Tá scalpel i mo lámh; Feicim go dlúth blúire mór de phéintéireacht múrmhaisiú réamh-Hispanic ó Las Higueras, Veracruz, clúdaithe le ilchuideachtaí bána (is salainn iad, mar a mhínigh siad dom go fairsing).
Coinnigh mé an rásúir cúpla orlach ón dromchla pictiúrtha. Cuimsíonn mo fhís go heisiach mionsonraí an dath, na crúba atá beagáinín buí; an láimhseáil miotail atá agam gan bogadh agus cufa cóta atá fós bán. Téim thar cheann ar cheann na treoracha mionsonraithe maidir le conas dul ar aghaidh chun an péint a “dhícharbónú”. Bhí sí chomh díograiseach gurb é an rud ba thábhachtaí ná an taithí a bhí aici: idirghabháil dhíreach a dhéanamh le hionstraim ar oidhreacht chultúrtha an náisiúin; Ba chuma liomsa amhail is nach mbeadh mo chomhghleacaithe ranga, an múinteoir, an cúntóir i láthair.
Bhí sé ag smaoineamh go hintinneach ar an ngníomh a bhí sé ar tí a dhéanamh. Bhí mé reoite ar feadh cúpla nóiméad (ansin dúirt siad liom go raibh siad ag féachaint orm i mo thost). Chinn mé tosú, d’ísligh mé mo lámh, scríob mé gan eagla ach le roinnt éiginnteachta; níor theastaigh uaim an phéint a scríobadh ar chúis ar bith. Ba é an chéad nóiméad é, mar mhac léinn den ghairm bheatha athchóirithe, chleacht sí próiseas chun sócmhainn chultúrtha a chaomhnú agus a thuiscint níos fearr ar shaothar bunaidh. D’fhág an t-eispéireas seo inphrionta ar mo shaol agus ar mo thuiscint ar oidhreacht chultúrtha.
Le linn mo bhlianta mar mhac léinn i Scoil Náisiúnta Caomhnaithe, Athchóirithe agus Míghrafaíochta Manuel deI Castillo san Institiúid Náisiúnta Antraipeolaíochta agus Staire (INAH), fuair mé teagasc teoiriciúil agus praiticiúil lá i ndiaidh lae a bhí ag athrú mo bhealach le bheith agus ag dul ar aghaidh. : chuir siad oiliúint orm mar athshlánú trí panorama ollmhór d’oidhreacht chultúrtha a oscailt dom agus chuir siad ar an eolas mé faoi thábhacht a caomhnaithe, faoin ról atá ag oidhreacht sinsear i múnlú ár bhféiniúlachta. Tháinig mé amach as an scoil seo ullmhaithe chun aghaidh a thabhairt ar fhadhbanna damáistí agus athruithe, idir choincheapúil agus ábhartha, ar an athchóiriú.
Tá an bunús ag an athchóiritheoir Meicsiceo réitigh chaomhnaithe a sholáthar i mbeagnach aon chineál oibre, teicníc nó ábhair (criadóireacht, péinteáil múrmhaisiú, péinteáil eascann, páipéar agus grianghraif, miotail, dealbhóireacht cloiche, adhmaid agus polacrómatach, rudaí seandálaíochta, teicstílí agus uirlisí ceoil), leis an gcinnteacht go bhfuil an teoiric mar an gcéanna do gach cineál cruthaithe, cé go bhfuil a cur i bhfeidhm, a cóireálacha agus a nósanna imeachta difriúil. Ar an láimh eile, tá piseogú comhghleacaithe ó thíortha eile i bhfad i gcéin.
Ní raibh sé éasca i gcónaí an ghairm a fheidhmiú; Agus ní hamhlaidh gur beag sócmhainní atá le hathshlánú i Meicsiceo; in áit, is é a mhalairt atá ann. I ndáiríre, is beag institiúid a chuimsíonn athchóiriú i measc a gcuspóirí. Tá an cás seo níos géire sa chúige (a labhraíonn faoin tasc mór sa réimse seo).
Is fiú féachaint ar an stair le cuimhneamh ar an gcaoi ar bunaíodh an Scoil agus an tionchar a bhí aici i réimse na hoidhreachta cultúrtha. Déanann fir an méid a bhfuil meas againn air a chosaint, a chaomhnú agus is mian leo é a bhuanú. Bíonn tábhacht ag baint le hearraí nuair a aithnímid brí speisialta leo, a bhfuil dlúthnasc aici le heolas. Mar shampla, má tá a fhios againn conas a táirgeadh agus a úsáideadh saothair ár sinsear, beidh luach stairiúil acu dár gcultúr. Ar an gcaoi chéanna, seachnóimid scrios agus déanfaimid tarrtháil ón damáiste a d’fhulaing na hearraí sin a bhfuil meas againn orthu agus dá bhrí sin a bhfuil eolas againn fúthu.
Tá athshlánú tagtha chun cinn atá nasctha leis an ealaín agus leis an stair. Ar feadh na gcéadta bliain ba é an chúis a bhí leis an áilleacht áilleacht a choinneáil; den obair, bhí a léirthuiscint aeistéitiúil agus ní a barántúlacht tarchéimnitheach. Ar mhaithe le háilleacht, rinneadh iliomad gníomhartha a dhéanfaimis a rangú anois mar eisíocaíochtaí nó fiú mar “bhrionglóidí”.
Mar ghné ar leith i mo chuid oiliúna, is cuimhin liom an bhéim a leag na múinteoirí, ag cur béime ar ad nauseam, ar mheas ar an mbunaidh mar dhearcadh riachtanach an athchóiritheora.
Thángthas ar chathracha na hIodáile Pompeii agus Herculaneum pairilis in am ag luaithreach brúchtadh Vesuvius san 18ú haois. Mar gheall ar éagsúlacht na n-oibreacha agus na n-earraí a fuarthas sna tochailtí, rinneadh dolúbthacht na gcur chuige aeistéitiúla a rialaigh an t-athchóiriú a chroitheadh agus d’fhág na hearraí nár measadh mar “shaothair ealaíne” iad, ós rud é go raibh sé níos práinní staidéar agus cosaint a dhéanamh ar na teistiméireachtaí seo a fuarthas le déanaí don stair. .
Inár haois tá méadú ar an tseandálaíocht agus sna heolaíochtaí sóisialta, agus mar thoradh ar staidéar agus léirmhíniú fionnachtana seandálaíochta, ar shaothair cheardaíochta agus thionsclaíocha uaireanta eile tá fís i bhfad níos leithne de na hiarsmaí atá le cosaint. Tá dul chun cinn an disciplín á thiomáint freisin ag dul chun cinn teicneolaíochta-eolaíoch ingearach agus ag rialtais, ag glacadh lena mhisean fianaise inláimhsithe ar eolas stairiúil a tharchur gurb iad féiniúlacht daoine mar aon le sócmhainní agus luachanna doláimhsithe.
Leanann an tuiscint uatha a d’fhág míniú ollaimh orm ar dhá réad a tháinig chuig an gceardlann ábhair eitneagrafaigh i mo chuimhne: ciseán réamh-Hispanic nár dhíscaoiligh, ag teacht ó thochailt, ina raibh cineál píosaí beaga páipéir. fillte agus taobh istigh díobh seo, síolta trátaí: tacos Mesoamerican a bhí iontu. Ba é an réad eile arán uisce a stop a bheith déanta timpeall 40 bliain ó shin agus a bhí ar taispeáint anois sa Mhúsaem Lámhcheardaíochta i Pátzcuaro; b’éigean an cliabh, na tacos agus an t-arán a chaomhnú dá luach cultúrtha.
Tá táirgeadh Mesoamerican i bhfad ó chomhréireanna Heilléanacha a ghlactar mar chanóin áilleachta na hEorpa. Cuimsíonn ár dtír a oidhreacht shaibhir réamh-Hispanic i gcreat fairsing antraipeolaíochta agus aithníonn sí í leis an gcoincheap “oidhreacht chultúrtha”.
Ó bunaíodh é i 1939, tá INAH mar ghníomhaireacht par excellence a bhfuil sé de chúram air oidhreacht chultúrtha an náisiúin a athbhunú. Nuair a bheidh sé bunaithe, déantar athchóiriú i Meicsiceo a institiúidiú.
Rinne Eagraíocht na Náisiún Aontaithe um Oideachas, Eolaíocht agus Cultúr (UNESCO) (a cruthaíodh i 1946) glaoch ar chabhair i bhfabhar séadchomharthaí faoi bhagairt san Éigipt Uachtarach agus sa tSúdáin. Mar thoradh ar an bhfreagra den scoth tharraing an Eagraíocht liosta suas leis na bunú is ábhartha de dhéantús an duine agus na cúlchistí éiceolaíochta is áille agus slán. Mar sin, comhdhlúthaíodh smaoineamh go dtí sin nár thuig sé ach: tá comhfhreagracht ar gach tír maidir leis na séadchomharthaí arb ionann iad agus léiriú ábhartha na sibhialtachtaí a bhfuil a dtábhacht chomh mór sin go mbaineann siad le stair an chine dhaonna ar fad.
Cosnaíonn an coincheap reatha “oidhreacht dhomhanda” séadchomharthaí, cúlchistí, coimpléisc chultúrtha agus an nádúr máguaird, chomh maith le suíomhanna uafáis Auchwitz-Birkenau agus oileán Gorée - a bhfuil a fhad ó thaispeántais ealaíne abysmal-, a d’fhéadfaí a thionscnamh mar "antimonuments".
Bhunaigh rialtas Mheicsiceo agus UNESCO comhaontú chun an Scoil um Chaomhnú agus Athchóiriú na hOidhreachta Ealaíne a chruthú in iar-chlochar Churubusco, Coyoacán. Go gairid rinneadh staidéir fhoirmiúla (1968) de chúig bliana ar na chéad dhianchúrsaí (1968), agus ghlac Ard-Stiúrthóireacht na nGairm (SEP) leo ó 1977. Sa bhliain sin tugadh Scoil Náisiúnta Caomhnaithe, Athchóirithe agus Míghrafaíochta Manuel deI Castillo Negrete uirthi, mar chuimhne ar a bunaitheoir.
Fuair an Scoil aitheantas idirnáisiúnta, toisc gur ceannródaí í ar domhan trí Chéim Bhaitsiléara in Athchóiriú Maoine In-Ghluaiste a thairiscint. Mar gheall ar a bhunú le déanaí, tá cuid mhaith den tsochaí aineolach go hiomlán ar ár gcuid oibre.
Is é an chéim mháistir in Athchóiriú Ailtireachta a mhúintear sa Scoil an dara céim is sine sa tír agus an chéad cheann a chuir oideachas ar náisiúnaigh agus eachtrannaigh gan cur isteach. Mar an gcéanna, is réamhtheachtaí é in oiliúint dearthóirí músaem, agus le tamall anuas thairg sé céim mháistir sa Mhí-eolaíocht.
In ainneoin an ghá ollmhór atá ag Meicsiceo le daoine inniúla sna réimsí a bhfreastalaíonn sí orthu, is í an t-aon institiúid sa tír atá tiomanta d’oiliúint níos fearr ar acmhainní daonna, d’fhonn cosaint agus scaipeadh speisialaithe oidhreacht chultúrtha Mheicsiceo a chinntiú. .
Sa lá atá inniu ann, faightear iarratais ó iarratasóirí ón gcoigríoch, ach ar an drochuair, tá an t-éileamh ar ligean isteach ó Mheicsiceo i bhfad níos airde ná acmhainn an spáis fhisiciúil atá aige. Tógadh na háiseanna go luath sna seascaidí ar bhonn sealadach agus níor athraíodh, feabhsaíodh nó níor leathnaíodh iad. Sna 1980idí, bhí an Scoil agus an Stiúrthóireacht um Athchóiriú Oidhreachta Cultúrtha (an Comhordú Náisiúnta anois) scartha ó thaobh riaracháin. Ar an gcúis seo, déantar na spásanna roinnte a fhoroinnt agus laghdaítear ceantair na Scoile go mór.
Lig an maoiniú a fuair an Scoil di leanúint ar aghaidh ag feidhmiú, ach gan fás ná feabhsú i dtéarmaí a spásanna, atá ag dul in olcas le himeacht ama. Tá Meicsiceo bródúil as a oidhreacht chultúrtha ollmhór agus saibhir, a chuireann sí chun cinn leis an gcuideachta turasóireachta luach saothair; Mar sin féin, tá easnaimh thromchúiseacha ag an Scoil ina gcuireann sí oiliúint ar ghairmithe le haghaidh a speisialaithe athchóirithe, taighde agus scaipthe.
Tá sé macánta a lua, in ainneoin gach a bhfuil thuas, nár stop an fhoireann acadúil agus riaracháin de bheith ag comhlíonadh obair inmholta an teagaisc. Is gá, áfach, cáilíocht an teagaisc a chothú agus a mhéadú agus roghanna nua a oscailt chun múinteoirí agus céimithe a speisialtóireacht agus a nuashonrú. Comhlíonann an Scoil Náisiúnta Caomhnaithe, Athchóirithe agus Ilghnéitheachta an misean ardfhreagrachta agus tiomanta a chuir Meicsiceo ar iontaoibh. Cinnte, bheadh cáilíocht na hoiliúna mar thoradh ar a saoráidí agus a trealamh a fheabhsú agus an cúram a chur chuige maidir le sármhaitheas a ardú.
Le scalpel i mo lámh, shamhlaigh mé an obair a d’fhéadfainn a dhéanamh i mo shaol gairmiúil, ag an nóiméad sin nuair a bhí mé ar tí idirghabháil a dhéanamh den chéad uair le blúire pictiúrtha d’oidhreacht chultúrtha an náisiúin. Anois, agus mé i gceannas ar an Stiúrthóireacht, tá súil agam gur féidir leis an Scoil gach iarratasóir cumasach a fháil, go bhfuil a cuid áiseanna féin, dínit agus fairsing, go réitíonn an institiúid seo an gá atá ag Meicsiceo le haghaidh áitritheoirí agus museagrafaithe ardoilte.
Foinse: Meicsiceo in Am Uimh. 4 Nollaig 1994-Eanáir 1995
