Shocraigh muid taisteal ar bhóthar agus dul isteach i réigiún Michoacan, flúirseach i dtírdhreacha agus i dtraidisiúin nádúrtha, agus agus muid ar camchuairt ar bhailte Ardchlár Tarasca níor scoir muid d’iontas an saibhris ailtireachta ollmhór de chineál reiligiúnach, a tógadh le linn na tréimhse soiscéalaithe (16ú haois. agus XVII), a fhaighimid inár gcosán.
Bhí orainn an t-ábhar a imscrúdú le go mbeimis in ann áilleacht agus ceardaíocht dhíonta na dteampall a mhíniú, nó mionsonraí na gcros agus na n-aghaidheanna. Agus nuair a tháinig na chéad mhisinéirí Proinsiasacha agus Agaistíneach isteach, le linn an 16ú haois, cuireadh tús le próiseas chun “ospidéil Indiach” a bhunú, smaoineamh a iomadaíodh sa chéad easpag Michoacán, Don Vasco de Quiroga sa réigiún. Is éard a bhí iontu coimpléasc ailtireachta a bhunaigh clochar nó paróiste a raibh an pobal reiligiúnach ag brath air.
Maidir leis na hábhair a úsáidtear, tá réigiún ardchlár Tarascan tréithrithe ag úsáid ballaí de chloch bholcánach atá ceangailte agus clúdaithe le cumhdaigh adobe agus cairéil snoite. Cuireadh díon ar na chéad tógálacha seo le cláir adhmaid péine (ar a dtugtar tejamanil) agus clúdaíodh iad le tíleanna cré dearga ina dhiaidh sin.
Idir an dá linn, bhí an taobh istigh de na huasteorainneacha seo clúdaithe le pleancanna móra i bhfoirm “umar” inbhéartaithe, an chuid is mó díobh le dearaí cuartha agus traipéisóideach agus atá ainmnithe i gcriostal na Spáinne mar “uasteorainneacha cónra”. Maisítear iad seo freisin le híomhánna de litanies Marian, aingil, archangels agus aspail, léiriú ar an gcreideamh a ndearnadh iarracht a dhéanamh ar áitritheoirí ársa an cheantair seo a chur isteach. I bhformhór na gcásanna péinteáiltear iad ar uasteorainn iomlán chorp na heaglaise agus tá siad anois ar cheann de phríomhluachanna ealaíne an réigiúin.
Gné tréith eile de na grúpaí reiligiúnacha seo is ea an chros atrial, a bhfuil go leor di caomhnaithe i dteampaill an 16ú haois ar ardchlár Tarascan, sna crosa seo is léir go bhfuil saothar saothair dhúchasach ann. Maidir leis, chaill an t-aitriam a bhrí bhunaidh i go leor cásanna toisc gur athraíodh é in amanna tar éis a thógála agus rinneadh é a athrú go cearnóga cathartha nó áiteanna chun táirgí a mhalartú.
Maidir le corp istigh na dteampall, tá an chuid is mó díobh dronuilleogach agus bhí an cúigiú cuid dá fhad i ndán don chléireach, agus cuireadh an áit a bhí beartaithe don chór ar a bharr, díreach ag bealach isteach an teampaill. , agus rinneadh é a chomhtháthú ann trí dhréimire adhmaid.
Tréith thábhachtach eile de na teampaill seo a chruthaíonn a gclúdaigh, ós rud é go léiríonn siad tionchar ollmhór Plateresque, Hispano-Arabach agus dúchasach.
San Miguel Pomacuaran
Ag iarraidh bealach taistil a rianú idir teampaill bheaga ach iontacha Ardchlár Tarasca, chuireamar tús leis an turas inár Aprio de Nissan sa bhaile seo a bhaineann le bardas Paracho.
Tá an rochtain frámaithe ag díon beannach beag a fheidhmíonn mar túr cloig agus ina gcuirtear an callaire trína dtugtar teachtaireachtaí, ar feadh an lae, don daonra sa teanga dhúchasach. Os comhair an teampaill, i dtreo an taobh thiar thuaidh, tá tógáil ann a úsáidtear inniu mar chistin, ach is cinnte gurbh é sin an huatapera (focal Purépecha a chiallaíonn “áit chruinnithe”), áit ar bhuail na sean-rialóirí dúchasacha le chéile.
Cé gur tógadh é ar dtús i rith an 16ú haois, ar bhalla léigh muid an dáta 1672. Is dócha go bhfreagraíonn sé don dáta a atógadh é. Tá corp amháin dronuilleogach air, atá teorantach le ballaí cloiche agus láibe Diego atá cumhdaithe le sraith aoil agus tá an t-urlár déanta as pleancanna adhmaid a d’fhéadfadh a bheith bunaidh. Is uasteorainn chófra é an tsíleáil le pictiúir a léiríonn na Sean-Tiomna agus na Tiomna Nua, sampla iontach de mhaisiú móréilimh Michoacan.
Santiago Nurio
Leanaimid an cosán go dtí an baile seo agus téimid go dtí an phríomhchearnóg, a bhfuil teampall le éadan sollúnta air, déanta as éadach aonair agus a chaomhnaíonn fós rianta aoil leacaithe le fuinseoige bréagacha (cloch shnoite tógála) péinteáilte ann Dearg. Os comhair an teampaill, tá a chros atrial fós le feiceáil, a bhfuil a bhonn maisithe le cherubs ar na ceithre thaobh.
Chomh luath agus a thrasnaigh muid an doras rochtana, bhí iontas orainn faoin spéaclaí iontach taobh istigh den teampall beag. Tá go leor den maisiúchán péinteáilte go saibhir.
Tá an sotocoro ar cheann de na píosaí polacróim is áille ar ardchlár iomlán Tarascan. Déantar é le teicníc tempera, bunaithe ar ghlónraí, le híomhánna reiligiúnacha éagsúla mar Easpag Mhichoacán, Don Francisco Aguiar y Zeijas, agus an Archangel Rafael gan mórán Tobías agus an t-iasc cneasaithe idir lámha.
Rinne údar anaithnid an phríomh-alt altóra, atá tiomnaithe do Santiago Apóstol, le linn an 19ú haois agus tá sé déanta as adhmad snoite, cóimeáilte, polacróim agus go páirteach óraithe.
Tá an huatapera, cosúil leis an teampall paróiste, déanta go measartha ar an taobh amuigh, is éard atá ann corp beag dronuilleogach le éadan cairéil an-simplí le áirse leathchiorclach; ach tá maisiú an-álainn air taobh istigh. Tá an corp clúdaithe le síleáil chófra maorga maisithe le híomhánna reiligiúnacha Bhíobla. Tá an phríomh-alt altóra sa stíl Bharócach agus tá sé tiomnaithe don Choincheap gan Smál, a léirítear le híomhá bhreá d’adhmad ór-stobhach. Ag na foircinn feicimid pictiúir fresco fíorálainn a fhrámaíonn an altóir.
San Bartolomé Cocucho
Níl ach 12 ciliméadar ó Santiago Nurio, tá San Bartolomé, suite i gceann de na háiteanna is airde i Siarra Purépecha ar fad. Agus muid ag teacht isteach sa bhaile, ba é an chéad rud a thugamar faoi deara ná na ceardlanna neamhiomlána ina ndéantar na “cocuchas” cáiliúil, potaí cré ollmhóra a rinne mná go heisiach agus a raibh dhá úsáid acu ar dtús, ceann amháin chun bia agus uisce a stóráil. , bhí an ceann eile cosúil le háirsí sochraide. Faoi láthair tá an-éileamh orthu mar ornáid, ós rud é go ndéantar cruthanna teibí agus neamh-inúsáidte a tháirgeadh toisc go ndéantar iad a dhó san aer.
Leanaimid ar aghaidh ar feadh Shráid Benito Juárez go dtí go dtagann muid trasna ar theampall San Bartolomé, atá tógtha le cloch agus láib. Cé gur ón 16ú haois é, idir 1763 agus 1810 athraíodh é. Dearadh an sotocoro i gcruth traipéisóideach, ina léirítear radhairc atá lán le dath agus gluaiseacht. Ag croílár an déanmhais is féidir leat Santiago Apóstol (ina phearsanú mar mharaithe móin) a fheiceáil suite ar a steall bán. Meastar go bhfuil an sotocoro seo ar cheann de na siúinéireachta is saibhre agus is ionadaí ó gach saoirseacht Michoacan. Tá trí altóir sean go leor sa teampall freisin.
San Antonio Charapan
Is baile beagán níos mó é ná na cinn roimhe seo agus is é an tógáil is tábhachtaí atá air ná an Parroquia de San Antonio de Papua, teampall mór, a bhfuil altóir cairéil neoclasaiceach ina príomh-altóir. In aitriam an pharóiste tá cros atrial fós maisithe le sciath Proinsiasach, ar a léitear an dáta 1655.
Beagnach taobh thiar den teampall tá séipéal an Colegio de San José, ar a dtugtar Séipéal Pedro de Gante faoi láthair. Tá a aghaidh déanta as cairéal agus a dhíon beannach le scealla, nach bhfuil ann ach díon le leatháin adhmaid briste, arb iad is sainairíonna an réigiún ar fad. Tá a aghaidh an-sollúnta agus é maisithe le duilleoga, bláthanna, aghaidheanna aingeal agus sliogáin, iad go léir dealbhaithe i gcairéal. Tá an coimpléasc reiligiúnach seo go léir suite ar ardán mór a sheasann amach thar an bpríomh-ghairdín agus an chuid eile den daonra.
San Felipe de los Herreros
I bhfad timpeall 12 chiliméadar soir ó dheas, tá a ainm ag dul do San Felipe toisc go raibh sé i lár thionscal na gabha le linn aimsir na coilíneachta agus mar chuid den 19ú haois. Bunaíodh an baile i 1532 mar phobal de cheithre bhaile agus bhronn Don Vasco de Quiroga Señor San Felipe mar phátrún. Tá sé ar cheann den bheagán bailte ar ardchlár Tarascan nach bhfuil ainm dúchasach air.
Is é an príomh-díol spéise é teampall a pharóiste, atá tiomnaithe go soiléir do San Felipe. Tá éadan an-chrua ag an teampall le bán leacaithe agus tairseach bheag le áirse leathchiorclach. Cé nach bhfuil pictiúir sa teampall seo i gcófra na síleála, istigh ann, sa chuid den chór, tá iarsma iontach ann: orgán ar a dtugtar "dearfach", "sciathán" nó "realejo de réir gairme", an is tábhachtaí i Meicsiceo ar fad. Ceaptar go bhfuil sé ar cheann de na chéad cheann a thóg ceardaithe dúchasacha inár dtír sa 16ú haois agus, de réir scoláirí, níl ach seacht gcinn den chineál seo ar domhan, rud a fhágann gur píosa uathúil ealaíne reiligiúnach é. domhan.
San Pedro Zacan
Mar gheall ar a ghaireacht do bholcán Paricutín, bhí sé ar cheann de na bailte a ndeachaigh a brúchtadh i bhfeidhm air, ar ais i 1943.
I lár an bhaile, tá Séipéal Choincheap gan Smál Santa Rosa den Hospital de San Carlos agus tá an t-ospidéal, a théann ón 16ú haois, ina dtógálacha cloiche bolcánacha le huasteorainneacha struchtúir adhmaid agus, an t-ospidéal, ina theannta sin le tíl cré. D’imigh éadan bunaidh an tséipéil agus ina áit níl ach áirse adhmaid ag an doras. Taobh istigh tá uasteorainn le cónra adhmaid clúdaithe go hiomlán le pictiúir áille a léiríonn moladh do Mháire. Is iad na dathanna is mó sna pictiúir ná bán agus gorm, ós iad seo na dathanna a bhaineann leis an gCoincheap gan Smál.
Ar an taobh theas den séipéal is féidir linn a fheiceáil fós cad a d’fheidhmigh mar ospidéal d’Indiaigh, faoi láthair, i gceann dá spásanna, tá siopa beag ag díol éadaí bróidnithe i gcros tras le hoiriúnú, ceardaíocht iontach a dhéanann mná den daonra seo.
Angahuan
Is baile beag é atá suite ar fhánaí Pico de Tancítaro, díreach 32 ciliméadar ó chathair Uruapan. Tá coimpléasc ospidéil urghnách aige a théann siar ó 1570. Cosúil leis an gcuid is mó de na tógálacha Proinsiasacha sa 16ú haois, i dteampall Santiago Apóstol tá scil agus feidhmíocht an lucht saothair dúchasach an-suntasach, sa dearadh agus sna sonraí maisiúla araon den phríomhchlúdach.
Tá sé tógtha le cloch agus adobe agus murab ionann agus cinn eile, tá a fheabhas le fáil sa phríomhthairseach, ní sna pictiúir dá uasteorainn chófra, ós rud é nach bhfuil an teampall seo iontu.
Meastar go bhfuil a thairseach iontrála ar cheann de na samplaí is fearr d’ealaín Mudejar i Meicsiceo ar fad. Tá sé clúdaithe le faoisimh shaibhir phytomorfach, crainn na beatha a bhfuil aingil ina mbrainsí agus, ar an áirse, beagnach ag barr an mhaisiúcháin, seasann íomhá amach faoi fhaoiseamh mór ón Apostle Santiago el Mayor, é gléasta ina éadaí oilithrigh.
San Lorenzo
Tar éis taisteal 9 gciliméadar shroicheamar San Lorenzo. Caomhnaíonn teampall an pharóiste a éadan ón 16ú haois beagnach ina iomláine agus, os a chomhair, ar an bpríomhchearnóg anois, ach is cinnte go raibh sé mar chuid d’atrium an pharóiste, is féidir leat a chros atrial álainn dar dáta 1823. Mealladh ailtireachta San a fheiceáil. Tá Lorenzo comhdhéanta dá huatapera agus ospidéal atá suite in aice leis an iar. Tá a síleáil cónra istigh maisithe go mín le pictiúir a thaispeánann sleachta ó shaol agus ó obair Choincheap gan Smál Mhuire agus murab ionann agus na teampaill eile, tá sraith ofrálacha bláthanna tiomnaithe d’íomhá na Maighdine.
Capacuaro
Ón mbóthar is féidir leat an teampall a fheiceáil agus rinneamar rochtain air tar éis dúinn margadh gastronómach a thrasnú atá suiteáilte ar an deireadh seachtaine. Ina aghaidh cloiche, seasann an portico rochtana atá snoite i gcairéal le maisiú breá sliogán, cherubs agus móitífeanna fíteamorfacha éagsúla. Go ginearálta, is féidir a rá go bhfuil sé, b’fhéidir, ar an ngrúpa reiligiúnach is géire ar fad, b’fhéidir mar gheall ar a shuíomh, rud beag níos faide amach ón gceantar sléibhtiúil.
Seo mar a fhéachaimid amach thar réigiún Michoacan inár Aprio de Nissan compordach, agus filleann muid abhaile sásta meas níos mó a fháil ar scil na lámha dúchasacha Purépecha, fíor-ealaíontóirí a d’fhág anam agus croí sna iarsmaí seo d’ealaín reiligiúnach Mheicsiceo ón 16ú agus an 17ú haois.
