Tá an ré reatha tréithrithe ag úsáid gan fasach na híomhá; Le dul chun cinn teicneolaíochta, d’fhorbair na mórmheáin mar nach raibh riamh cheana.
Gné thábhachtach den chumarsáid, go ginearálta, agus den amhairc, go háirithe, is ea an fhreagracht shóisialta mhór, a thugann le tuiscint go gcaithfidh seoltóirí teachtaireachtaí íomhánna cruinne agus oibiachtúla a chruthú. Is toradh é an póstaer mar atá a fhios againn air anois ar phróiseas a cuireadh isteach in éabhlóid an chultúir.
I Meicsiceo ag tús an chéid, ní raibh na coinbhleachtaí sóisialta, polaitiúla agus míleata a léirigh saol na tíre ina gconstaic ar roinnt tionscail, mar shiamsaíocht, chun modhanna éagsúla cur chun cinn a fhorbairt, laistigh de staid eacnamaíoch chriticiúil. daonra fonn ar seachráin.
Cuimhnímis go raibh traidisiún grafach i Meicsiceo ón 19ú haois a cruthaíodh faoi scáth agus faoi ghairm Manuel Manilla, Gabriel Vicente Gaona "Picheta" agus José Guadalupe Posada, i measc údair eile, a bhain le híogaireacht na ndaoine atá comhdhéanta de mhionlach soilsithe agus tromlach ollmhór neamhliteartha, ach ar an gcúis sin níl suim acu in imeachtaí an náisiúin. Sna cathracha agus sna bailte níos forbartha ba trí engraving - agus liteagrafaíocht níos déanaí saibhrithe le téacs, dóibh siúd a bhí in ann léamh - a d’fhéadfadh an daonra foghlaim faoi imeachtaí stairiúla agus laethúla. Ar bhealach áirithe, bhí daoine cleachtaithe le maireachtáil le híomhánna, cruthúnas air seo ba ea caitheamh priontaí reiligiúnacha agus an gean a bhí ann do lámhcheardaíocht pholaitiúil nó an blas a bhaineann le grianghraf a thógáil díobh; Tá teistiméireachtaí ann go raibh múrmhaisiú ag na pulquerías ar an taobh istigh agus ar an taobh amuigh chun níos mó custaiméirí a mhealladh.
Ó cuireadh tús léi, chothaigh an phictiúrlann ciúin an gá an pobal a mhealladh le divas agus réaltaí an seó nua. Ag baint úsáide as fógraí le híomhánna neamhbheo nó gluaiste, d’fhorbair an scríbhneoir, an dréachtaí nó an péintéir, an déantóir comharthaí agus an printéir an fhógraíocht incipient mar ghairm nua chun táirgí amhairc a mhúnlú, go dtí seo anaithnid, a tháinig a tionchar láithreach go príomha ó na Stáit Aontaithe; ón nóiméad sin ar aghaidh, bhí an póstaer tráchtála a bhaineann le faisean le feiceáil.
Os a choinne sin, i measc aeráide a raibh éifeachtacht iar-réabhlóideach aici, bhí an tír ag atheagrú ar bhoinn nua; Chuardaigh ealaíontóirí plaisteacha fréamhacha na linne seo ó dhúchas d’aghaidh náisiúnta eile, rud a d’fhág go raibh teanga amhairc ar a dtugtar Scoil Mheicsiceo. Rinne na healaíontóirí seo téamaí stairiúla, sóisialta nó laethúla a athchruthú agus d’oibrigh cuid acu ar théamaí polaitiúla, mar shampla baill an Taller de Gráfica Popular sna 1930idí a rinne póstaeir agus gach cineál bolscaireachta d’eagraíochtaí oibrithe agus tuathánacha. Ó bunaíodh í, chothaigh an Aireacht Oideachais Phoiblí cruthaitheacht an ghlúin nua péintéirí (Diego Rivera, José Clemente Orozco, David A. Siqueiros, Rufino Tamayo…) chun crusade oideachais agus cur chun cinn a dhéanamh ar bhallaí foirgneamh poiblí; Ghlac Gabriel Fernández Ledezma agus Francisco Díaz de León páirt sna crúsáidí oideachais seo ó fhoilseacháin agus ó na healaíona grafacha a d’fhorbair an dearadh grafach incipient.
An póstaer sna healaíona grafacha agus san fhógraíocht
Ar theacht dóibh, mhothaigh na healaíontóirí Spáinneacha a bhí ar deoraíocht a mharc agus iad ag déanamh póstaeir agus dearadh clóghrafaíochta; Chuir José Renau agus Miguel Prieto réitigh agus teicnící eile le healaíona grafacha Mheicsiceo.
Ó lár na 1940idí, bhí póstaeir ar cheann de na hacmhainní chun na himeachtaí éagsúla a chur chun cinn don iliomad lucht leanúna a bhaineann le troid tarbh, iomáint, dornálaíocht nó damhsa, agus iad fós ag aithint go bhfuil an tionscal raidió den scoth bhí sé níos éifeachtaí na gníomhaíochtaí seo a scaipeadh. Forbraíodh cineál deilbhíochta, áfach, trí fhéilirí nó cártaí a fuarthas go héasca agus a chothaigh fantaisíocht na meánranganna agus na ranganna coitianta, go ginearálta le fís dul chun cinn a bhí an-idéalach agus naive go pointe na steiréitíopa. Mar sin féin, cé go ndearna cartúnaí agus péintéirí fógraíochta iarracht léiriú réalaíoch inghlactha a bhaint amach ar chomhshamhlú luath, sa chineál seo léiriúcháin níor éirigh ach fíorbheagán údar, lena n-áirítear Jesús Helguera, a shárú.
Bhí fógraí i bhformáid mhór le haghaidh troideanna agus troideanna dornálaíochta ina saintréith maidir le cló cló a úsáid le carachtair throma de mhéid mhaith, clóite ar pháipéar lán-leathanaigh saor, dhá-dúch comhleádh trí dhíghrádú. Níos déanaí, greamaíodh iad le greamaigh ar bhallaí na sráideanna le haghaidh idirleathadh leathan a bheadh i bhfabhar freastal ar na seónna seo.
D'úsáid féilte traidisiúnta nó reiligiúnacha an póstaer seo freisin chun imeachtaí a fhógairt don phobal, agus cé gur gnách é a bheith rannpháirteach go bliantúil, cruthaíodh iad mar mheabhrúchán agus mar fhianaise. Rinneadh na cineálacha póstaeir seo freisin chun damhsaí, gigeanna nó éisteachtaí ceoil a fhógairt.
Léiríonn an méid sin roimhe seo an méid treá atá ag teachtaireachtaí amhairc in earnálacha éagsúla na sochaí, cibé acu chun críocha tráchtála, oideachais nó ardú feasachta.
Go beacht, caithfidh an póstaer feidhm chumarsáide a chomhlíonadh agus inniu tá a phróifíl féin aimsithe aige; Le cúpla scór bliain rinneadh é le caighdeán agus nuálaíocht níos airde, ag ionchorprú úsáid na grianghrafadóireachta, saibhreas níos mó sa chlóscríbhneoireacht agus sa dath, chomh maith le teicnící priontála eile a úsáid mar fhritháireamh agus fótagrafaíocht.
I dtréimhse na seascaidí, leag an domhan béim ar phóstaer na Polainne, ealaín pop Mheiriceá Thuaidh, agus póstaer óg Chúba na réabhlóide, i measc eispéiris eile; Bhí tionchar ag na himeachtaí cultúrtha seo ar na glúine nua speisialtóirí agus lucht féachana níos oilte, go príomha i measc na n-earnálacha óige. Tharla an feiniméan seo anseo inár dtír freisin agus tá dearthóirí grafacha (Vicente Rojo agus an grúpa Imprenta Madero) ar leibhéal an-ard tagtha chun cinn. D'oscail an póstaer “cultúrtha” bearna agus glacadh leis go forleathan, agus bhain fiú bolscaireacht pholaitiúil leibhéil cháilíochta níos fearr amach. Chomh maith leis sin, sa mhéid gur ghlac eagraíochtaí sibhialta neamhspleácha streachailt eile lena n-éilimh, cheap siad a gcuid póstaeir féin, le cabhair ó ghairmithe dlúthpháirtíochta nó ag cur a gcuid smaointe in iúl leis na hacmhainní a bhí ar fáil dóibh.
Is féidir a rá go bhfuil an póstaer ann féin mar mheán móréilimh mar gheall ar a theilgean agus go bhfuil sé níos inrochtana don phobal trí chumarsáid leathan a bheith aige, ach ní mór dúinn a bheith ar an eolas faoi smaoineamh nua a dhifreáil le teachtaireacht shoiléir, dhíreach agus dhearfach, ó íomhá claonta agus bogásach, fiú má dhéantar go maith é, atá, i bhfad ó rannchuidiú le dearadh grafach, mar chuid de bhruscar amhairc flúirseach na sochaithe nua-aimseartha.
