Comhthreomhar le Muir na Cairibe, síneann an Riviera Maya níos mó ná 180 km, ó Puerto Morelos go Felipe Carrillo Puerto, pobal atá lán de stair agus saibhreas nádúrtha, áit a ndeimhnítear beogacht agus buanseasmhacht thraidisiúin a áitritheoirí i saol laethúil a áitritheoirí. cultúr ársa.
Bíonn iontas i gcónaí ar thaisteal trí stát Quintana Roo, fiú má théann tú ó thuaidh, áit a bhfuil an pléascadh déimeagrafach agus an infheistíocht gan staonadh in áiseanna óstáin nó seirbhíse do chuairteoirí le feiceáil, ná má théann tú ó dheas, le déanaí ionchorprú sa Riviera Maya, ach ar a chríoch, ar ámharaí an tsaoil, tá ceantair mhóra fós gan iniúchadh, le turasóireacht le tionchar íseal agus le pobail a chaomhnaíonn a n-eagraíocht shóisialta agus táirgiúil fós laistigh de scéimeanna traidisiúnta. A bhuíochas leis seo, bhí an bealach tríd an gceantar Maya seo an-difriúil ón mbealach a rinneadh roimh ré ó Puerto Morelos go Tulum, gan amhras níos cosmopolitan.
TOSAÍONN AN BHEALACH
Cuireann Playa del Carmen fáilte romhainn ag luí na gréine, agus tar éis dúinn an fheithicil idéalach a roghnú le bogadh ar feadh an bhealaigh, féachaimid ar óstán inar féidir linn an chéad oíche a chaitheamh, chun ár gcadhnraí a athluchtú agus imeacht go luath do Felipe Carrillo Puerto, ár bpríomhcheann scríbe. Roghnaigh muid an Maroma, gan ach 57 seomra ann, cineál tearmainn dá aíonna i lár trá urchoscach. Ar ámharaí an tsaoil dúinn ar an oíche ghealach lán seo glacann muid páirt sa temazcal, folctha a íonaíonn an t-anam agus an corp, áit a spreagtar an lucht freastail le linn uair an chloig go leith chun freastal ar thraidisiún a dtéann a fhréamhacha go domhain i nósanna na na Mayans ársa agus Aztecs, muintir dúchasach Mheiriceá Thuaidh agus cultúr na hÉigipte.
Ní féidir a rá gurb é an chéad rud ar maidin muid réidh le gásailín a luchtú i Playa del Carmen in aice láimhe, a bhfuil aithne mhaith air ar fud an domhain in ainneoin nach mó ná 100,000 áitritheoir é, agus ceann bhardas Solidaridad, rud a chuireann áthas agus imní ar roinnt daoine Tá an ráta fáis daonra is airde ag a údaráis i Meicsiceo, thart ar 23% in aghaidh na bliana. Leanaimid ar aghaidh leis an ócáid seo, cé go ndéanaimid é a shéanadh, tá cathú orainn stopadh ag ceann de na pointí spéise a fhógraítear ar thaobh an bhóthair, bíodh sé mar pháirc éiceolaíochta seandálaíochta Xcaret nó Punta Venado, ceann scríbe eachtraíochta le 800 heicteár de jungle agus ceithre km de thrá.
AG CÚLRA NA CAVERNS
Géillimid don fhiosracht a bhaineann le dul síos go dtí uaimheanna Kantun-Chi, a chiallaíonn a ainm “béal na cloiche buí” i Maya. Tá ceithre cinn de na cenotes atá ann cheana oscailte don phobal, ar féidir leo snámh fiú ina screamhuisce soiléir criostail. Is é an chéad cheann ar an mbealach an Kantun Chi, agus leanann an Sas ka leen Ha nó "uisce trédhearcach" ina dhiaidh. Is é an tríú ceann an Uchil Ha nó "sean-uisce", agus an ceathrú ceann ná an Zacil Ha nó "uisce soiléir", ina bhfeictear gathanna na gréine tar éis meánlae agus iad ag dul trí pholl nádúrtha ina chuid uachtarach, is é sin déanann siad machnamh ar an uisce, le héifeacht uathúil solais agus scáth.
Gabhann an t-am beagnach gan é a bhaint amach agus déanaimid ár ndícheall turas a dhéanamh ar an Grutaventura, ina bhfuil dhá cenot ceangailte le conairí atá déanta go nádúrtha, a bhfuil a fhad agus a leithead flúirseach le stalactítí agus stalagmites. Cúpla ciliméadar amach romhainn feicimid fógra uaimheanna eile, iad siúd Aktun Chen, ar bhuail muid leo cheana ar thuras roimhe seo. Mar sin féin, ba mhaith linn cuairt a thabhairt ar shuíomh seandálaíochta Tulum, atá riachtanach sa chúrsa taistil tríd an réigiún.
Stopann muid ag ól uisce torthaí úra i La Esperanza, áit a dtugann siad le tuiscint go rachaimid chuig tránna ciúine Caleta de Solimán nó Punta Tulsayab, ach leanaimid ar aghaidh i dtreo na bhfothracha, cé nach bhfuil mórán mianta ann snámh a dhéanamh.
TULUM NÓ AN "DAWN"
Déanta na fírinne, tá sé ar cheann de na háiteanna sin nach dtaitníonn cuairt riamh air. Tá draíocht speisialta aige, agus a struchtúir dhúshlánacha os comhair na farraige, a bheadh, de réir staidéir seandálaíochta le déanaí, ar cheann de phríomhchathracha Maya sa 13ú agus sa 14ú haois. Ag an am sin ainmníodh é leis an ainm “Zamá”, a bhaineann leis an bhfocal Maya “maidin” nó “éirí na gréine”, intuigthe ós rud é go bhfuil an láithreán suite sa chuid is airde den chósta thoir, áit a bhfuil an éirí na gréine ina splendour go léir.
Mar sin, is cosúil go bhfuil ainm Tulum réasúnta gairid. Aistríodh go Spáinnis é mar "palisade" nó "wall", ag tagairt go soiléir don cheann atá caomhnaithe anseo. Agus cé nach bhféadfaimis taitneamh a bhaint as an éirí gréine iontach sin, d’fhanamar go dtí an t-am dúnta chun machnamh a dhéanamh ar an bhfuacht, idir ollmhór na gormghorm agus na tógálacha tuata, gan dochar ó ionsaí fhórsaí an nádúir.
Tá sé ag éirí dorcha agus tá a fhios againn go laghdaíonn an bóthar ó bhaile Tulum go dtí dhá lána amháin agus gan soilsiú go dtí Felipe Carrillo Puerto, agus mar sin téimid i dtreo an chósta feadh mhórbhealaigh Ruinas de Tulum-Boca Paila, agus ag km 10 shocraíomar ar cheann de na hóstáin éiceolaíochta a thagann roimh Chúltaca Biospáis Sian Ka'an. Ansin, tar éis blaiseadh a fháil de roinnt ribí róibéis gairleog blasta, grúpálaí meilte agus beoir fuar, téimid inár gcodladh. Mar sin féin, de réir mar a théann an solas isteach beagnach ag breacadh an lae tríd an bhfuinneog oscailte, nach bhfuil clúdaithe ach ag an gcosaint tanaí i gcoinne mosquitoes, déanaimid dul isteach i ndabhach maidin ar an trá sin le huiscí trédhearcacha agus te mar nach bhfuil mórán eile ann.
I dTreo AN MAYAN HEART
Ar an mbealach, táimid buailte le roinnt troscáin déanta as cána nó liana a thairgeann na ceardaithe féin i bhfollán meirgeach ar airde an Chumpón Cruise. Léiríonn siad cruthaitheacht intreach dhúchasaigh an cheantair, a fhaigheann in acmhainní nádúrtha bealach táirgiúil chun a slí bheatha a thuilleamh.
Ní chuirimid moill fhada, toisc go bhfuil na treoraithe amach anseo, tionscnóirí turas Xiimbal, ag fanacht linn ag an suíomh bardasach, gníomhaireacht atá i gceannas air ná Gilmer Arroyo, fear óg atá i ngrá lena réigiún, a mhol i dteannta le connoisseurs eile an coincheap éiceathurasóireacht phobail Maya agus Gabriel Tun Can, a bheidh in éineacht linn le linn an turais. Thug siad cuireadh do thionscnóirí díograiseacha don bhéile, mar an bitheolaí Arturo Bayona, ó Ecociencia agus Proyecto Kantemó, arb é a bpríomh-mhealladh ná Uaimh na Sáirsintí Crochta, Julio Moure, ón UNDP réigiúnach agus Carlos Meade, stiúrthóir an Tionscadail Yaxche, a mheasann “trí éiceathurasóireacht phobail Maya a spreagadh, cuirtear eagraíocht rannpháirteach áitritheoirí gach áite chun cinn, le gníomhaíochtaí malairte cultúrtha trína neartaítear luachanna dúchasacha, agus comhdhlúthaítear forbairt inbhuanaithe ar acmhainní nádúrtha, a bhuíochas sin. gineann siad tairbhí díreacha do mhuintir na háite ”. Ar an mbealach seo, tugann siad cuireadh dúinn cuairt a thabhairt ar phobal Señor an lá dar gcionn, a fheidhmíonn le beagán os cionn dhá mhíle áitritheoir mar ionad comhtháthaithe i dtuaisceart na cathrach, agus is iad a ghníomhaíochtaí bunúsacha talmhaíocht, táirgeadh torthaí, foraoiseacht agus talmhaíocht. beachaireacht.
Níos déanaí, tugaimid cuairt ar na háiteanna is díol spéise ó thaobh na staire de, Tearmann na Croise Talking, sean-theampall Caitliceach Santa Cruz, an Margadh, na Pila de los Azotes agus an Teach Cultúir. Lá fada a bhí ann agus de réir mar a iarrann an corp sosa cheana féin, tar éis dúinn uisce blasta chaya a athnuachan agus roinnt salainn a thabhairt dúinn féin, shocraíomar san Hotel Esquivel, chun codladh suaimhneach a fháil.
CHUN INIÚCHADH NA mBÓITHRE
Ar an mbealach go Tihosuco, feadh mhórbhealaigh 295 téimid i dtreo Señor, áit a roinnfimid eispéiris an tsaoil laethúil, a dtraidisiúin agus a mbianna tipiciúla le cuid dá áitritheoirí, ar thug eagraithe Thionscadal Éiceathurasóireachta Pobail XYAAT cuireadh dóibh. Roimh ré, mhínigh Meade dúinn gurb é an limistéar is mó a chaomhnaíonn na haonaid intíre mar bhunús eagraíochta sóisialta agus táirgiúil, agus gurb é núicléas lárnach na ngníomhaíochtaí táirgeadh bia le haghaidh féin-thomhaltais, in dhá spás: an ceann is mó, an milpa, ar thalamh gar don bhaile le barra séasúracha mar arbhar, pónairí, scuais agus tiúbair, agus oibríonn na cinn eile ar an suíomh, timpeall an tí, áit a bhfuil na glasraí agus na crainn torthaí, agus na sicíní agus muca.
Chomh maith leis sin, i roinnt tithe tá úlloird le plandaí míochaine, mar leigheasóirí nó téitheoirí maithe - tá a fhios ag an gcuid is mó, mná-, cnáimhseacha agus luibheolaithe, agus fiú witches, go bhfuil meas mór orthu go léir toisc go bhfuil cúlra acu atá fréamhaithe san eagna tóir ar a shinsir. Ceann de na teiripeoirí dúchasacha seo is ea María Vicenta Ek Balam, a chuireann fáilte romhainn chuig a gairdín atá lán de phlandaí cneasaithe agus a mhíníonn a n-airíonna le haghaidh cóireálacha luibhe, iad uile i dteanga na Bealtaine, a thaitníonn linn mar gheall ar a bhfuaim séiseach, agus Marcos, ceann XYAAT , aistrigh go mall.
Dá réir sin molann siad cuairt a thabhairt ar scéalaí finscéalta nó "comharthaí", mar a deir siad. Mar sin, insíonn Mateo Canté, agus é ina shuí ina hammock, dúinn i Maya na scéalta fánacha faoi bhunú Señor agus an méid draíochta atá ann. Níos déanaí, buailimid le cruthaitheoir uirlisí cnaguirlisí sa cheantar, Aniceto Pool, a dhéanann an buama buam nó na drumaí a thugann féilte réigiúnacha chun solais ach cúpla uirlis shimplí. Faoi dheireadh, chun an teas a mhaolú, d’éalaigh muid ar feadh tamaill ag snámh in uiscí ciúine an Lagúin Ghoirm, díreach trí km i dtreo bhaile Chancén Comandante. Nuair a d’fhilleamar ar ais, ansin amháin, dúirt na treoracha XYAAT le miongháire míthrócaireach go raibh roinnt crogaill ar na bainc, ach go raibh siad tame. Is cinnte gur magadh maith Maya a bhí ann.
I gCUID NA SNAKES
Tá deireadh an turais gar, ach tá an chuairt ar Kantemó ar iarraidh, chun dul síos go dtí Uaimh na Sáirsintí Crochta. Táimid ag dul in éineacht leis na bitheolaithe Arturo Bayona agus Julissa Sánchez, ar fearr leo ionchais a choinneáil nuair a bhíonn siad in amhras. Mar sin, ar bhealach feadh Highway 184, tar éis dó José María Morelos a rith, ar Dziuché a bhaint amach, tá Kantemó, sráidbhaile ina ndéantar an tionscadal - dhá km uaidh - le tacaíocht ón gCoimisiún um Fhorbairt Daoine Dúchasacha (CDI). agus Ecociencia, AC.
Téimid ar turas gearr canoe tríd an murlaigh agus ansin téimid trí rian léirmhínithe cúig km, chun na héin chónaitheacha agus éin imirceacha a bhreathnú. Caithfimid fanacht ag luí na gréine nuair a thosaíonn ialtóga gan áireamh ag teacht amach as béal na h-uaimhe, nóiméad beacht le dul síos dó, mar ansin tógann na nathracha, mousetraps daite, a seasaimh chun ionsaí a dhéanamh orthu, ag teacht amach as na cuas cailcreach in uasteorainn na huaimhe agus é a chrochadh ar fionraí ón eireaball, ialtóg a ghabháil go gasta agus a chorp a rolladh láithreach chun é a mhúchadh agus a dhíleá go mall. Is seónna iontach uathúil é, a aimsíodh le déanaí, agus atá anois ar an bpríomh-mhealladh laistigh den chlár éiceathurasóireachta pobail atá á bhainistiú ag muintir na háite.
MAIDIR LEIS AN RABHADH CAST
Beagnach ar an teorainn le stát Yucatan tá Tihosuco, baile a bhfuil stair fhada aige, ach gan mórán áitritheoirí inniu agus is cosúil gur stop sé sin in am. Shroicheamar ansin chun a Mhúsaem cáiliúil de Chogadh na gCastaí a fheiceáil, suiteáilte i bhfoirgneamh coilíneach a bhain leis an seanchas Jacinto Pat de réir roinnt staraithe.
Tá ceithre sheomra sa mhúsaem, áit a dtaispeántar pictiúir, grianghraif, macasamhla, samhlacha agus cáipéisí a bhaineann leis an ngluaiseacht dhúchasach i gcoinne na Spáinne. Sa seomra deireanach tá airm, samhlacha agus cáipéisí a bhaineann le tús agus forbairt an Chogaidh Chasta i lár an 19ú haois, chomh maith le faisnéis faoi bhunú Chan Santa Cruz. Mar sin féin, is é an rud is suntasaí faoin suíomh seo ná an ghníomhaíocht iomráiteach a thaispeánann siad le grúpaí éagsúla, ó ranganna sníomh agus bróidnéireachta, chun leas a bhaint as eolas na sean-seamstresses, go dtí ealaín traidisiúnta nó damhsaí réigiúnacha, d’fhonn custaim a chaomhnú i measc na nglún nua. Thug siad sampla de seo dúinn tráthnóna na coise tinne, ach lán le dath mar gheall ar bróidnéireacht álainn na huipilí a chaith na rinceoirí agus na miasa saibhir Maya a bhlaiseadh muid.
DEIREADH AN BHÓTHAR
Rinneamar turas fada ó Tihosuco, ag trasnú cathair Valladolid, i stát Yucatan, ag dul trí Cobá chun Tulum a bhaint amach. D’fhilleamar ar ais go dtí an pointe tosaigh, ach ní roimh chuairt a thabhairt ar Puerto Aventuras, forbairt saoire agus tráchtála a tógadh timpeall an t-aon mhuiríne sa Riviera Maya, agus áit a dtugann siad seó deas le deilfeanna. Tá an tIonad Cultúrtha agus Polaitiúil ann freisin, an t-aon cheann dá leithéid sa cheantar, chomh maith le CEDAM, Músaem Loingseoireachta. Chun an oíche a chaitheamh, chuamar ar ais go Playa del Carmen, áit ar chaith an oíche dheireanach den turas in óstán Los Itzaes, tar éis dinnéar bia mara a bheith againn ag La Casa del Agua- Gan dabht, fágann an bealach seo i gcónaí go dteastaíonn uainn níos mó a fháil amach, Athdhearbhaímid go gcaomhnaíonn an Riviera Maya go leor enigmas ina dufair, cenotes, phluais agus cóstaí, chun Meicsiceo gan teorainn a thairiscint le fáil amach i gcónaí.
HISTORY LITTLE
Nuair a tháinig coilíneoirí na Spáinne, roinneadh domhan na Bealtaine i gcríoch reatha stáit Quintana Roo ina cheithre cheann feadhna nó cúigí ó thuaidh agus ó dheas: Ecab, Cochua, Uaymil agus Chactemal. I Cochua bhí bailte a bhaineann anois le bardas Felipe Carrillo Puerto, mar Chuyaxche, Polyuc, Kampocolche, Chunhuhub, Tabi agus an phríomhchathair atá lonnaithe ansin i Tihosuco, Jo'otsuuk roimhe seo. Tá sé ar eolas freisin i Huaymil faoi shuíocháin Maya i mBá an Spioraid Naoimh agus i gcathair Felipe Carrillo Puerto anois.
Faoi cheannas Francisco na Spáinne Montejo, sa bhliain 1544 conraíodh an chríoch seo, agus mar sin bhí na dúchasaigh faoi réir an chórais encomienda. Mhair sé seo le linn na Coilíneachta agus na Saoirse, go dtí an 30 Iúil, 1847, d’éirigh siad i dTepich faoi cheannas Cecilio Chí, agus ina dhiaidh sin ag Jacinto Pat agus ceannairí áitiúla eile, ag tosú an Chogaidh Chasta a choinnigh ar feadh níos mó ná 80 bliain ar an gcosán i gcoinne na Mayans ar leithinis Yucatecan. Le linn na tréimhse seo, bunaíodh Chan Santa Cruz, áit chónaithe na Croise Talking, a bhfuil a stair adhartha aisteach: in 1848 tharraing José Ma. Barrera, mac le Spáinneach agus Indiach Maya, a tógadh ina airm, trí chrosa ar chrann, agus le cabhair ó fhiontraí chuir sé teachtaireachtaí chuig na reibiliúnaithe chun leanúint lena dtroid. Le himeacht ama, aithníodh an suíomh seo mar Chan Santa Cruz, ar a dtabharfaí Felipe Carrillo Puerto ina dhiaidh sin agus a bheadh mar shuíochán bardasach.
Foinse: Anaithnid Meicsiceo Uimh. 333 / Samhain 2004
