Le linn 1971, scaipeadh nuacht faoi fhigiúirí móra ban agus bandia a bhí múnlaithe i gcré a scaipeadh i measc na mbeach a bhí ina gcónaí timpeall an Laguna de Alvarado, i bhardas Ignacio de la Llave, Veracruz.
Bhí a fhios ag gach duine go raibh iarsmaí seandálaíochta an-saibhir sa réigiún seo; Ó am go ham, nuair a treabhadh an talamh nó nuair a rinneadh trinsí a thochailt chun tithe a thógáil nó draenacha a shuiteáil, fuarthas blúirí soithí agus figurines a adhlacadh in éineacht leis an duine nach maireann ó amanna réamh-Hispanic. Ach labhair na ráflaí anois faoi rud neamhghnách.
Go deimhin: go gairid ina dhiaidh sin, tháinig seandálaithe ó Ollscoil Veracruzana go dtí an réigiún, agus fuair siad amach go ndearna roinnt cónaitheoirí san áit ar a dtugtar El Zapotal, atá suite siar ó Lagún Alvarado, tochailtí folaitheach i sraith dumhaí, cuid acu suas le 15 méadar ar airde; baisteadh na daoine orthu mar chnoic an roic agus na gcearc, agus go beacht ar ardán idir an dá dumha chuir duine a shluasaid, ag fáil amach an terracotta a raibh trácht mór air.
D'ordaigh an seandálaí Manuel Torres Guzmán an taiscéalaíocht le linn roinnt séasúir a chlúdaigh na blianta sin de na 1970idí, ag fáil fionnachtana a bhí ag éirí níos iontaí. Faoi láthair tá a fhios againn go bhfreagraíonn an toradh do tearmann atá tiomnaithe do dhia na marbh, áit ar tairgeadh an iliomad figiúirí atá múnlaithe i gcré, chomh maith le timpeall céad duine, arb é an deasghnáth sochraide is casta agus is géire a choinnímid nuacht air.
Bhí an ofráil iontach sin, a chlúdaigh roinnt sraitheanna stratagrafaíochta, tiomnaithe do thiarna na marbh, a raibh a íomhá, a bhí múnlaithe i gcré freisin, fós neamhchócaráilte. An dia a shuíonn cainteoirí Nahuatl ar a dtugtar Mictlantecuhtli ar ríchathaoir mhór, a bhfuil a chúl comhtháite leis an liodán ollmhór a chaitheann an numen, áit a bhfuil cloigeann daonna i bpróifíl agus cinn madraí agus jaguars iontacha i láthair.
Os comhair an fhigiúir seo, tá eispéireas uafásach ionmholta beo ag an am céanna: eagla an bháis agus taitneamh na háilleachta ag luí isteach inár mothúcháin nuair a bhíonn an fhianaise dochreidte seo ar an am atá thart réamh-Hispanic á mheas den chéad uair. Is é atá fágtha ná teascán den tearmann, a raibh a bhallaí taobh maisithe le radhairc de mhórshiúlta sagairt ar chúlra dearg, agus le figiúr an dia, a ríchathaoir agus a liodán; caomhnaítear roinnt deighleoga atá péinteáilte den dath céanna freisin.
Mar a rinne pobail eile i Meicsiceo réamh-Hispanic ionadaíocht air, ba é tiarna na marbh croílár agus aontas na beatha agus an bháis, a raibh ionadaíocht aige mar undead; taispeánadh codanna áirithe dá chorp, torso, airm agus ceann gan fheoil agus craiceann, ag taispeáint hailt na gcnámha, an chliabháin rib agus an cloigeann. Tá lámha, cosa agus cosa ag an bhfigiúr seo de El Zapotal, an dia, lena matáin, agus léirigh na súile, déanta as ábhar éigin a cailleadh, gaisce beoga an numen.
Bhí íomhá de thiarna na marbh againn cheana féin, a aimsíodh sa limistéar lárnach seo de Veracruz, ar shuíomh Los Cerros, agus cé go bhfuil toisí níos lú ann is sampla é den mháistreacht ar oibrigh na healaíontóirí cósta seo leis. Taispeántar Mictlantecuhtli freisin i suíomh suí leis an gcorp cnámharlaigh ar fad, ach amháin a lámha agus a chosa; Méadaíonn a liodán cónúil ollmhór a ordlathas ard.
In El Zapotal, léiríonn fionnachtain na seandálaithe castacht mhór i socrú na dtairiscintí. Ag leibhéal os cionn tearmann tiarna na marbh, atá suite sa limistéar is doimhne, fuarthas ceithre adhlacadh tánaisteacha, inar sheas láithreacht figurines miongháire amach, cuid acu curtha in iúl, in éineacht le deilbh chré níos lú a léirigh ainmhithe.
Ar bharr na sraithe seo, cuireadh grúpaí d’fhigiúr múnlaithe cré maisithe go saibhir, ag athchruthú sagairt, seinnteoirí liathróide, srl., Mar aon le hionadaíochtaí beaga de jaguars ar rothaí. Ba é an rud ba mhó a chuir iontas orm ná cineál ossuary de thoisí urghnácha a fhionnadh, a shroich suas le 4.76 méadar ar airde i roinnt cásanna, agus a bhí, mar spine sacrach agus séadchomhartha, comhdhéanta de 82 cloigeann, cnámha fada, easnacha agus veirteabraí. .
Níos gaire don dromchla, sa mhéid a sainmhíníodh go seandálaíochta mar an dara sraith nó stratam cultúrtha, fuarthas an iliomad dealbh cré, de bhformáidí beaga agus meánmhéide, den stíl ealaíne a sainmhínítear mar “fhigiúirí le gnéithe mín”. ag cur béime ar íomhá sagart ag iompar jaguar ar a dhroim, beirt ag iompar bosca deasghnátha agus léiriú deabhóideach dia na báistí. Dhealródh sé gurbh é rún na ndaoine a rinne an tairiscint iad féin a athchruthú ag nóiméad deiridh an tsearmanais.
Sa chéad stratum bhí láithreacht an Cihuateteo mar a thugtar air chun tosaigh, uiríll de dhéithe mná, le torsos lom agus iad gléasta i bhfeadóga súmamorfacha agus sciortaí fada a bhí ceangailte le criosanna nathair. Siombail siad an talamh, a chlúdaíonn ríocht an domhain thíos, agus is iad sintéis thorthúlacht na mban a chuireann fáilte freisin roimh chorp an duine nach maireann ina gcéad chéimeanna ar chonair an dorchadais.
Foinse: Sleachta Staire Uimh. 5 Tiarnaí Chósta na Murascaille / Nollaig 2000
