Ba é an spás bunúsach a bhí acu le haghaidh malartú eacnamaíoch agus idirghníomhaíocht shóisialta ná an tianguis, an margadh sráide a bhunaigh siad i mbailte agus i gcathracha Mheicsiceo.
Tá a phéintéireacht ar cheann de na cinn is cáiliúla i Meicsiceo a dhéantar ar pháipéar amaitéarach, adhmad agus ceirmeach.
Téann coincheap theaghlach na Nahuas i bhfad níos faide ná núicléas an teaghlaigh agus ní thugtar aird mhaith ar a bheith singil agus baintreach.
2. Mayans
Tugann gach crónán nó monagraf de phobail dhúchasacha Mheicsiceo tábhacht faoi leith do na Mayans mar gheall ar an gcultúr iontach a chruthaigh siad i Mesoamerica.
D’fhorbair an tsibhialtacht seo 4 mhí ó shin i Guatamala, i stáit Mheicsiceo atá ann faoi láthair Yucatan, Campeche, Quintana Roo, Tabasco, agus Chiapas, agus i gcríocha na Beilge, Hondúras, agus El Salvador.
Tá croí-theanga acu agus líon mór malairtí, agus an Maya Yucatec nó an Maya Leithinis an ceann is tábhachtaí.
Grúpa sliocht díreach i Meicsiceo daonra reatha de 1.48 milliún duine dúchasach, a bhfuil cónaí orthu i stáit Leithinis Yucatan.
Tháinig na chéad Mayans go Meicsiceo ó El Petén (Guatamala), ag cur fúthu i Bacalar (Quintana Roo). Is iad cuid de na focail a thug na Maya do na Spáinnigh ná cócó, cenote, chamaco, cachito agus patatús.
I measc ainmneacha na bpobal dúchasach ar domhan, léirítear ainm na Maya le meas ar a gcultúr chun cinn san ailtireacht, san ealaín, sa mhatamaitic agus sa réalteolaíocht.
Is dócha gurbh iad na Maya na chéad daoine den chine daonna a thuig an coincheap de nialas sa mhatamaitic.
Traidisiúin agus nósanna na Mayans
Léiríodh a ailtireacht agus a ealaín shuntasach i bpirimidí, i dteampaill agus i stelae le teachtaireachtaí agus allegories follasacha i suíomhanna mar Chichén Itzá, Palenque, Uxmal, Tulum agus Cobá.
Is ábhar iontais é sofaisticiúlacht a féilire agus a thaifid réalteolaíocha beachta.
I measc a dtraidisiún tá cluiche liathróide na Bealtaine agus adhradh cenotes mar choirp uisce diaga. Rinne siad íobairtí daonna a chleachtadh mar chreid siad gur thaitin agus gur chothaigh siad na déithe.
Ceann dá phríomh searmanais Maya ná an Xukulen, atá tiomnaithe do Ajaw, dia cruthaitheoir na cruinne.
3. Zapotecs
Is iad an tríú baile dúchasach Meicsiceo sa daonra agus tá 778 míle áitritheoir comhchruinnithe i stát Oaxaca, agus pobail níos lú i stáit chomharsanacha freisin.
Tá na príomhchlúdaigh Zapotec i nGleann Oaxaca, i Siarra Zapotec agus in Isthmus Tehuantepec.
Tagann an t-ainm “Zapotec” ón bhfocal Nahuatl “tzapotēcatl”, a d’úsáid an Mexica chun iad a shainiú mar “áitritheoirí áit an zapote”.
Tá go leor leaganacha sa teanga Zapotec agus baineann sí leis an teaghlach teanga Ottoman.
Is é an Zapotec is cáiliúla an “Benemérito de las Américas”, Benito Juárez.
Ba iad na Zapotecs bunaidh a chleachtadh polytheism agus ba iad Coquihani, dia na gréine agus na spéire, agus Cocijo, dia na báistí, príomhbhaill a n-Olympus. Rinne siad adhradh freisin ar fhigiúr gan ainm i bhfoirm bat-jaguar a chreidtear a bheith mar dhia na beatha agus an bháis, i stíl an dia ialtóg Camazotz sa reiligiún Maya.
D’fhorbair na Zapotecs córas scríbhneoireachta epigrafach timpeall 400 RCh, ceann a bhain go príomha le cumhacht stáit. Ba é Monte Albán príomhionad polaitiúil Zapotec.
Traidisiúin agus nósanna na Zapotecs
Thug cultúr Zapotec an tuiscint mistéireach atá ag Lá na Marbh ar chruinniú dhá shaol atá ag Meicsiceo faoi láthair.
Is é La Guelaguetza a phríomhcheiliúradh agus ceann de na cinn is ildaite i Meicsiceo ó thaobh damhsa agus ceoil de.
Bíonn féile lárnach an Guelaguetza ar siúl ar an Cerro del Fortín, i gcathair Oaxaca, le rannpháirtíocht toscaireachtaí ó gach réigiún den stát.
Traidisiún Zapotec eile is ea Oíche na gCinnle chun pátrúin cathracha, bailte agus comharsanachtaí a adhradh.
4. Mixtecos
Is ionann na Mixtecos agus an ceathrú daonra dúchasach i Meicsiceo le 727 míle duine dúchasach. Is é an spás geografach stairiúil a bhí aige ná an Mixteca, limistéar i ndeisceart Mheicsiceo arna roinnt ag stáit Puebla, Guerrero agus Oaxaca.
Tá sé ar cheann de bhailte Amerindian Mheicsiceo leis na rianta is sine, an oiread sin ionas go mbeidh siad ann roimh thús saothrú arbhar.
Bhí concas na Spáinne ar an Mixteca réasúnta éasca mar gheall ar an gcomhoibriú a chuir na rialóirí ar fáil mar mhalairt ar phribhléidí a chaomhnú.
Bhí rath coibhneasta sa réigiún seo le linn na viceroyalty mar gheall ar luach ard an cochineal mór a úsáidtear mar ruaim.
Mar thoradh ar iartharú nó Spáinnis na Mixtecos, mar aon le atomization a gcríoch, choinnigh na daoine seo féiniúlacht phobail seachas ceann eitneach.
Is cineálacha teangeolaíochta de bhunadh Ottoman iad na teangacha Mixtec mar a thugtar orthu. Thug próisis stairiúla agus treocht láidir imirceach Mixtecs a dteangacha go beagnach gach stát i Meicsiceo.
Is féidir idirdhealú a dhéanamh idir 3 theanga Mixtec a bhaineann le spás geografach an Mixteca: Mixtec Cósta, Mixtec Íochtarach agus Mixtec Uachtarach.
Traidisiúin agus nósanna na Mixtecs
Is í an phríomhghníomhaíocht eacnamaíoch atá ag na Mixtecs ná talmhaíocht, a chleachtann siad i gceapacha beaga a aistrítear ó ghlúin go glúin.
Tá comhpháirt bheochana ag traidisiún spioradálta Mixtec, ag postáil go bhfuil anamacha ag gach duine, ainmhí agus rud neamhbheo.
Is iad na féilte is tábhachtaí atá acu ná na féilte pátrúnacha ina n-athdhearbhaíonn siad a gcaidrimh lena dteaghlaigh agus le baill a bpobal.
D'eascair imirce shuntasach go réigiúin Mheicsiceo eile agus na Stáit Aontaithe mar gheall ar bhochtaineacht choibhneasta a gcuid tailte.
5. Daoine Otomí
Tá 668 míle Otomi i Meicsiceo, sa chúigiú háit i measc na bpobal dúchasach leis an daonra is mó. Tá cónaí orthu i gcríoch ilroinnte i stáit Mheicsiceo, Hidalgo, Querétaro, Michoacán, Guanajuato agus Tlaxcala.
Meastar go labhraíonn Otomí 50%, cé go mbíonn sé deacair cumarsáid a dhéanamh idir cainteoirí ó stáit éagsúla mar gheall ar éagsúlú teanga.
Chruthaigh siad comhghuaillíochtaí le Hernán Cortés le linn an choncais, go háirithe chun iad féin a shaoradh ó fhorlámhas grúpaí eitneacha eile. Rinne na Proinsiasaigh iad a soiscéaladh in aimsir na coilíneachta.
Déanann siad cumarsáid lena chéile in Otomí, atá in éineacht leis an Spáinnis ar cheann de na 63 teanga dhúchasacha aitheanta i Meicsiceo.
I ndáiríre, is teaghlach teangeolaíoch é Otomí a n-athraíonn a líon malairtí de réir thuairim na speisialtóirí. Is é an stoc coitianta uile an proto-Otomí, nach teanga í le foinse bhunaidh, ach teanga hipitéiseach a atógadh le teicnící na teangeolaíochta staire.
Traidisiúin agus nósanna an Otomi
Cleachtaíonn Otomi deasghnátha chun barra a fheabhsú agus Lá na Marbh, féastaí Señor Santiago agus dátaí eile ar an bhféilire Críostaí a cheiliúradh.
Tá damhsaí Acatlaxquis, Santiagos, Moros, Matachines agus Negritos i gceannas ar a thraidisiún córagrafaíochta.
Tá an damhsa Acatlaxquis ar cheann de na daoine is mó a bhfuil tóir air. Is iad na fir a iompraíonn giolcacha fada agus giolcacha mar fhliúit. Is é an príomhchéim atá aige ná féilte pátrún an bhaile.
I measc na Otomi, tá sé suas le teaghlach an groom lámh na brídeoige a iarraidh agus a chaibidliú lena ghrúpa teaghlaigh.
6. Totonacas
D'eascair sibhialtacht Totonac i stáit reatha Veracruz agus Puebla le linn na tréimhse clasaiceach déanaí, timpeall sa bhliain 800 AD. Ba é a phríomhchathair impiriúil agus a phríomhionad uirbeach ná El Tajín, ar dhearbhaigh a fhothracha seandálaíochta gur Suíomh Oidhreachta Domhanda é pirimidí, teampaill, foirgnimh agus cúirteanna don chluiche liathróide, a léiríonn an áilleacht a shroich cultúr Totonac.
Ionaid thábhachtacha eile Totonac ba ea Papantla agus Cempoala. Sa dá chathair seo agus in El Tajín d’fhág siad fianaise ar a n-ailtireacht cré séadchomhartha, a gceirmeacht éagsúil agus a n-ealaín dealbhóireachta cloiche.
Faoi láthair tá 412,000 duine dúchasach de bhunadh Totonac ina gcónaí i Meicsiceo, ina gcónaí i Veracruz agus Puebla.
Ba í an ghrian príomh-dhia an bhaile, ar ofráil siad íobairtí daonna dóibh. Rinne siad adhradh freisin don bandia Corn, a mheas siad bean na gréine agus a thug íobairtí ainmhithe di ag creidiúint gur scrios sí fulaingt an duine.
Traidisiúin agus nósanna na Totonacs
Ionchorpraíodh Rite of the Flyers, ceann de na cinn is cáiliúla i Meicsiceo, i gcultúr Totonac le linn na ré iar-chlasaiceach agus a bhuíochas leis na daoine seo mhair an searmanas i Sierra Norte de Puebla.
Is é an quechquémetl an éadaí traidisiúnta do mhná, gúna fada, leathan agus bróidnithe.
Tá seomra dronuilleogach aonair ag a thithe tipiciúla le díon pailme nó tuí, ina gcónaíonn an teaghlach ar fad.
7. Daoine Tzotzil
Is daoine dúchasacha iad na Tzotziles ó Chiapas de theaghlach Maya. Déantar iad a dháileadh i thart ar 17 bhardas de Chiapas, agus is é San Cristóbal de las Casas a phríomhionad saoil agus gníomhaíochta.
Is féidir a réigiún tionchair a roinnt idir Gàidhealtachd Chiapas, le topagrafaíocht sléibhtiúil agus aeráid fhuar, agus an crios íochtarach, níos lú garbh agus le haeráid thrópaiceach.
Tugtar "ialtóga iviniketik" nó "fíorfhir" orthu féin agus tá siad mar chuid de cheann de 10 ngrúpa Amerindianacha i Chiapas.
Faoi láthair tá 407,000 Tzotziles ina gcónaí i Meicsiceo, beagnach gach ceann acu i Chiapas, áit a bhfuil siad ar na daoine dúchasacha is mó.
Baineann a dteanga leis an teaghlach labhartha Maya agus is as Proto-Chol í. Tá Spáinnis ag formhór na ndaoine dúchasacha mar an dara teanga.
Múintear an teanga Tzotzil i roinnt bunscoileanna agus meánscoileanna i Chiapas.
D'údaraigh an Pápa Proinsias in 2013 aistriú paidreacha na liotúirge Caitlicí go Tzotzil, lena n-áirítear iad siúd a úsáidtear ag aifreann, póstaí, baistí, dearbhuithe, admháil, orduithe agus fíor-unctions.
Traidisiúin agus nósanna na Tzotziles
Creideann na Tzotziles go bhfuil dhá anam ag gach duine, ceann pearsanta suite sa chroí agus san fhuil agus ceann eile a bhaineann le spiorad ainmhí (coyote, jaguar, ocelot agus daoine eile). Bíonn tionchar ag an méid a tharlaíonn don ainmhí ar an duine aonair.
Ní itheann na Tzotziles caoirigh, a mheasann siad a bheith ina ainmhí naofa. De ghnáth is sinsir iad na ceannairí dúchasacha a gcaithfidh cumhachtaí osnádúrtha a chruthú.
Is éard atá in éadaí mná traidisiúnta sciorta huipil, daite indigo, saise cadáis, agus seálta. Caitheann na fir shorts, léine, neckerchief, poncho olann agus hata.
8. Tzeltales
Is ceann eile de na pobail dhúchasacha i Meicsiceo de bhunadh Maya iad na Tzeltales. Tá cónaí orthu i réigiún sléibhtiúil Chiapas agus tá 385,000 duine aonair iontu, a dháiltear i bpobail atá á rialú ag an gcóras polaitiúil “úsáidí agus custaim”, a fhéachann le meas a bheith acu ar a n-eagraíocht agus a dtraidisiúin. Tá baint ag a dteanga le Tzotzil agus tá an-chosúlacht idir an dá cheann.
Ní labhraíonn go leor seanóirí ach Tzeltal, cé go labhraíonn formhór na leanaí sa Spáinnis agus sa teanga dhúchais.
Tá cosmeolaíocht mhuintir Tzeltal bunaithe ar chomaoineach an choirp, na hintinne agus an spioraid, ag idirghníomhú leis an domhan, leis an bpobal agus leis an osnádúrtha. Cuirtear breoiteacht agus drochshláinte i leith neamhréireanna idir na comhpháirteanna seo.
Díríonn cneasaithe ar an gcothromaíocht idir an corp, an intinn agus an spiorad a athbhunú, i lámha shamans, a chuireann in aghaidh míchothromaíochtaí agus droch-thionchair le deasghnátha.
Ina n-eagraíocht phobail tá méaraí, mayordomos, leifteanantóirí agus rezadores, a shanntar feidhmeanna agus deasghnátha dóibh.
Traidisiúin agus nósanna na Tzeltals
Tá deasghnátha, ofrálacha agus féilte ag na Tzeltales, agus is iad na cinn phátrúnacha an ceann is tábhachtaí díobh.
Tá siombalachas speisialta ag Carnival freisin i roinnt pobail mar Tenejapa agus Oxchuc.
Is iad príomhfhigiúirí na féile na mayordomos agus na leifteanantóirí.
Is é an éadaí tipiciúil do mhná Tzeltal ná huipil agus blús dubh, cé nach gcaitheann fir éadaí traidisiúnta de ghnáth.
Is éard atá i gceardaíocht Tzeltal go príomha píosaí teicstíle atá fite agus maisithe le dearaí Maya.
9. Mazahuas
Tugann stair phobail dhúchasacha Mheicsiceo le fios gur tháinig na Mazahuas ó imircigh Nahua i dtreo dheireadh na tréimhse Postlassic agus ó chomhleá cultúrtha agus ciníoch na bpobal Toltec-Chichimec.
Tá muintir Mazahua i Meicsiceo comhdhéanta de thart ar 327 míle duine dúchasach a bhfuil cónaí orthu i stáit Mheicsiceo agus Michoacán, áit a bhfuil siad ar na hAmerindians is iomadúla.
Ba é bardas Mheicsiceo San Felipe del Progreso an príomhlonnaíocht stairiúil a bhí aige.
Cé nach eol brí cruinn an téarma "mazahua", dearbhaíonn roinnt speisialtóirí gur as Nahuatl é agus go gciallódh sé: "an áit a bhfuil fianna ann."
Baineann an teanga Mazahua leis an teaghlach Ottomangue agus tá 2 leagan ann, an t-iarthar nó an jnatjo agus an oirthear nó an jnatrjo.
Tá mionlach Mazahua i Coahuila freisin. I gcathair Torreón tá pobal de thart ar 900 duine dúchasach comhdhéanta de Mazahuas a chuaigh ar imirce ó thuaidh i rith an 20ú haois.
Is iad Meicsiceo, Michoacán agus Coahuila na stáit a aithníonn na daoine seo mar a ngrúpa eitneach féin.
Traidisiúin agus nósanna na Mazahuas
Chaomhnaigh muintir Mazahua a gcuid léirithe cultúrtha ar nós radharc an domhain, cleachtais deasghnátha, teanga, traidisiún béil, damhsa, ceol, éadaí agus ceardaíocht.
Go traidisiúnta, ba í an teanga dhúchais an príomhbhealach cumarsáide, cé go labhraíonn níos lú agus níos lú leanaí í.
Tá eagraíocht ag na deasghnátha agus ag na féilte inar ionchúisitheoirí, mayordomos agus mayordomitos na príomhfhigiúirí. De ghnáth tógann siad tithe agus déanann siad poist mhóra i laethanta ar a dtugtar “faenas” ina mbíonn an pobal ar fad rannpháirteach.
10. Mazatecos
Is cuid de ghrúpa eitneach Mheicsiceo iad na Mazatecos atá ina gcónaí i dtuaisceart Oaxaca agus i ndeisceart Puebla agus Veracruz, atá comhdhéanta de thart ar 306 míle duine dúchasach.
Cuireadh aithne orthu ar fud an domhain a bhuíochas sin do María Sabina (1894-1985), Indiach Mazatec a bhain cáil idirnáisiúnta amach as úsáid oscailte, searmanais agus leigheasach beacán bréagchéadfaíoch.
Is é a terroir traidisiúnta an Sierra Mazateca, in Oaxaca, roinnte ina Mazateca Alta agus Mazateca baja, an chéad fhuar agus measartha agus an dara ceann, níos teo.
Le linn na tréimhse 1953-1957, rinne tógáil damba Miguel Alemán modhnú suntasach ar ghnáthóg na Mazatecs, rud a d'fhág imirce roinnt mílte agus na mílte daoine dúchasacha.
Cé gur dlúthbhaint iad na teangacha Mazatec, is aonad teangeolaíoch iad. Is é an leagan is fairsinge a labhraítear ná Mazatec Huautla de Jiménez, Baile Draíocht Oaxacan agus áit bhreithe María Sabina.
Tá an daonra seo ar cheann de na príomhchinn scríbe i Meicsiceo do thurasóireacht Sícideileach, atá comhdhéanta de thaistealaithe ar spéis leo foghlaim faoi eispéiris nua bréagchéadfacha.
Traidisiúin agus nósanna na Mazatecs
Is iad príomhghnéithe cultúrtha na Mazatecs a gcógas traidisiúnta agus a gcleachtais searmanais atá nasctha le tomhaltas beacán sícighníomhach.
Is iad na gníomhaíochtaí eacnamaíocha is tábhachtaí atá aici ná iascaireacht agus talmhaíocht, go háirithe cána siúcra agus caife.
Tá baint ag a deasghnátha agus ag ceiliúradh leis na féilirí Críostaí agus talmhaíochta, ina seasann dátaí cur agus fómhar agus na hiarrataí ar bháisteach.
Deasghnáth teiripeach is ea beacáin bréagchéadfacha a ithe chun dul isteach i dtéad agus ar an gcaoi sin coinbhleachtaí pearsanta agus grúpa a réiteach.
11. Huastecos
Tagann na Huastecos ó na Mayans agus maireann siad i La Huasteca, réigiún leathan a chuimsíonn tuaisceart Veracruz, deisceart Tamaulipas agus ceantair de San Luis Potosí agus Hidalgo agus go pointe níos lú, Puebla, Guanajuato agus Querétaro.
Is gnách go n-aithnítear an Huasteca leis an stát, ag labhairt faoi Huasteca Veracruzana, Huasteca Potosina agus mar sin de.
Is teanga Maya í Huasteco nó Tenex agus an t-aon teanga neamh-imithe as an mbrainse Huastecan, tar éis di a dhearbhú go ndeachaigh an teanga Chicomuselteco i Chiapas sna 1980idí.
Is í an t-aon teanga Maya í a labhraítear lasmuigh de spás stairiúil traidisiúnta na Mayans, atá comhdhéanta de Leithinis Yucatan, Guatamala, an Bheilís agus El Salvador.
Taispeánann críoch mhór La Huasteca éagsúlacht mhór éiceolaíoch le cóstaí, aibhneacha, sléibhte agus machairí. Mar sin féin, b’fhearr leis na Huastecos aeráid te i gcónaí mar is gnách go gcónaíonn siad faoi bhun 1000 méadar os cionn leibhéal na farraige. Is é arbhar bunús a gheilleagair agus a bhia.
Faoi láthair tá 227,000 Indiach Huastec i Meicsiceo.
Traidisiúin agus nósanna na Huastecos
Tá aithne ag an mbaile seo ar an huapango nó a mhac huasteco, seánra ceoil i measc na ndaoine is mó a bhfuil meas orthu i Meicsiceo. Cuimsíonn sé amhránaíocht agus zapateado.
As córagrafaíochtaí Huasteca, seasann damhsa na ndaoine faoi cheilt a dhéantar ag féilte Candelaria agus damhsa na mecos, atá tipiciúil de Carnival.
Is é an t-éadaí tipiciúil atá ar na Huastecas ná pánuco ar blús plain agus sciorta leathan agus fada, le forlámhas bán sna píosaí go léir, gné shainiúil in éadaí réigiún Mhurascaill Mheicsiceo.
12. Choles
Is daoine dúchasacha de bhunadh Maya iad na Choles a bhfuil cónaí orthu i stáit Mheicsiceo de Chiapas, Tabasco agus Campeche agus i Guatamala. Tugtar "kaxlan" ar an eachtrannach nó ar an eachtrannach, bíodh sé ina encomendero, úinéir talún, feirmeoir, soiscéalaí, bradach nó ball den rialtas, focal a chiallaíonn "nach leis an bpobal é."
Tá a radharc domhanda ag teacht timpeall ar arbhar, bia naofa a thugann na déithe. Measann siad gur "fir a cruthaíodh as arbhar iad."
Labhraíonn siad an teanga Chol, teanga Maya le dhá chanúint, an Chol ó Tila agus an Chol as Tumbalá, a bhfuil baint acu le bardais i Chiapas. Is teanga í atá an-chosúil le Maya clasaiceach.
Tá a chóras uimhriúil bríomhar mar is gnách i measc daoine dúchasacha Mesoamerican, a raibh tagairt do uimhriú mar 20 mhéar chorp an duine.
Tá siad ina gcónaí ó bheostoc, feirmeoireacht muc agus talmhaíocht, ag fás arbhar, pónairí, cána siúcra, caife agus sesame.
Is é an timpeallacht nádúrtha atá aige ná aibhneacha láidre a chruthaíonn easanna áille mar Agua Azul agus Misol-Ha. Tá 221 míle choles i Meicsiceo.
Traidisiúin agus nósanna na Choles
Tá tábhacht mhór ag na Choles le pósadh agus bíonn claonadh acu pósadh idir gaolta, agus sin an fáth gur daoine iad a bhfuil leibhéal ard ionghabhála acu.
Bíonn fir i mbun gníomhaíochtaí talmhaíochta agus beostoic, agus cuidíonn mná le torthaí, glasraí agus luibheanna a fhómhar i ngairdíní beaga teaghlaigh.
Tá baint ag a phríomhfhéilte leis an bhféilire talmhaíochta i meascán le creidimh Críostaí. Tá seasamh réamhchúiseach ag arbhar.
Agus an talamh á hullmhú, déantar bás an dia arbhair a cheiliúradh, agus is é an fómhar aiséirí na déithe bia.
13. Purepechas
Tá muintir Amerindian Mheicsiceo comhdhéanta de 203 míle duine dúchasach a bhfuil cónaí orthu ar ardchlár Tarasca nó Purépecha, i stát Michoacán. I Nahuatl tugadh Michoacanos nó Michoacas orthu agus leathnaigh a ngnáthóg go Guanajuato agus Guerrero.
I measc na bpobal atá acu faoi láthair tá 22 bhardas Michoacan agus chruthaigh bunaíochtaí imirce bunaíochtaí i Guerrero, Guanajuato, Jalisco, stát Mheicsiceo, Colima, Cathair Mheicsiceo agus fiú na Stáit Aontaithe.
Chleachtadh siad reiligiún polaitéineach le linn na tréimhse réamh-Hispanic inar chónaigh prionsabal cruthaitheach firinscneach, ceann baininscneach agus teachtaire nó “anáil dhiaga”, triológ a bhain leis an athair, an mháthair agus an mac.
Ba í siombail an phrionsabail chruthaithigh firinscneach an ghrian, léirigh an ghealach an prionsabal cruthaitheach baininscneach agus Véineas, an teachtaire.
Traidisiúin agus nósanna an Purépecha
Tá bratach ag na Purépechas atá comhdhéanta de 4 cheathrú de corcra, spéir gorm, buí agus glas, le figiúr obsidian sa lár a léiríonn dia na gréine.
Siombailíonn an corcra réigiún Ciénaga de Zacapu, réigiún gorm an locha, buí réigiún Cañada agus na foraoisí sléibhe glasa.
Ceann de na príomhfhéilte atá acu ná Oíche na Marbh, ina ndéanann siad ceiliúradh ar shaol a sinsear agus cuimhníonn siad ar na hamanna maithe a mhaireann a taobh.
Ceann de na léirithe ceoil atá aige ná an pirekua, amhrán bogtha le fonn mealltach agus cumhach.
14. Chinantecs
Tá cónaí ar an Chinantecas nó Chinantecos i gceantar de Chiapas ar a dtugtar Chinantla, réigiún soch-chultúrtha agus geografach i dtuaisceart an stáit a chuimsíonn 14 bhardas. Is é an daonra iomlán ná 201 míle Meicsiceo dúchasach.
Is de bhunadh Ottoman an teanga agus tá 14 leagan ann, uimhir neamh-bheacht ós rud é go mbraitheann sí ar na critéir teanga a úsáidtear.
Tá struchtúr VOS ag an teanga Chinantec (briathar - réad-ábhar) agus athraíonn líon na dton ó chanúint amháin go ceann eile.
Ní fios bunús na Chinantecs, agus creidtear gur aistrigh siad go dtí an áit ina bhfuil siad faoi láthair ó ghleann Tehuacán.
Scriosadh 80% den daonra le galair a iompraíonn na Spáinnigh agus chuir an concas iallach ar an gcuid eile dul ar imirce go dtí na hardtailte. Le linn an choilíneachta, bhí tábhacht eacnamaíoch éigin ag réigiún Chinantla mar gheall ar an cochineal agus an cadás.
Traidisiúin agus nósanna na Chinantecs
Is de bhunadh Chinantec an anraith cloiche nó an brat, ullmhúchán coimhthíocha ó Mheicsiceo ina ndéantar bia a chócaráil trí theagmháil le clocha gealbhruthacha.
De réir traidisiún na ndaoine dúchasacha seo, ullmhaíonn fir an anraith agus gan ach clocha a roghnaíonn na sinsir. Déantar é i gourds agus ní i bpotaí miotail nó ceirmeacha.
Caitheann mná Chinantec gúnaí bróidnithe gaudy le necklines babhta ornáideacha. Is iad na príomhfhéilte na laethanta saoire bainistíochta, an Carnabhal agus an Bhliain Nua.
15. Meascáin
Is éard atá sna Meascáin ná daoine dúchasacha Meicsiceo eile atá socraithe in Oaxaca. Tá thart ar 169 míle duine dúchasach ina gcónaí sa Sierra Mixe, sliabhraon Oaxacan sa Sierra Madre del Sur.
Labhraíonn siad Mixe, teanga a bhaineann leis an teaghlach Mixe-Zoquean. Tá 5 leagan nó canúint bainteach le tíreolaíocht: Northern Mixe Alto, Southern Mixe Alto, Middlee Mixe, Midwest Mixe agus Low Mixe. Cuireann roinnt teangeolaithe Meascán níos déanaí a labhraítear i bpobail bhardas Totontepec.
Is eagraíocht talúntais iad an chuid is mó de phobail Mixe, ag feidhmiú go neamhspleách ar a chéile i gcríocha faoi úinéireacht phobail.
I bhardas San Juan Guichicovi tá na tailte go heisceachtúil ejidos agus i mbardais San Juan Cotzocón agus San Juan Mazatlán tá an dá chineál cómhaireachtála tionachta (maoin phobail agus ejidos).
Traidisiúin agus nósanna na Meascán
Úsáideann na Meascáin an córas margaíochta ó theach go teach fós, ag díol nó ag trádáil táirgí bia nó earraí éadaigh le haghaidh earraí eile cosúil le caife, córas malairte a oibríonn i gcomhar le margaí an tsráidbhaile.
Is iad na fir an t-ualach is mó a bhaineann le beostoc, fiach, iascaireacht agus talmhaíocht a bhainistiú, le mná ag cabhrú le fiailí, fómhar agus stóráil. Tugann siad aire freisin do chothú agus do bhia na leanaí.
Creideann na Meascáin go leanann spiorad na marbh ag maireachtáil ina gcomharsanacht agus ag déanamh deasghnátha le linn sochraidí ionas nach ndéanfaidh siad dochar don bheo.
16. Tlapanecos
Le 141 míle duine aonair, tá na Tlapanecos sa 16ú háit i measc phobail dhúchasacha Mheicsiceo sa daonra.
Is de bhunadh Nahua an téarma "Tlapaneco" agus ciallaíonn sé "a bhfuil aghaidh shalach air", brí bhuartha a rinne na daoine dúchasacha seo iarracht athrú a dhéanamh ar an bhfocal Me'phaa, a chuireann in iúl "an té atá ina chónaí ar Tlapa. Tá cónaí orthu i lár-theas stát Guerrero.
Tá fréamhacha Ottoman sa teanga Tlapanec agus ar feadh i bhfad bhí sí neamhrangaithe. Níos déanaí rinneadh é a chomhshamhlú leis an teanga Subtiaba, atá imithe as feidhm anois agus ina dhiaidh sin bhí sí san áireamh sa teaghlach Ottoman.
Tá 8 leagan idiomatacha ann atá tonúil, rud a chiallaíonn go n-athraíonn an focal a bhrí de réir na toin a fhuaimnítear é. Tá an t-uimhriú bríomhar.
Is é bunús a réim bia arbhar, pónairí, scuais, bananaí agus piobair chili, agus uisce hibiscus mar an príomh-dheoch. I gceantair atá ag fás caife, is deoch thraidisiúnta an insileadh.
Traidisiúin agus nósanna na Tlapanecos
Tá tionchar ag éadaí a gcuid Tlapanecos ar a gcomharsana Mixtec agus Nahua. Is éard atá in éadaí tipiciúla mná dílsiú olann gorm, blús bán le snáitheanna daite ar an muineál agus sciorta ildaite.
Athraíonn na príomhcheardaíocht ó phobal go pobal agus áirítear iontu teicstílí uan, hataí pailme fite, agus greillí cré.
17. Tarahumara
Is grúpa eitneach dúchasach Meicsiceo iad na Tarahumara atá comhdhéanta de 122,000 duine dúchasach a bhfuil cónaí orthu in Occidental Siarra Madre, i Chihuahua agus i gcodanna de Sonora agus Durango. B’fhearr leo rarámuris a ghlaoch orthu féin, rud a chiallaíonn “iad siúd a bhfuil cosa éadroma acu”, ainm a thugann ómós dá gcumas dosheachanta achair fhada a rith.
Sa ghnáthóg ard airde atá aige i Siarra Tarahumara tá cuid de na duibheagáin is suntasaí i Meicsiceo, mar shampla na canyons Copar, Batopilas agus Urique. Creidtear gur tháinig siad trí Chaolas Bering agus tá an láithreacht daonna is sine sa sierra dátaithe go 15,000 bliain ó shin.
Baineann a dteanga le teaghlach Yuto-Nahua le 5 chanúint de réir suímh gheografaigh: lár Tarahumara, ísealchríocha, thuaidh, thoir theas agus thiar theas. Tá siad ina gcónaí i mbothaí log agus i bpluaiseanna agus codlaíonn siad ar phailléid nó ar sheiche ainmhithe atá suite ar an talamh.
Traidisiúin agus nósanna an Tarahumara
Is cluiche é Rarajipari ina ndéanann an Tarahumara liathróid adhmaid a chiceáil agus a ruaig ar achair ar féidir leo dul thar 60 km. Is é an coibhéis baineann an rajipari an rowena, ina n-imríonn mná le cluaise comhcheangailte.
Is damhsa rarámuri é an tutugúri mar bhealach buíochais, chun mallachtaí a choinneáil amach agus tinnis agus deacrachtaí a sheachaint.
Is é tesguino deoch searmanais agus sóisialta an Tarahumara, cineál beorach arbhair.
18. Bealtaine
Tá muintir Mheicsiceo Mhaigh Eo i nGleann Mhaigh Eo (Sonora) agus i nGleann Fuerte (Sinaloa), i limistéar cósta idir aibhneacha Mhaigh Eo agus Fuerte.
Ciallaíonn an t-ainm "Bealtaine" "muintir bhruach na habhann" agus is é an daonra 93 míle duine dúchasach.
Mar is amhlaidh le grúpaí eitneacha eile, ní hé an t-ainm a cuireadh ar an mbaile an t-ainm is fearr leis na daoine dúchasacha a úsáid. Glaonn na Mays orthu féin "yoremes", rud a chiallaíonn, "na daoine a bhfuil meas acu ar thraidisiún."
Is é an teanga atá acu ná Yorem Nokki, de bhunadh Uto-Aztec, an-chosúil le Yaqui, a aithnítear go náisiúnta mar theanga dhúchasach.
Is iad a bpríomhfhéilte Seachtain an Charghais agus naofa, a chuirtear ar stáitse leis na heachtraí go léir timpeall ar Pháis Chríost.
Tá bratach ag muintir Yoreme atá deartha ag fear óg dúchasach nach bhfuil a ainm ar eolas, atá comhdhéanta de fhianna dubh i suíomh léim timpeallaithe ag réaltaí ar chúlra oráiste.
Traidisiúin agus nósanna na Bealtaine
Baineann ceann de na miotais Maya gur chruthaigh Dia ór do na Yoris agus obair do na Yoremes.
Déanann damhsaí mhuintir na Bealtaine ionadaíocht ar na hainmhithe agus ar a n-íobairtí chun beatha a thabhairt don duine. Is éard atá iontu allegories faoin duine saor in aisce sa nádúr.
Tá a leigheas traidisiúnta bunaithe ar oideas leigheasanna nádúrtha ag téitheoirí agus úsáid amulets, i meascán draíochta leis an gcreideamh Críostaí.
19. Zoques
Tá cónaí ar mhuintir Zoque i 3 cheantar i stát Chiapas (Siarra, Dúlagar Lárnach, agus Vertiente del Golfo) agus i gcodanna de Oaxaca agus Tabasco. Is é a daonra ná 87 míle duine dúchasach, a chreidtear a tháinig ó Olmecs a chuaigh ar imirce go Chiapas agus Oaxaca. Chuir conquerors na Spáinne iad faoi scáth a n-encomiendas agus rinne siad a ngalar a dhíothú.
Baineann teanga na Zoques leis an teaghlach teangeolaíoch Mixe-Zoquean. Athraíonn an stór focal agus an tuin chainte beag de réir an cheantair agus an phobail. Is é a mbeatha ná talmhaíocht agus ardú muca agus éanlaithe. Is iad na príomhbharra arbhar, pónairí, piobair chili, scuais, cócó, caife, banana, piobar, mamey agus guava.
Ceanglaíonn na zoques an ghrian le hÍosa Críost. Tá siad an-superstitious agus nuair a thiteann siad ar an talamh glacann siad leis go raibh sé mar gheall go bhfuil "úinéir na talún" ag iarraidh a anam a ghlacadh ar láimh.
Tá coincheap Críostaí an diabhail comhshamhlaithe ag na Zoques d’ainmhithe éagsúla a chuimsíonn spiorad an uilc.
Traidisiúin agus nósanna na zoques
Cuentan con una variada y vistosa gama de artesanías que incluye alfarería, cestería, marquetería, mueblería y otros objetos de madera.
Una de sus expresiones artísticas más hermosas es la danza de la pesca de las sardinas, originaria de la localidad tabasqueña de Tapijulapa.
El platillo icónico de los zoques es el putzatzé, un caldo espeso a base de vísceras de res, maíz y chiles, popular en las fiestas del Rosario, la Candelaria y Santa Teresa.
20. Chontales de Tabasco
Son un pueblo nativo tabasqueño formado por 80 mil indígenas de origen maya, que viven en los municipios de Nacajuca, Centla, Jalpa de Méndez, Macuspana y Centro.
Los mexicas llamaban “chontal” (“extranjero”) a todos los demás pueblos, por lo que el nombre de la etnia proviene del náhuatl.
Los chontales de Tabasco se autodenominan “hombres verdaderos” (“yoko yinikob”) y “mujeres verdaderas” (“yoko ixikob”). Su idioma (yokot’an) se traduce como “la lengua verdadera”, uno de la familia mayense perteneciente a la sub-familia de lenguas cholanas, de la que forman parte también el chol y el chortí.
Los chontales de Tabasco son firmes creyentes de los duendes, a los que llaman “yumkap”, que significa, “dueño de la tierra”, “diablillos” que cautivan especialmente a los niños a los que hacen perder el camino y extraviarse.
Tradiciones y costumbres de los chontales de Tabasco
Con la evangelización cristiana durante la conquista y la época colonial muchos pueblos prehispánicos americanos fusionaron sus deidades con las principales figuras del cristianismo.
Para los chontales, Ix Bolom es una diosa prehispánica que vive en el centro del océano ejerciendo como dueña de los espíritus y de los animales. Con el sincretismo religioso, Ix Bolom fue asociada a la Virgen María.
Los chontales son muy aficionados al pozol, original y refrescante bebida prehispánica a base de cacao y maíz.
El tambor y el sombrero chontal son dos de las artesanías más apreciadas de este pueblo indígena mexicano.
21. Popolucas
Los 63 mil indígenas popolucas mexicanos habitan en el Istmo de Tehuantepec, entre los estados de Veracruz y Oaxaca. El término “popoluca” es confuso e incluso, peyorativo, ya que fue aplicado por los aztecas de modo parecido a la palabra “bárbaro” en Europa en tiempos de griegos y romanos.
Los popolucas hablan una lengua mixe-zoqueana y al igual que los mixes, provienen de los olmecas. Aunque comparten el idioma, estos indígenas no manifiestan una particular identidad étnica.
Se distinguen dos dialectos, el popoluca de Texistepec, también llamado zoque de Texistepec y el popoluca de Sayula de Alemán y Oluta.
Obtienen el sustento de los animales domésticos y de la agricultura cultivando maíz, calabaza, frijol, jitomate, piña, camote, chayote, café y frutas.
Su religión es una mezcla de creencias ancestrales. Creen en espíritus dañinos que viven en sitios específicos y pueden causar la muerte. Los brujos y los curanderos forman parte de la cotidianidad.
Tradiciones y costumbres de los popolucas
La mujer da a luz acuclillada con la ayuda de su marido y la partera. Son severos con los niños de mal comportamiento castigándolos al hacerlos respirar el humo de chiles quemados.
Sus principales artesanías son cerámicas, tejidos de palmas, faldas de algodón, canastas y cunas colgantes.
Las mujeres visten típicamente una blusa de manta de cuello redondo o cuadrado y una falda de abrigo. Los hombres llevan pantalón y camisa de muselina. Calzan huaraches o van descalzos.
22. Chatinos
Los más de 60 mil indígenas chatinos de México habitan en el suroeste de Oaxaca, cerca de la costa. Son muy próximos a los zapotecas en cultura y lengua.
El chatino o cha’cña es una lengua zapotecana de la familia otomangue de la que se distinguen varios dialectos, entre estos, chatino de Zenzontepec, chatino de Tataltepec y chatino del este.
El pueblo chatino se dedica a la agricultura de manera autónoma o como trabajadores en las plantaciones de café y otros rubros.
La mayoría de las comunidades chatinas cuentan con servicios públicos, incluyendo institutos educativos bilingües.
Su organización política se basa en cargos civiles y religiosos. La máxima autoridad es un consejo de ancianos y creen en el Santo Padre Dios, la Santa Madre Tierra, la Santa Abuela, la Santa Madre Luna y en los dioses del viento; también en el agua, la lluvia, el fuego y la montaña.
Tradiciones y costumbres de los chatinos
Una de sus celebraciones más importantes es la del Día de Muertos, cuando y según sus creencias, las almas de los fallecidos retornan a la vida.
Caramelos, frutas, moles, tamales, velas, cráneos y esqueletos, forman parte de la variopinta gama de cosas utilizadas en la festividad.
En la vestimenta de la mujer predominan las blusas multicolores bordadas con adornos de ganchillo y las faldas largas. Las piezas de los hombres son principalmente de algodón blanco.
La danza y la música son artes importantes en la cultura y forman parte de sus ceremonias. Los instrumentos musicales tradicionales son flautas, tambores y cascabeles.
23. Amuzgos
Los amuzgos integran un grupo étnico de 58 mil indígenas que viven en la zona montañosa de Guerrero y Oaxaca.
“Amuzgo” quiere decir “lugar donde hay dulces” y la lengua del mismo nombre es de origen otomangue. Un alto porcentaje de indígenas habla solo la lengua nativa, el resto es bilingüe.
Viven de la pesca, agricultura de subsistencia y de la elaboración de artesanías como cerámicas, tejidos y bordados. Son conocidos por sus complejos diseños artesanales en los que representan figuras geométricas y animales pequeños.
Practican ritos precolombinos relacionados con la siembra, el éxito de la cosecha y la protección de ríos, montañas, cuevas y otras formaciones naturales.
Las casas en los pueblos suelen ser rectangulares con paredes de adobe, mientras que en las aldeas son circulares con paredes de barro y techos de palma.
En las paredes cuelgan los utensilios de cocina y las herramientas de trabajo. Las comunidades más rurales carecen de electricidad, agua potable y servicios de drenaje.
Tradiciones y costumbres de los amuzgos
Las expresiones musicales varían de un enclave a otro, destacando el sonecillo de tierra caliente, el fandango y el pan de jarabe.
Entre las danzas sobresalen los tlacololeros, los viejitos, los tecuanes, los manueles y los doce pares de Francia.
Las mujeres visten huipiles y faldas de percal decoradas con tiras de friso en colores brillantes y contrastantes, como turquesa sobre amarillo y rosa o verde sobre azul.
La base social de los amuzgos es la familia (nuclear y extendida). Es frecuente que la mano de la novia sea solicitada por un intermediario de prestigio. La edad usual de casamiento es de 17 y 15 años para varones y hembras, respetivamente.
24. Tojolabales
Hay unos 55 mil indígenas tojolabales en México que viven en Chiapas, cerca de la frontera con Guatemala. Su principal asentamiento es la ciudad de Comitán de Domínguez, donde constituyen la población mayoritaria.
Su lengua es mayense y “tojolabal” significa, “palabra que se escucha sin engaños” o “discurso recto”. Por tanto, los tojolabales se llaman a sí mismos “hombres de palabra recta”. Tienen varios discursos o maneras de comunicarse que incluyen el habla cotidiana, el silbido, el habla grande y la sagrada habla.
Su entorno natural es la Selva Lacandona que cuenta con fincas privadas en los valles fértiles, mientras que la mayoría de las aldeas indígenas se sitúan en áreas montañosas y rocosas de menor productividad agrícola. La escasez de tierras cultivables ha alimentado la conflictividad social en la zona.
Tradiciones y costumbres de los tojolabales
Uno de sus ritos fundamentales es el del equilibrio personal, en el que los individuos realizan un ceremonial privado con la ayuda de un hechicero para restaurar su armonía interior.
Tanto hombres como mujeres usan vestimentas de colores brillantes, aunque la ropa femenina es más vistosa y con mayor cantidad de accesorios.
La ropa occidental como las camisas con botones ya son frecuentes en la vestimenta, aunque muchos indígenas siguen rechazando el calzado y prefieren trabajar y andar descalzos.
La religión y las creencias son componentes importantes de la vida cotidiana de los tojolabales. Los hechiceros se especializan en dos campos: curación y brujería. Los curanderos prueban la sangre de la persona enferma para ver si la dolencia es una enfermedad corporal o un castigo de Dios.
25. Huicholes
Los huicholes o wixárikas son un pueblo nativo mexicano que habita en la Sierra Madre Occidental en el estado de Nayarit y áreas serranas de Jalisco, Zacatecas, San Luis Potosí y Durango.
El nombre “huichol” es la españolización de una voz náhuatl, mientras que el término “wixárika” es del idioma nativo que significa “la gente”.
El idioma de los huicholes, llamado “wixaritari”, pertenece al grupo de lenguas uto-aztecas y está emparentado con el grupo nahua o aztecoide.
La religiosidad tradicional de los huicholes incluye el uso del peyote, un cactus alucinógeno que crece en esa parte de la sierra.
Su religión es una mezcla de creencias animistas y nativistas, con fuerte arraigo precolombino y relativamente poca influencia del catolicismo.
Tienen 4 deidades mayores: el maíz, el ciervo, el águila y el peyote, a las que consideran descendientes del sol.
Su principal centro religioso es el monte Quemado (San Luis Potosí) dividido en dos lados, uno para los hombres y otro para las mujeres.
Tradiciones y costumbres de los huicholes
El arte huichol es uno de los más famosos de México, especialmente por sus bellos cuadros de estambre. Los diseños huicholes son de fama mundial y tienen significados tanto culturales como religiosos.
Las mujeres huicholes visten un traje típico sencillo con una blusa corta color amapola, enaguas (manto floreado que cubre la cabeza) y collares de chaquira. Los hombres usan pantalón y camisa de manta blanca con bordados de algodón, capa y sombrero de palma con bolas de estambre o adornos de chaquira.
26. Tepehuanes
Los tepehuanes o tepehuanos son uno de los muchos pueblos indígenas de México que en su religión mezclan el cristianismo con elementos nativos prehispánicos.
Hay 2 grandes ramas de esta etnia de 38 mil indígenas; los tepehuanes del norte, que viven en Chihuahua y los del sur, asentados en Durango, Jalisco y Nayarit. Ambos grupos hablan una lengua muy parecida perteneciente a la familia lingüística uto-azteca.
Los del norte siguen con más apego las tradiciones cristianas, mientras que en todas las comunidades las figuras católicas (Dios, Jesús, la Virgen y el santoral) se mezclan con otros entes divinos como el espíritu de la montaña, el dios del ciervo y la estrella de la mañana.
En los dos pueblos, el chamán ejerce la función de guía espiritual dirigiendo los ritos sagrados y las fiestas religiosas.
La dieta de los tepehuanes se basa en la caza, pesca y agricultura. Cazan venados, armadillos y conejos; pescan bagres, truchas de río y camarones; y cosechan frijoles, maíz, papas y jitomates. De los animales domésticos obtienen leche, queso y huevos.
Tradiciones y costumbres de los tepehuanes
Los tepehuanes del norte construyen sus casas con ayuda de toda la comunidad, recibiendo solo la comida y las bebidas. Las tesguinadas son habituales en estos trabajos grupales.
Los tepehuanes del sur celebran a principios de octubre el festival del elote tierno, una ceremonia no cristiana para agradecer el éxito de la cosecha.
Visten usualmente ropa comercial y el traje típico en ocasiones especiales. La vestimenta tradicional de la mujer consta de falda, blusa y mandil de satén en piezas muy coloridas y decoradas con encajes y listones. También llevan un rebozo negro y calzan huaraches.
Los hombres usan calzón y camisa manga larga de tela de manta, pañuelo atado al cuello, sombrero de palma de ala ancha y huaraches.
27. Triquis
El pueblo triqui vive en el noroeste de Oaxaca, formando un atípico enclave cultural de 29 mil indígenas en medio de un amplio territorio mixteco. Su lengua pertenece a la familia mixtecana, que a su vez forma parte de la gran familia lingüística otomangue.
Se conocen 4 dialectos triquis hablados en los 4 asentamientos principales (San Juan Copala, San Martín Itunyoso, San Andrés Chicahuaxtla y Santo Domingo del Estado).
Fueron evangelizados por los dominicos y son esencialmente católicos, aunque conservan tradiciones religiosas no cristianas como la veneración de la naturaleza, los astros y los fenómenos astronómicos.
Festejan a los santos católicos patronos que generalmente le dan nombre a las localidades, así como el Carnaval cuando exhiben sus danzas típicas.
Una fiesta pagana que está siendo rescatada en Santo Domingo del Estado es la del Dios Rayo, celebrada el 25 de abril en la Cueva del Rayo donde creen que vive la deidad.
Tradiciones y costumbres de los triquis
Uno de los principales símbolos de la cultura triqui son los huipiles rojos tejidos con gran destreza por las indígenas, actividad enseñada a las niñas desde corta edad. Otras artesanías son alfarería, sombreros, petates y tenates.
La pieza de vestir infaltable en la mujer triqui es su huipil rojo hecho en telar de cintura. La música triqui es ejecutada con guitarra y violín, aunque en San Juan Copala incorporan tambor y un instrumento de viento parecido a una flauta de pan.
28. Coras
Los coras son 25 mil indígenas mexicanos concentrados en el municipio El Nayar, al este de Nayarit, aunque también hay comunidades en Jalisco. Se autodenominan “nayeeri”, voz de la que proviene el nombre del estado. Hablan el idioma nayeri emparentado con el huichol y de forma lejana con el náhuatl.
Es común que entre sí se comuniquen en su lengua, aunque también emplean un dialecto formado por nayeri, español moderno y español antiguo. Su religión mezcla cristianismo con creencias prehispánicas. Tayau representa al sol, que a mediodía se sienta en una silla de oro a fumar su pipa, cuyo humo son las nubes.
Viven de la agricultura y de la crianza de animales. Los rubros más sembrados son maíz, frijol, melón, calabaza, sandía, cacahuate, caña de azúcar, pepino, jitomates, chiles y nabo mexicano (jícama). Crían vacas, ovejas, cabras, puercos, caballos, mulas y aves de corral.
Tradiciones y costumbres de los coras
Mantienen una relación estrecha con la naturaleza y consideran que su territorio, de cerca de 120 mil hectáreas, es sagrado. Varias de sus fiestas persiguen que los dioses, espíritus, animales y plantas, renazcan y renueven el ciclo vital.
Producen algunas artesanías como morrales de lana, fibras sintéticas y algodón, sombreros de yute y huaraches de cuero con suelas de neumáticos.
La vestimenta es muy sencilla. Las mujeres usan falda y blusa, mientras que los hombres visten calzón de manta, camisa, sombrero y huaraches.
29. Etnia Mam
Los mames son un pueblo indígena de origen maya que habita en Chiapas y Guatemala. En México, su población asciende a 24 mil indígenas que durante la época prehispánica formaron un señorío de límites y organización no precisada, que tuvo a Zaculeu, en el altiplano occidental de Guatemala, como capital.
Opusieron gran resistencia a los conquistadores españoles, aunque finalmente fueron sitiados y doblegados por Gonzalo de Alvarado. Hablan la lengua mam, de entronque maya, el tercero más usado actualmente entre los idiomas de familia maya, ya que es hablado por 500 mil indígenas guatemaltecos.
Su religión incluye elementos cristianos y creencias ancestrales. Celebran a sus santos católicos y realizan ceremonias como la de la lluvia.
La principal figura sacerdotal es el chiman (abuelo) que ejerce de intermediario entre la población seglar y el mundo sobrenatural. Son sacerdotes y adivinos, pero no brujos.
Tradiciones y costumbres de los mames
La mayor parte de la población activa trabaja en la crianza de animales domésticos y en la agricultura, sembrando y cosechando maíz, frijol, chilacayote y papas.
Otras ocupaciones importantes son los músicos marimbistas que animan el consumo de licor en los estancos, los mueleros (extractores de muelas), los rezadores y los castradores de animales.
Las mujeres visten una blusa llamada costurina o una camisa de manga corta. Los vestidos elegantes suelen ser de color amarillo con franjas rojas. El traje típico masculino es calzón de manta, camisa, faja y pañuelo rojo, sombrero de palma y huaraches.
30. Yaquis
Son indígenas de Sonora que se asentaron en las riberas del río Yaqui. Actualmente suman unos 23 mil que viven en su zona tradicional y formando colonias en las ciudades sonorenses.
La Matanza, Sarmiento y El Coloso, son asentamientos de la ciudad de Hermosillo conocidos como los “barrios yaquis”.
Hablan la lengua yaqui o yoem noki, de la familia uto-azteca, tan parecida al idioma mayo que tienen un 90 % de mutua inteligibilidad.
Sus escuelas primarias y secundarias son bilingües (yaqui/español). Crían ganado, pescan (especialmente en Puerto Lobos) y cultivan la tierra, principalmente trigo, soya, alfalfa, cártamo, hortalizas y forrajes.
Fueron evangelizados por los jesuitas y son esencialmente católicos, realizando sus ritos en latín. Su principal festividad religiosa es la Cuaresma en la que escenifican la Pasión de Cristo incluyendo a intérpretes que encarnan a Cristo, Poncio Pilatos, los fariseos y los romanos, representación con música de flautas y tambores.
Tradiciones y costumbres de los yaquis
Las danzas forman parte de las tradiciones más antiguas del pueblo yaqui. En la danza de la pascola tres hombres bailan con el torso descubierto mientras suenan unos cascarones de orugas secas sujetos a sus piernas. El baile es acompañado con música de arpa, violín e instrumentos de percusión.
La danza del venado es una representación de la cacería del animal acompañada con música de arpa y violín. La danza de pajkolas usualmente precede a la del venado y su música se ejecuta con tambor y una flauta típica yaqui.
Pueblos indígenas de México mapa
Características de los pueblos indígenas de México
En México hay 56 grupos étnicos que agrupan una población de aproximadamente 15 millones de indígenas.
La diversificación lingüística es una de las características más notorias de los amerindios mexicanos, distinguiéndose más de 100 lenguas, aunque este número varía con los criterios de clasificación utilizados.
Parte importante de esta población son los pueblos indígenas mayas, herederos de una de las civilizaciones nativas americanas más fascinantes.
Pueblos indígenas mexicanos
Pueblos indígenas definición: son los que presentan una identidad étnica basada en su origen, historia, lengua, cultura, instituciones y tradiciones. Pueden ser definidos como pueblos autóctonos que provienen de las sociedades originales de un país o territorio.
Pueblos indígenas de México pdf: el siguiente documento pdf, obra de Federico Navarrete Linares, editada por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, contiene valiosa información sobre la historia y actualidad de los pueblos indígenas mexicanos.
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