Is fíor go dtarlaíonn caidreamh idir fir trí rudaí, mar a fheicimid leis na rudaí seandálaíochta a gnóthaíodh i Paquimé le linn na dtochailtí a rinne an Dr. Charles Di Peso
Ligeann na rudaí seo dúinn tuairim measartha garbh a thabhairt dúinn ar an gcuma a bhí ar dhaoine agus ar an gcaoi a rith a saol laethúil. Taispeánann fardal an chultúir ábhair fir atá socraithe i sráidbhailte feadh ceantair abhann an réigiúin. Chaith siad baill éadaigh bhreátha a rinneadh le snáithíní a díorthaíodh ó na agaves a d’fhás ar fhánaí na sléibhte. Phéinteáil siad a n-aghaidheanna le figiúirí geoiméadracha le bandaí ingearacha agus cothrománacha, thar na súile agus ar na leicne, mar atá le feiceáil in árthaí anthropomorfach na criadóireachta iontacha polacróm Casas Grandes.
Ghearr siad a gcuid gruaige sa tosaigh agus d’fhág siad fada é i dtreo an chúil. Crochadh siad óna gcluasa, a n-arm agus a muineál, cluaise (cóin cosúil le cloig) déanta le rudaí sliogáin mhara agus / nó copair.
Thosaigh malartú tráchtála na dtáirgí sin ó am ársa, is cinnte i bhfad sula ndearnadh na chéad bharra sa cheantar. Níos déanaí, tháinig méadú mór ar thráchtáil na n-alt seo, a raibh baint dhíreach acu lena gcreideamh go léir agus a bhí ag brath ar na hacmhainní a chuir an dúlra ar fáil dóibh. Sa réigiún, tá na mianaigh chopair agus turquoise réamh-Hispanic is gaire, díobh siúd a ndearna seandálaithe staidéar orthu, le fáil i gceantar Abhainn Gila, in aice le daonra Silver City, i ndeisceart Nua-Mheicsiceo, is é sin, níos mó ná 600 míle ó thuaidh.
Bhí taiscí copair eile ann, mar an ceann atá suite i gceantar dumhcha Samalayuca, 300 ciliméadar soir. Rinne a lán scoláirí iarracht mianaigh Zacatecas a cheangal le cultúir an tuaiscirt; Mar sin féin, le linn aimsir iontach Paquimé, ní raibh i Chalchihuites ach veist seandálaíochta cheana féin.
Thart ar 500 ciliméadar siar, trí na sléibhte, a bhí na bruacha sliogáin is gaire do Paquimé, agus i bhfad níos faide i gcéin do na grúpaí sin a thrádáil copar le haghaidh sliogán agus cleití ildaite na macaw sna réigiúin thuaidh. Tá sé aisteach gur fearr le Chichimecas Paquimé an bhlaosc seachas clocha áitiúla chun a n-ornáidí a mhonarú. Ábhar mór le rá eile ba ea turquoise, a allmhairíodh ó mhianaigh Cerrillos i réigiún Abhainn Gila.
Ligfeadh obair thaighde agus anailís saotharlainne áiteanna tionscnaimh copair agus turquoise i gcríoch an Chichimeca Mór agus Mesoamerica a aithint go cinnte, agus le linn na dtréimhsí éagsúla slí bheatha, glactar leis go fóill go bhfuil an Tháinig turquoise a fuarthas i suíomhanna a fhreagraíonn do na hamanna Toltec agus Aztec, agus a úsáideann grúpaí eile mar na Tarascans, Mixtecs agus Zapotecs, ó na réigiúin i bhfad i gcéin i Nua-Mheicsiceo.
I gcás Paquimé táimid ag caint faoin Meán-tréimhse, dar dáta idir 1060 agus 1475 dár ré, a fhreagraíonn d’am na Toltecs de Quetzalcóatl agus Mayans Chichén Itzá, agus bunús cultas Tezcatlipoca.
Deir Fray Bernardino de Sahagún gurbh iad na Toltecs na chéad fhir Mesoamerican a chuaigh isteach sna tailte thuaidh agus iad ar thóir na dTurcach. Faoi cheannaireacht Tlacatéotl, tugadh chalchíhuitl, nó turquoise mín, agus tuxíhuitl, nó turquoise coitianta, ar an margadh.
D'úsáid Chichimecas Paquimé an chloch seo chun roinnt ornáidí a dhéanamh, mar shampla coirníní le haghaidh necklaces agus cluaise. Thar thréimhse dhá chéad bliain mhéadaigh Chichimecas, Anasazi, Hohokam agus Mogollón i ndeisceart na Stát Aontaithe go mór an úsáid a bhaintear as déantáin den chloch bhreá seo. Tacaíonn roinnt seandálaithe, mar an Dr. Di Peso, leis an smaoineamh gurbh iad na Toltecs a rinne rialú ar mhianadóireacht agus ar an margadh i Nua-Mheicsiceo - a chuimsigh limistéar na Bealtaine, na hardtailte lárnacha agus an iarthar - le tuaisceart Mheicsiceo.
Ba iad na rudaí seandálaíochta is suntasaí sa domhan réamh-Hispanic na plátaí nó na híomhánna inleagtha le mósáicí turquoise. Molann an chóireáil seo luach ard na ndéantán a dhéantar leis an ábhar seo agus an bunús eachtrach a d’fhéadfadh a bheith leis.
Bhí na bealaí trádála ag sreabhadh ó thuaidh agus ó dheas ar fud na tíre, i gcónaí feadh ardchríocha an iarthair agus an lár, bealaí a d’úsáidfeadh na Spáinnigh níos déanaí chun tailte Chichimeca a cheansú.
Maidir le Phil Weigand, iarmhairt dhíreach ar an borradh mianadóireachta réamh-Hispanic ba ea bealaí trádála a fhorbairt, ós rud é go raibh líonra dáileacháin dea-eagraithe de dhíth ar ghníomhaíocht chomh rathúil sin. Seo mar a tháinig tomhaltas méadaitheach an táirge seo chun cinn go raibh a fháil á rialú ag eagraíochtaí sóisialta atá ag éirí níos casta agus a ráthaigh an saothrú i réimsí éagsúla agus ag amanna éagsúla, ag forbairt bealaí leasa do na hionaid táirgeachta móra agus, níos mó fós, do na Ionaid tomhaltóirí Mesoamerican.
Foinse: Sleachta Staire Uimh. 9 Laochra na Machairí Thuaidh / Feabhra 2003
