Gach Domhnach bíonn grúpa cruthaitheoirí le feiceáil sa Ghairdín agus tríd an gcleachtadh tianguistic seo briseann coincheap na healaíne mar rud eisiach agus eachtrannach do “na daoine” ar scór.
I gCathair Mheicsiceo, is téama é "an gairdín" a chuimsíonn ó naíolanna go pantheons, trí ghairdíní zó-eolaíochta agus luibheolaíocha agus cúpla rud eile. Tá ainmneacha agus rathanna éagsúla ann, ach tá siad go léir de chineál poiblí agus leis an ainmneoir coitianta gur spásanna iad le haghaidh siúl agus maireachtáil le chéile, le haghaidh cruinnithe agus áineasa, a bhíonn - nach nglacann le naíonáin - ar an Domhnach. Áiteanna iad ina ndéantar scíth a cheiliúradh mar dheasghnáth, áit a dtéann am san aer, gan clog, agus is féidir leanaí a chloisteáil ag frolicking agus luascáin a bhíonn ag creimeadh, agus - ag airde na réamh-nua-aoise - éin a chanann, nó fiú banna éigin ag seinm an overture "Poet and Peasant", urraithe ag an údarás.
Déanaim leathnú air seo mar ba mhaith liom a aibhsiú, in ainneoin an lae inniu gur fearr leis na maiseanna a gcuid maidine Dé Domhnaigh a thiomnú do “dul go dtí an plaza”; Sa chathair seo tá iarsmaí de chultúr ann fós ina ndéanann sé ciall féachaint ar rud éigin seachas cláir taobh nó scannáin “gníomhaíochta”, ina meastar go bhfuil sé dlisteanach siúl timpeall gan ciseán a bhrú ar rothaí, ina bhfuil rudaí eile níos mó Cad a jam tráchta. Cultúr i mbeagán focal, ina meastar go bhfuil ceannach agus déanamh fós ina rudaí ar leithligh.
Ag iarraidh tír dhúchais mhín sin i ndáiríre, cé a fhios an raibh sé ann riamh? Is féidir a bheith. Is é an rud atá cinnte agam ná go bhfuil ár n-oidhreacht fairsing agus iolrach, agus go mbeadh sé chomh teoranta buntáistí an ríomhaire a shéanadh agus atá sé ligean orainn ár gcúl a chasadh ar an gcuid eile seo dár réaltacht.
Mar gheall ar, cé go dtugann uirbiúchas agus éiceolaíocht nua-aimseartha údar ní amháin le gairdíní agus spásanna poiblí a éileamh, is í an fhírinne ná gur mhair an beagán atá againn, seachas a bheith pleanáilte, mar mheabhrúchán ar amanna eile; ó amanna ina raibh ciall ag an bpobal agus nuair a bhíothas in ann breith a thabhairt, fiú amháin, ar Ghairdín Ealaíne cosúil leis an gceann a thosaigh beagnach caoga bliain ó shin faoi bhláth taobh thiar den Séadchomhartha don Mháthair, mar fhreagairt ar an easpa spásanna agus na dálaí deacra arna fhorchur ag dánlanna príobháideacha.
Ó shin i leith, tá grúpa cruthaitheoirí i láthair sa Ghairdín Ealaíne. Tá siad chomh péintéirí leis an té a fhaigheann ómós an tseachtain seo nó a osclaíonn taispeántas i músaem den sórt sin agus, chomh dlisteanach leo siúd, maireann siad as a gcuid oibre. Níl mórán daoine ann a mhúineann nó a ghnóthaigh dámhachtainí agus a shroich nóiméad na Laochra a thuill éadálacha, taispeántas aonair, taisteal agus catalóg dóibh.
Go bhfásann cuid acu agus go bhfágann siad, is fíor é: tá cásanna ann - nach bhfuil níos mó agus níos lú - Rodolfo Morales, Nierman agus Luis Pérez Flores, a bhí ina stiúrthóir ar Acadamh San Carlos; Is fíor freisin go bhfuil daoine eile ann nach ligeann aireagán na snáithe dubha, ach bealach macánta maireachtála, ag déanamh an rud is maith leo agus a bhfuil a fhios acu conas a dhéanamh.
Cinnte beidh duine ann a deir nach bhfuil sna saothair atá ar taispeáint níos mó ná mion-ealaíona, nó a dhícháilíonn iad mar gheall ar a nádúr poiblí, agus fós féin, beidh daoine ann a cháineann iad as a ngairm turasóireachta. Maidir liom féin, tugaim faoi deara i measc an líon mór teicnící, stíleanna agus tograí a bailíodh sa Ghairdín Ealaíne go bhfuil taispeántóirí ann a shocraigh trádáil a fheidhmiú, a láimhseálann siad go máistreach, ach freisin iad siúd a bhíonn ag lorg agus ag triail, iad siúd a chuaigh isteach sa Córas Náisiúnta na gCruthaitheoirí agus iad siúd atá earcaithe ag úinéirí gailearaí, náisiúnaigh agus eachtrannaigh. Chomh maith leis sin, is mór agam an cumas bualadh leis na húdair agus comhrá a dhéanamh leo, agus fiú bualadh leo, seachas déileáil le hionadaithe nó gníomhairí. Agus ar deireadh, fiú ag glacadh leis nach ealaíontóirí iad gach péintéir, n’fheadar an bhfuil deireadh leo siúd toisc gur cheannaigh mé baintreach dóibh chun an phéintéireacht a thabhairt go Dakota Theas.
Deirim, faoi dheireadh, gur féidir na roghanna plaisteacha seo a fháil go praiticiúil sna háiteanna seo, ó chailíní beaga tairisceana i measc bláthanna agus balún go nudes, bolcáin nó turgnaimh ealaíne teibí, agus gurb é gach duine agus a mblas a sholáthraíonn na sainmhínithe ar ealaín: ní pasáiste an ghailearaí, ní gradam an údair ná a thuismitheoirí dia, agus uaireanta, ní fiú praghas na saothar.
GARDEN CUMANN EALAÍN
Cuireann Muníves Pastrana, ón gCoimisiún Onóra agus Dlí agus Cirt, agus Víctor Uhtoff, an cisteoir, in iúl dúinn gur cumann sibhialta é an Jardín del Arte a bhfuil reachtanna aige a bhunaíonn an chaoi a ndéantar an eagraíocht a stiúradh agus a riar. Is iad rialacha órga na reachtanna seo iad siúd a chuireann cosc dian ar chóipeanna a thaispeáint, chomh maith le saothair a bhaineann leas as téamaí polaitiúla agus reiligiúnacha, a fhéachann le cruthaitheacht agus meas ar chiontuithe gach duine a chur chun cinn.
ÁIT AGUS CÉN FÁTH
Is uathu a fhoghlaimímid, i dtosach, go dtosaíonn an Gairdín Ealaíne i Sullivan, agus ó 1955 i leith tá traidisiún Dé Domhnaigh ann a d’fhág go raibh sé riachtanach spásanna nua a bhainistiú, agus sin an fáth, roimh oscailt an Bazaar Dé Sathairn i San Ángel, ag tús an Seasca, baineadh amach an Plaza de San Jacinto, áit a bhfuil péintéirí le feiceáil ó shin. Níos déanaí, mar gheall ar fhás an chomhlachais, comhaontaíodh úsáid an Plaza de El Carmen leis na húdaráis Dé Sathairn agus Dé Domhnaigh.
Go hoifigiúil is é an sceideal, go ginearálta, ó 10r.n. go 3 i.n., ach moltar teacht níos déanaí chun a chinntiú go bhfuil na taispeántóirí uile ann cheana féin. Má tá an aimsir agus na díolacháin fabhrach, is féidir go bhfaighidh tú atmaisféar fós ag a seacht a chlog san oíche, go háirithe i San Jacinto.
Os a choinne sin, tá taispeántais den chineál céanna i gcathracha Querétaro agus i bPáras, i Montmartre, díreach nach mbaineann na cumainn sin leo.
CÉ, CONAS MÓR
Faoi láthair tá thart ar 700 péintéir sa chumann, a thaispeánann gach deireadh seachtaine.
Ceann de phríomhthascanna an Choimisiúin Onóra agus Cirt is ea a dhearbhú gurb iad na baill a fhreastalaíonn go pearsanta ar an bpobal go deimhin. Is é an Coimisiún Roghnúcháin an ceann a eagraíonn iontráil iarratasóirí gach trí mhí, ag brath ar na spásanna atá ar fáil. Ar an dáta sceidealta, tagann gach iarratasóir le cúig shaothar le fráma cuí, a thaispeántar chun baill nua an ghrúpa a roghnú, do chách.
Ní mór a rá go mbraitheann infhaighteacht spásanna go príomha ar éirí as nó tréigean, ach freisin ar bhás ball. Faoi láthair tá thart ar caoga iarratasóir ar an liosta feithimh.
Ina theannta sin, admhaíonn an cumann, mar aíonna, péintéirí eachtracha, suas le tréimhse trí mhí.
Tá Coiste ann freisin maidir le Taispeántais, Preas agus Bolscaireacht, agus Caidreamh Poiblí.
