Bhí ceithre bliana is seasca caite ó rinneadh concas na Spáinne Nua a ídiú agus bhí ceithre bhean rialta ann cheana féin; mar sin féin d’éiligh na cianta agus an traidisiún reiligiúnach breith níos mó clochar.
Bhí ceithre bliana is seasca caite ó rinneadh concas na Spáinne Nua a ídiú agus bhí ceithre chlochar mór mná rialta ann cheana féin; mar sin féin d’éiligh na cianta agus an traidisiún reiligiúnach breith níos mó clochar.
Cé gur tháinig na Jerónimas d’ord San Agustín go Meicsiceo ó 1533, ní raibh suíomh acu i Meicsiceo fós. Ba iad teaghlach Doña Isabel de Barrios: a dara fear céile, Diego de Guzmán agus clann a céad fhir chéile Juan, Isabel, Juana, Antonia agus Marina Guevara de Barrios, a ghlac cúram ar mhian an teaghlaigh clochar a bhunú de ordú San Jerónimo arbh é Santa Paula a úinéir.
Cheannaigh Juan agus Isabel, an bheirt deartháireacha, teach an cheannaí Alonso Ortiz ar ór coiteann 11,500 pesos de 8 gcinn. Ba é an dara ceann acu ceolfhoireann gach ceann díobh seo a leanas: ceaduithe a fháil, dearadh ailtireachta agus oiriúnú an tí ina chlochar, mar shampla troscán, íomhánna agus airgead a cheannach le haghaidh seirbhísí reiligiúnacha, bia ar feadh bliana agus sclábhaithe agus maidí le haghaidh seirbhíse.
Fuair Doña Isabel de Guevara, pátrún agus bunaitheoir, seirbhísí in aisce freisin mar dhochtúir agus Bearbóir ar feadh bliana, apothecary ar feadh trí bliana agus seirbhís séiplíneach ón bhfile Hernán González de Eslava, a rinne é sin as flaithiúlacht chroí.
Bhunófaí an dara pátrúnacht sa dara deich mbliana den seachtú haois déag nuair a thug Luis Maldonado 30 míle pesos do na mná rialta eaglais nua a thógáil ag éileamh na pátrúnachta dó féin. Insealbhaíodh teampall na Jerónimas go dtí 1626 agus bhí sé tiomnaithe do San Jerónimo agus Santa Paula, ag fáil ainm an chéad ainm agus ní ainm Mhuire Ionchais, mar an ceann a cheap a bunaitheoirí air.
SAOL CHOINBHINSIÚN
B'éigean don Ardeaspag nó a ionadaí an bealach isteach chuig an gclochar a údarú agus toisc nach ordú mendicant a bhí ann, ba Spáinnigh nó Creole na núíosaigh agus bhí orthu tochras 3,000 pesos a íoc. Trí ghairm a dhéanamh, gheall an bhean óg í féin, ar feadh an chuid eile dá saol, gealltanais na bochtaineachta, an chastity, an chách géilleadh agus dúnadh a choinneáil.
De réir na rialacha, bhí sé de dhualgas orthu comhghairm a dhéanamh, is é sin, obair laethúil a dhéanamh i seomra speisialta, sa seomra saothair, leis an bpobal ar fad.
D’fhéadfadh leaba, tocht, piliúr “déanta as canbhás nó cnáib” a bheith ag na mná rialta, ach gan aon bhileoga. Le cead na prioress d’fhéadfadh go mbeadh an iliomad uirlisí speisialta acu: leabhair, pictiúir, srl.
Nuair a bhris bean rialta an riail, má bhí an cion beag, bhí pionós an-simplí ag dul don phríomhaire, mar shampla paidreacha áirithe a rá, a locht a admháil os comhair an phobail a bhí le chéile, srl. ach má bhí an cion tromchúiseach, gearradh pionós air le príosún, seo le “rigging na bpríosún” ionas go gcuirtear iallach ar “an té nach gcomhlíonann an méid atá dlite dóibh as grá, é a dhéanamh as eagla."
Sa chlochar bhí dhá cheartóir ann, procurator - an ceann a thug na mná rialta leis na rudaí a bhí ag teastáil uathu le haghaidh a mbeatha laethúil-; cúigear ban sainmhínithe, a réitigh cúrsaí amhrasacha; hebdomaria a threoraigh na paidreacha agus na hamhráin agus cuntasóir a bhí i gceannas ar ghnó sealadach. Bhí maor tuata ann freisin a d’eagraigh gnóthaí na mná rialta taobh amuigh den mhainistir agus beirt deirfiúracha taisclainne a bhí i gceannas ar an airgead a choinneáil i gcónraí speisialta, agus iad ag tabhairt cuntas ar na costais go bliantúil don fheitheoir. Bhí poist bheaga ann freisin: cartlannaí, leabharlannaí, iomaitheoir, sacristana agus póirtéir, mar shampla.
Toghadh an t-ardcheannasaí, ó bhí an clochar faoi réir riail Agaistíneach, le vóta tromlaigh agus mhair sé trí bliana ina post, agus í ar an duine leis an bhfreagracht is mó sa chlochar. Maidir le céim, lean an vicar é a toghadh trí thromlach freisin.
Maidir leis na gairmeacha sa chlabhstra, de réir riail, bhí sé de dhualgas ar na deirfiúracha guí ar an Oifig Dhiaga, freastal ar aifreann agus an pobal a áitiú sa seomra saothair. Cé gur áitigh paidreacha an chuid is mó den lá, bhí a gcuid ama saor in aisce tiomnaithe do chúraimí baile - is beag duine, toisc go raibh maidí acu ag a seirbhís - agus don ghníomhaíocht ab fhearr le gach duine, mar shampla, cócaireacht, go háirithe ina ghné den stór candy. ag fáil go bhfuil clú agus cáil ar an gclochar as na milseáin a rinne siad. Slí bheatha thábhachtach eile ab ea múineadh cailíní. I gceangal le Clochar San Jerónimo, ach ag teacht óna chéile, bhí Coláiste Cailíní cáiliúil ann, áit ar tugadh treoir do go leor cailíní beaga sna heolaíochtaí daonna agus diaga. Glacadh isteach iad ag aois a seacht agus d’fhan siad mar intéirnigh go dtí go raibh a gcuid oideachais críochnaithe acu, agus ag an bpointe sin d’fhill siad abhaile. Seo, ar ndóigh, mura raibh siad ag iarraidh glacadh leis an gcreideamh reiligiúnach.
