Le linn do thurais go stát Hidalgo, tapaigh an deis cuairt a thabhairt ar an mbaile seo, a bhfuil an-tóir air, áit ar féidir leat ailtireacht a shean-pharóiste a urramú, chomh maith le taitneamh a bhaint as a thimpeallacht: murlach Atezca agus na sléibhte.
Tá sé suite 92 km. de Pachuca. Caithfidh gurb é Molanco an t-ainm bunaidh, "áit an dia Mola"; scrios Fray Antonio de Roa an teampall agus ionadaíocht an dia le cabhair ó reiligiúin eile. Is é an bunús is sine é ó fhreagraíonn sé do 1538. Ba é an chéad séipéal a tiomnaíodh ná San Miguel agus ceaptar gurb iad na dátaí tógála choimpléasc an chlochair na blianta 1540-1550. Prióireacht a bhí i Santa María Molango agus rinne sé 19 mbaile agus 38 cuairt a riaradh. Ní raibh sé go dtí an bhliain 1751, nuair a díláraíodh é.
Tá an coimpléasc tógtha ar thalamh ardleibhéil. Tá modhnuithe ar a áiléar, tá fál ailínithe timpeall air agus ceadaíonn sé rochtain trí dhá oscailt, an ceann ar an taobh thiar an-galánta, atá comhcheangailte le staighre a osclaíonn cosúil le gaothrán. Níl aon sonraí againn faoin séipéal oscailte a bhí ann. Cailleadh an chros atrial, chomh maith le staid an tséipéil. Tá an cloigtheach ar leithligh ón bhfoirgneamh, ar réiteach ailtireachta nua é.
Tá maisiú an aghaidhe timpeall an oscailt. Tá an áirse maisithe le duilleoga, bláthanna agus péarlaí Eilíse. Tá faoisimh aingeal ag intrados (arb é dromchla istigh áirse nó cruinneachán nó freisin aghaidh na teascóige a fhoirmíonn an dromchla istigh sin) den áirse agus aghaidheanna istigh na mbolgán; Is post an-árasán é a léiríonn úsáid saothair dhúchasach.
Lúibín gairid le cuimhneamh go raibh ar an gcóras decoatequitl oibriú in eagrú na hoibre, is é sin, foirne oibrithe a roinn tascanna, a rannpháirtíocht a bheith éigeantach. Os cionn an dorais tá fuinneog rós a ligeann soilsiú an chór. Déanann an clúdach seo achoimre ar na tionchair go léir a fuarthas ón Eoraip: rómánsúil, Gotach, Renaissance, a thugann síniú féin dár n-ealaín in éineacht leis an stampa dúchasach áirithe. Tá an taobh istigh simplí mar chaill sé a chuid altóirí. Caomhnaítear an tribune ón áit a bhféadfadh an reiligiúnach aifreann a chloisteáil gan dul síos go dtí an séipéal agus déantar cumarsáid dhíreach leis an gcloigeann uachtarach. Dúnadh an séipéal sa chás seo le díon adhmaid, is saothar le déanaí an ceann reatha (1974). Tá clabhsúr mór ar chlochar an chlochair, ach trí na colúin atá fós ann, taispeánann sé galántacht agus sobriety fós.
Próiseas mall éigeantach ab ea tiontú na ngrúpaí i Siarra Alta, chuir go leor reiligiúnach, a bhfuil dearmad déanta ar a n-ainmneacha, a gcuid gráin ghainimh leis an bhfiontar coilíneach sin. Chuir na daoine dúchasacha in oiriúint go mall chun féachaint ar na manaigh Agaistíneach ag ardú agus ag titim ó na sléibhte go dtí doimhneacht na ngleannta agus na n-uaimheanna. Corónaíodh cúram, grá, humility, agus atharthacht roinnt reiligiúnach trí chroíthe agus anamacha na gcreidmheach a bhuachan. Fiú amháin anois, ag deireadh an fhichiú haois, tugtar bochtaineacht, cúlmhaireacht, easpa tailte agus bóithre maithe a ligeann do na grúpaí seo maireachtáil le dínit. Anseo cloisimid Otomí fós ag caint, bímid ag siúl trí shráideanna agus mhargaí ag mothú go bhfuil gá le go leor Roas agus go leor Sevillas a chasann, leis an spiorad seirbhíse céanna, a gcuid súl agus a oibríonn chun cabhrú leo. Tá an obair ábhartha ann, ag fanacht le cuairt a thabhairt uirthi, Agus níos mó ná rud ar bith le tuiscint, bhí cúis le gach cloch a bheith. Dealraíonn sé i Sierra Alta gur stop an t-am, tá sé imithe chomh mall sin go luath go mbraithfidh an taistealaí go bhfuil sé tumtha inár n-am atá caite.
