Is í an chriadóireacht an ghníomhaíocht cheardaíochta agus chruthaitheach is sine atá ar eolas againn. D'aimsigh tochailtí seandálaíochta rudaí a táirgeadh níos mó ná deich míle bliain ó shin.
Is í an chriadóireacht an ghníomhaíocht cheardaíochta agus chruthaitheach is sine atá ar eolas againn. D'aimsigh tochailtí seandálaíochta rudaí a táirgeadh níos mó ná deich míle bliain ó shin.
Go traidisiúnta, ba cheardaí gan ainm gan ainm é an potaire a tháirgeann rudaí úsáideacha, agus is annamh a éiríonn sé le plána níos airde de réamhrá ealaíonta.
San Oirthear níl aon idirdhealú idir ceardaí agus ealaíontóir; is féidir glacadh le táirge potaire anaithnid mar shaothar ealaíne, agus sa tSeapáin tugtar onóir do mháistir-photairí agus breathnaítear orthu mar "oidhreacht náisiúnta."
Is sa chomhthéacs seo atá Gustavo Pérez agus a tháirgeadh mór ceirmeach le feiceáil. Le beagnach tríocha bliain de ghníomhaíocht ghairmiúil, insíonn sé dúinn ina fhocail féin:
I m’óige; Nuair a tháinig sé in am céim ollscoile a roghnú, bhí éiginnteacht mhór agam faoi cad ba cheart a dhéanamh sa saol. Thug an imní sin orm breathnú isteach i réimsí neamhthraidisiúnta eile agus tháinig mé ar chriadóireacht. Measaim é seo agus bhí cónaí orm i gcónaí mar teagmháil an-ádh leis, toisc nach raibh aon spéis aige roimhe seo sna healaíona plaisteacha, is é sin; ní mar fhéidearthacht d’fhorbairt ghairmiúil
I 1971 chuaigh sé isteach i Scoil Dearaidh agus Ceardaíochta Ciutadella, áit ar fhan sé ar feadh dhá bhliain, agus ansin lean sé ar aghaidh lena phrintíseacht i Querétaro ar feadh cúig bliana eile. I 1980 ghnóthaigh sé scoláireacht ar feadh dhá bhliain in Acadamh Ealaíne na hÍsiltíre, agus ó 1982 go 1983 d’oibrigh sé mar aoi sa tír sin. Nuair a d’fhill sé ar Mheicsiceo i 1984 bhunaigh sé an cheardlann “El Tomate” ag Rancho Dos y Dos, in aice le Xalapa. Ó 1992 tá sé ag obair ina cheardlann féin i ZencuantIa, Veracruz.
D'oibrigh mé ar an mbealach, ag iarraidh slí bheatha a bhaint de na rudaí coimisiúnaithe. Measaim go bhfuilim féin-mhúinte, ag tástáil ábhair agus ag léamh leabhair ar ghnéithe teicniúla agus stíle, go háirithe ealaín na Seapáine.
Tá athbheochan tagtha ar chriadóireacht chomhaimseartha i ndomhan an Iarthair mar fhéidearthacht léiriú ealaíonta uathúil agus neamh-inchúitithe, agus scartha go hiomlán óna luach fóntasach, ó thionchar oirthearach a scaipeann go Sasana den chuid is mó, a bhuíochas sin do scoil Bernard Leach, a rinne staidéar sa tSeapáin sna fichidí.
Tugann Gustavo guth ar an talamh agus tá sé ina chónaí leis an láib, lena láib, atá ina meascán de chré éagsúla a d’ullmhaigh sé.
Sa chriadóireacht, aimsíodh, aimsíodh na teicnící a úsáidim trí thriail agus trí earráidí agus ag tosú. Tá sé deacair rud éigin nua a chumadh, tá gach rud déanta cheana féin, ach tá spás ann chun cruthú pearsanta a dhéanamh.
Nuair a fuair mé criadóireacht mar ais mo shaol, chiallaigh an spéis agus an dúshlán dul isteach i ndomhan ina ndearnadh neamhaird de gach rud agus a mbeadh a rúin mhílaoiseacha inrochtana ó fhearann na trádála.
Is í an trádáil eolas, lámha agus carnadh taithí gach lá. Is paisean í an trádáil agus is disciplín í freisin; obair nuair is pléisiúr í an obair agus freisin nuair is cosúil go bhfuil sé dodhéanta nó neamhúsáideach. Uaireanta bíonn torthaí tábhachtacha mar thoradh ar áitiú righin agus dealraitheach gan phointe. I mo thaithí féin, ní bhfuarthas aon rud tábhachtach i mo chuid oibre riamh taobh amuigh den cheardlann; Agus i gcónaí, go litriúil, lámh dhearg ...
Tá Gustavo díreach tar éis filleadh ó fhanacht trí mhí i Shigaraki, an tSeapáin, áit a bhfuil traidisiún an-tábhachtach ann cré a dhó in oighinn adhmaid.
Sa tSeapáin, tá an t-ealaíontóir freagrach as gach céim den phróiseas agus dá bhrí sin is é an t-aon chruthaitheoir é. Is é an t-idéal a shaothraíonn sé ná cuardach a dhéanamh ar roinnt neamhfhoirfeachta san fhoirm nó sa ghlónrú.
Tá a fhios ag gach ceirmeoir cé chomh minic agus a tharlaíonn an rud gan choinne agus an rud nach dteastaíonn i gcleachtadh na trádála, agus tá a fhios aige go bhfuil sé an-tábhachtach, mar aon leis an frustrachas dosheachanta, an rud a tharla a urramú go cúramach, mar gheall go beacht gur féidir fionnachtain an nóiméad neamhrialaithe sin úire anaithnid; an timpiste mar scoilt a bhí oscailte do na féidearthachtaí nár smaoiníodh riamh uirthi.
Lorgaíonn mo chuid oibre fréamhacha, an eiliminteach, an ceann is primitive. Tá naisc agam, tagairtí le traidisiúin réamh-Hispanic, le healaín Zapotec agus criadóireacht ó Nayarit agus Colima. Chomh maith le healaín na Seapáine agus le roinnt potairí comhaimseartha Eorpacha… fáiltítear roimh gach tionchar agus tagann siad ó theangacha eile, mar shampla péintéireacht Klee, Miró agus Vicente Rojo; Tá saothair agam a dtagann a dtionchar ó mo ghrá don cheol ...
Labhraíonn gach cré, gach cloch, teanga éagsúil, uathúil, neamhleithleach. Is próiseas bunúsach é dul i dtaithí ar an ábhar a roghnaíonn tú agus seiceálann mé chomh beag agus is eol dom é nuair a aimsím é; le minicíocht scanrúil agus iontach, an chaoi a bhfreagraíonn sé go difriúil.
Má athraíonn tú seasamh scuab, brú méar, céim den phróiseas a mhoilliú nó a chur chun cinn, is féidir go mbeidh féidearthachtaí sainráiteacha anaithnid ann.
I 1996 ceadaíodh é a ligean isteach san Acadamh Idirnáisiúnta Ceirmeachta, atá lonnaithe sa Ghinéiv, san Eilvéis, agus ina ndéantar ionadaíocht ar ealaíontóirí Seapánacha, Iarthar na hEorpa agus na Stát Aontaithe den chuid is mó.
Is beirt bhall muid as Meicsiceo: Gerda Kruger; ó Mérida, agus uaimse. Is grúpa é a ligeann do chaidrimh an-saibhir a bhunú leis na potairí is fearr ar domhan, a d’oscail na doirse dom taisteal go dtí an tSeapáin agus foghlaim faoi threochtaí avant-garde agus cairde a dhéanamh le healaíontóirí ó gach cearn den domhan. Tá sé seo an-tábhachtach domsa: ag cur san áireamh go bhfuil mé i mo chónaí go gairmiúil i Meicsiceo amháin.
Foinse: Leideanna ó Aeroméxico Uimh. 7 Veracruz / earrach 1998
Gustavo Pérez, ailtire cré.
