Bhí Veracruz, chomh maith le bheith mar chalafort teagmhálacha cumhach agus mar phríomhchathair stáit nádúrtha aibí, bródúil as a bheith i gcónaí mar phríomhchathair ceoil Mheicsiceo. Bhí gach rud ann ó dhídean a lán ceoltóirí i gCúba - mar sin Celia Cruz, Beny Moré agus Pérez Prado-, go dtí an stad is fearr le mairnéalaigh na Rúise agus an áit éigeantach do gach Meicsiceach a bhíonn ag filleadh abhaile traochta.
Is iontach an rud é gur tháinig ceol maith traidisiúnta slán anseo; Níor éirigh le blianta fada iomaíochta leis na ceolfhoirne damhsa móra, na marimbas sráide agus na mariachis na grúpaí mac jarocho a imeallú. Fanann fuaimeanna cosúil le La Bamba a tháinig ón 18ú haois, agus ní scoireann a bhfuinneamh riamh de thionchar a imirt ar rocairí chomh maith le stiúrthóirí comhaimseartha Hollywood.
Meastar gurb iad na daichidí agus na caogaidí aois órga mac jarocho, tréimhse nuair a tháinig na ceoltóirí is fearr go Meicsiceo, ón gcuid is iargúlta de stát Veracruz, chun bheith ina réaltaí ceallalóideacha agus vinile, i bhfógraithe raidió agus maighnéid de na céimeanna is mó le rá i Meiriceá Laidineach. In ainneoin fhorbairt luathaithe Chathair Mheicsiceo agus na stíleanna maireachtála nua, níor mhúchadh blas an cheoil chomh athfhillteach i ndamhsaí agus i bhféilte an bhaile.
Le teacht glúin nua dearmadach, tháinig borradh an mhic jarocho chun deiridh. D’fhill go leor ealaíontóirí mar Nicolás Sosa agus Pino Silva ar Veracruz; d’fhan daoine eile i gCathair Mheicsiceo, chun bás a fháil gan cháil nó fhortún, mar a tharla leis an requintista mór Lino Chávez. Freagraíonn rath mór an mhic jarocho do chuid an-bheag dá stair. Ní raibh ach cúpla duine mar bhuaic an rath, go príomha Chávez, Sosa, na cláirseoirí Andrés Huesca agus Carlos Baradas agus na deartháireacha Rosas; Sna 1950idí, bhí sráideanna Mheicsiceo mar radharc ar líon mór soneros jarochos nár osclaíodh aon doras eile seachas an cantina.
Sa lá atá inniu ann, cé go bhfuil sé deacair do cheoltóir cumasach éigin ó Son Jarocho a bheith ina réalta, is fíor freisin nach bhfuil aon easpa oibre i mbeáir agus i mbialanna sa chalafort agus ar an gcósta, nó na páirtithe ar fud an réigiúin a bheochan.
I dtreo dheisceart Veracruz, áit a chaolaíonn an cultúr dúchasach láithreacht láidir na hAfraice sa chalafort agus i réigiúin eile sa stát, imrítear sones jarochos fós sa fandangos, an fhéile jarocha a bhfuil an-tóir uirthi, áit a mbíonn lánúineacha malartacha ar an ardán adhmaid, ag cur leis a choimpléasc ag stampáil ciseal nua ar na rithimí dlúth a tháirgeann na giotáir.
CEOL LE HISTORY
Ag deireadh an chéid seo caite, ní raibh aon iomaíocht ag an mac jarocho agus ba ghnách na fandangueros a cheiliúradh ar fud an stáit. Níos déanaí, nuair a phléasc an faisean le haghaidh damhsa bálseomra isteach sa chalafort le danzones agus guarachas as Cúba agus polkas agus válsa thuaidh, chuir na soneros a gcuid cruit agus giotáir in oiriúint don stór nua, agus chuir siad uirlisí eile mar an veidhlín. Is cuimhin le Pino Silva, sna 1940idí, nuair a thosaigh sé ag seinm sa phort, nár chualathas na fuaimeanna go dtí breacadh an lae, nuair a d’oscail daoine, anois tá, a n-anamacha.
Tharla rud éigin cosúil le Nicolás Sosa. Cláirseoir tuathánach agus féin-mhúinte, chleacht sé ar leac an dorais dá theach ionas nach gcuirfeadh sé isteach ar dhaoine atá timpeallaithe ag mosquitoes, agus go luath bhí sé ag déanamh maireachtála ag imirt válsa agus danzones. Lá amháin, nuair a tharla dó roinnt fuaimeanna “pilón” a sheinm ag aonach Alvarado, thug fear ón bpríomhchathair cuireadh dó go Cathair Mheicsiceo, ag moladh go ndéanfadh sé an turas i mí an Mhárta an bhliain dár gcionn. Spreag iargúltacht dháta an chuireadh easpa muiníne Nicolás. Go gairid ina dhiaidh sin, áfach, chuir siad in iúl dó gur fhág an fear sin an t-airgead dó le haghaidh a thurais go Meicsiceo. "Bhí sé an 10 Bealtaine 1937 agus an lá sin rug mé ar an traein as seo, gan a fhios agam cad a bhí i ndán di," a mheabhraíonn Sosa, beagnach 60 bliain ina dhiaidh sin.
Tharla sé gurb é Baqueiro Foster a phátrún, cumadóir, léiritheoir agus scoláire ceoil feiceálach, chomh maith le hóstach den scoth: D’fhan Sosa ar feadh trí mhí ina teach suite taobh thiar den Phálás Náisiúnta. Rinne Baqueiro athscríobh ar an gceol a ghlac an Veracruz ó dhúchas óna óige agus a cheap sé nach raibh suim ag éinne ann. Níos déanaí d’úsáid sé na trascríbhinní sin ina chuid oibre le Ceolfhoireann Shiansach Jalapa agus chuir sé Sosa agus a ghrúpa chun cinn chun taibhiú, arís agus arís eile, i dtimpeallacht mionlach na Palacio de Bellas Artes.
Agus neamhaird á dhéanamh aige ar mholtaí Baqueiro, d’fhill Sosa ar an bpríomhchathair i 1940, áit ar fhan sé ar feadh tríocha bliain. Ag an am sin ghlac sé páirt i scannáin agus raidió, chomh maith le bheith ag seinm i gclubanna oíche éagsúla. Ba é Andrés Huesca an t-iomaitheoir mór a bhí aige agus bhain sé níos mó cáil agus saibhris amach ná Sosa mar gheall ar a stíl sofaisticiúil ag léirmhíniú an mhic bhunaidh a raibh Don Nicolás dílis dó i gcónaí.
Cosúil le mórchuid na soneros, rugadh Huesca i dteaghlach tuathánach. mar gheall ar a intuigtheacht chun an mac jarocho a chur chun cinn thug sé modhnuithe tábhachtacha isteach: cláirseach níos mó le seinm agus cumadóireacht nua-aimseartha le níos lú spásanna le haghaidh seiftiú gutha nó aonréadaithe uirlise a bhí, cé go raibh blas an jarocho á choinneáil acu, níos “gaofar”.
Go ginearálta, rinne na ceoltóirí a thug ionradh ar an bpríomhchathair, sna blianta fada de bhorradh Jarocho, oiriúnú de réir a chéile go stíl níos gasta agus níos buanna a bhí níos sásúla don phobal in ionaid uirbeacha. Ar an láimh eile, d’oirfeadh an luas níos mó seo don cheoltóir, go háirithe sna ceaintíní, áit a bhuail an cliant le píosa. Mar sin, d’fhéadfaí mac a mhair suas le cúig nóiméad déag i Veracruz a sheoladh i dtrí, nuair a tháinig sé chun an radharc a shocrú i gceaintín i gCathair Mheicsiceo.
Sa lá atá inniu ann, déanann formhór na gceoltóirí Jarocho an stíl nua-aimseartha seo a léirmhíniú ach amháin Graciana Silva, duine de na healaíontóirí is cáiliúla inniu. Is cláirseoir agus amhránaí jarocha den scoth í Graciana agus seinneann sí na sones ag leanúint na seanbhealaí le stíl níos sine fós ná stíl Huesca. B’fhéidir go mínítear é seo mar murab ionann agus formhór a comhghleacaithe agus a lucht tuaithe, níor fhág Graciana Veracruz riamh. Tá a fhorghníomhú níos moille, chomh maith le mothú go domhain, le struchtúir níos casta agus andúile ná na leaganacha nua-aimseartha. Imríonn La Negra Graciana, mar is eol di ansin, mar a d’fhoghlaim sí ón seanmhúinteoir a thrasnaigh an abhainn chun a deartháir Pino a thionscnamh ar an gcláirseach. In ainneoin a bheith, mar a deir Graciana, “dall sa dá shúil”, thuig an sean-Don Rodrigo gurbh í an cailín, a bhí ag breathnú air go cúramach ó choirnéal den seomra, a bhí ag dul chun bheith ina cláirseoir mór ar an ceol móréilimh.
Tharraing guth Graciana agus a bealach imeartha, “sean-aimseartha”, aird an cheolaí agus léiritheoir Eduardo Llerenas, a chuala í ag seinm i mbeár i dtairseacha Veracruz. Bhuail siad le chéile chun taifeadadh fairsing a dhéanamh le Graciana, ag seinm ina haonar, agus in éineacht lena deartháir Pino Silva ar an jarana agus lena hiar-dheirfiúr-dlí María Elena Hurtado ar an dara cláirseach. Tharraing an dlúthdhiosca a d'eascair as Llerenas aird roinnt táirgeoirí Eorpacha, a d'fhostaigh í go luath le haghaidh an chéad turais ealaíne timpeall na hÍsiltíre, na Beilge agus Shasana.
Ní hé Graciana an t-aon ealaíontóir ar fearr leis imirt leis féin. Chónaigh Daniel Cabrera a bhlianta deireanacha freisin ag luchtú a requinto agus ag canadh na seanfhuaimeanna ar fud Boca del Río. Thaifead Llerenas 21 de na seodanna ceoil sin dó, iad sáite i lionn dubh neamhghnách laistigh d’áthas Jarocha. D’éag Cabrera i 1993, go gairid sular shroich sé céad bliain d’aois. Ar an drochuair, is beag ealaíontóirí atá fágtha le stór den sórt sin. Cuireann tráchtálú an mhic jarocho iallach ar cheoltóirí an cantina boleros, rancheras, cumbias agus rath tráchtála na huaire ina repertoire a áireamh.
Cé gur laghdaíodh stór Jarocho, tá na cantinas fós mar impulse tábhachtach don cheol traidisiúnta. Chomh fada agus is fearr le custaiméirí fuaim bheo mhaith ná an méid a thairgeann an jukebox nó an físeán, beidh go leor ceoltóirí fós in ann maireachtáil a thuilleamh. Ina theannta sin, dar le René Rosas, ceoltóir as Jarocho, is timpeallacht chruthaitheach í an ceaintín. Dar leis, ba iad na blianta a bhí sé ag obair sna háiteanna seo ba spreagúla, mar gheall ar, chun maireachtáil, b’éigean dá ensemble stór ollmhór a láimhseáil. Le linn na tréimhse sin, rinne an grúpa Tlalixcoyan, mar a ainmníodh an ceann de René Rosas agus a dheartháireacha, a gcéad albam, tar éis roinnt seachtainí de chleachtadh i seomra cúil Theampall Diana, cantina i Ciudad Nezahualcóyotl.
D'fhostaigh úinéirí bialainne galánta coimpléasc Tlalixcoyan, i mbeagán ama. Fuair Amalia Hernández, stiúrthóir Ballet Béaloideas Náisiúnta Mheicsiceo iad, a chuaigh, le hintleacht ealaíonta ghairmiúil, leis na deartháireacha Rosas ina iomláine ina Ballet. Ón nóiméad seo, do na deartháireacha Rosas, léirigh an Ballet tuarastal tarraingteach sábháilte agus an deis taisteal ar fud an domhain (i gcuideachta 104 comhghleacaí), mar mhalairt ar dul faoi chineál coma ceoil mar gheall ar an bhfeidhmíocht athchleachtach de stór íosta, oíche i ndiaidh oíche agus bliain i ndiaidh bliana.
Tá glóir mac jarocho suite i gcruthaitheacht spontáineach gach feidhmíochta. In ainneoin nach bhfuil sa leabhar amhrán jarocho is minice faoi láthair ach timpeall tríocha fuaimeanna, nuair a léirmhínítear aon cheann acu bíonn rath mór agus bunaidh ar an gcláirseach i gcónaí, i bhfreagraí seiftithe san requinto agus i véarsaí a cumadh láithreach. de ghnáth le streak láidir greannmhar.
Tar éis trí bliana déag, d’fhág René Rosas an Ballet Folkloric chun imirt i roinnt ensembles tábhachtacha. Faoi láthair imríonn René, lena dheartháir an t-amhránaí Rafael Rosas, an cláirseoir iomráiteach Gregoriano Zamudio agus Cresencio “Chencho” Cruz, ace an requinto, do lucht féachana turasóirí in óstáin Cancun. Taispeánann a stíl sofaisticiúil agus a gcomhchuibhithe foirfe ar an ngiotár an imeacht iontach a choinníonn siad anois óna bhfréamhacha bunaidh. Mar sin féin, nochtann na seiftithe ar an gcláirseach agus freagraí buile fite fuaite an requinto, a fhuil doscriosta sonera doscriosta. Níor chaill Rafael Rosas, tar éis 30 bliain leis an mBailé, a ghuth crosta agus adharcach ná sean-repertoire a bhlianta óga.
I lár na seachtóidí, d’fhág René an Ballet chun imirt le Lino Chávez a bhí, mura raibh sé ar an duine is fearr aithne ar na Jarocho requintistas, is dócha gurbh é an duine ab fhearr é.
Rugadh Chávez i Tierra Blanca agus bhog sí go dtí an phríomhchathair go luath sna daichidí. Ansin, ag leanúint i gcois Huesca agus Sosa, d’oibrigh sé i gcláir scannáin, raidió agus taifeadta. Bhí sé mar chuid de thrí cinn de na grúpaí jarocho is tábhachtaí: Los Costeños, Tierra Blanca agus Conjunto Medellín.
Fuair Lino Chávez bás réasúnta bocht i 1994, ach is inspioráid mhór é do ghlúin de soneros Veracruz, iad siúd a d’éist lena chláir, nuair a bhí siad óg. I measc na soneros sin, seasann an Cosamaloapan Ensemble amach, faoi láthair réalta damhsaí muileann siúcra an bhaile siúcra sin. Faoi stiúir Juan Vergara, imríonn sé leagan mórthaibhseach de Son La Iguana, ina nochtann an rithim agus an guth fréamhacha na hAfraice sa cheol seo go soiléir.
IS FÉIDIR LEIS AN SON JAROCHO
Cé go bhfuil soneros maith an lae inniu, mar shampla Juan Vergara agus Graciana Silva os cionn 60 bliain d’aois cheana féin, ní chiallaíonn sé sin go bhfuil an mac Jarocho ag dul in olcas. Tá líon maith ceoltóirí óga ann ar fearr leo mac ná cumbia, merengue go marimba. Tagann beagnach gach ceann acu ó rannta nó sráidbhailte iascaireachta Veracruz. Eisceacht suntasach is ea Gilberto Gutiérrez, comhbhunaitheoir an ghrúpa Mono Blanco. Rugadh Gilberto i Tres Zapotes, baile a bhfuil ceoltóirí tuathánacha den scoth curtha le chéile aige, cé gur úinéirí talún áitiúla é féin agus a theaghlach. Bhí seanathair Gilberto ina úinéir ar an gcéad ghramafón ar an mbaile agus dá bhrí sin thug sé na polca agus na válsa go Tres Zapotes, rud a d’fhág go raibh sé de chúram ar na garpháistí an áit atá tuillte acu dó a aisghabháil.
As na grúpaí Veracruz uile atá ann faoi láthair, tá Mono Blanco ar cheann de na daoine is dána ó thaobh ceoil de, ag tabhairt isteach cúpla ionstraim dhifriúla do mhac jarocho agus ag obair sna Stáit Aontaithe le ceoltóirí Cúba agus Senegalese chun fuaim shainiúil a tháirgeadh. Go dtí seo, áfach, tá an rath gairmiúil is mó bainte amach leis na léirmhínithe is traidisiúnta ar na sean-mhic jarochos, a deir go leor faoi bhlas an phobail reatha don cheol seo.
Níorbh é Gutiérrez an chéad duine a thug blas idirnáisiúnta do mhac Jarocho. Tar éis borradh na 1940idí agus na 1950idí, thaistil go leor ceoltóirí Meicsiceo go dtí na Stáit Aontaithe agus d’éirigh le duine de na mic jarocho is sine ionradh a dhéanamh ar thithe na milliún Meiriceánaigh: La Bamba, le leaganacha le Trini López agus Richie Valens.
Ar ámharaí an tsaoil, is féidir La Bamba a chloisteáil i bhfoirm bhunaidh, i guth Negra Graciana agus freisin i leagan roinnt grúpaí ó dheisceart an stáit. Taispeánann léirithe den sórt sin spiorad an cheoil ar féidir leis, cosúil leis an iguana lúfar agus mór le rá, aghaidh a thabhairt ar go leor deacrachtaí, ach go ndiúltaíonn sé go daingean bás a fháil.
