Agus eolas acu ar thíreolaíocht a ndomhan, dhear na Mayans córas loingseoireachta sofaisticiúil a chuimsigh báid le bows ardaithe agus deiridh, chomh maith le cód comharthaí nádúrtha agus cinn eile a chruthaigh siad a lig dóibh achair fhada a chlúdach go sábháilte agus go héifeachtúil.
Eolaíocht ealaíne is ea an loingseoireacht a thugann le tuiscint eolas ar na sruthanna uisce, na gaotha, na réaltaí agus na dálaí comhshaoil atá i réim sa réigiún. Tar éis nascleanúint a dhéanamh ar Abhainn Usumacinta agus dul amach chun farraige ar an bhfána seo, faighimid taithí díreach ar na buntáistí agus na dúshláin a bhaineann leis an ealaín iontach seo a chleacht na Mayans ó am go ham. Bhunaigh na mairnéalaigh ársa Maya bealaí a thug gréasán casta cumarsáide agus malairte, a chuimsigh bealaí talún, abhann agus farraige. Níl sa chuid den abhainn a thaistil muid ach sampla turgnamhach a lig dúinn a dúshláin agus a rannchuidiú a aithint.
In aimsir na Bealtaine
Luann Sahagún agus Bernal Díaz del Castillo ina gcuid saothar faoi seach go bhféadfaí curacháin a cheannach nó a ligean ar cíos, ionas gur féidir ár mbonn tuisceana a dhearbhú. B’fhiú quachtli (blaincéad) nó céad pónairí cócó, agus maidir leis an gcíos, deirtear gur íoc Jerónimo de Aguilar billí glasa leis na rámhaíochta a thug air bualadh leis Cortes Hernan sa oileán cozumel.
Maidir le suíomhanna seandálaíochta, tá Pomoná agus Reforma suite i gceantar íochtarach Usumacinta; Níl sé soiléir an raibh aon chuid den abhainn á rialú acu, ach tá a fhios againn, a bhuí le díscríobh na n-inscríbhinní, go raibh siad tumtha in achrann na n-eintiteas polaitiúil a bhí san iomaíocht chun smacht a fháil ar an dá chríoch agus ar na táirgí a chuidigh, ar deireadh, leis an dá chríoch lena chobhsaíocht agus lena fhorbairt.
Ar feadh an chosáin a théann ó Boca del Cerro go dtí an pointe ina dtéann an abhainn ag forc ag an Abhainn Palizada, tá go leor suíomhanna seandálaíochta beaga ann a bhí, cinnte, mar chuid de na pobail atá nasctha leis na príomhchathracha réigiúnacha a shroich a mbuaic idir 600-800 AD.
An bealach go dtí na Murascaille
Sa Gaol idir rudaí an Yucatan, leis an easpag Spáinneach Diego de Landa (1524-1579), deirtear gur gnách ó bhaile Xonutla (Jonuta) dul ag canú go dtí cúige Yucatan, ag nascleanúint aibhneacha San Pedro agus San Pablo agus uaidh sin go Laguna de Téarmaí, ag dul trí chalafoirt éagsúla sa laglach céanna go baile Tixchel, ón áit ar tugadh na curacháin ar ais go Xonutla. Deimhníonn sé seo ní amháin go raibh an bealach muirí abhann ann in amanna réamh-Hispanic, ach freisin go ndearnadh é sa dá threo, suas an abhainn agus i gcoinne an tsrutha.
Trí Usumacinta d’fhéadfaí Murascaill Mheicsiceo a bhaint amach ar bhealaí éagsúla, trí bhéal Abhainn Grijalva, trí aibhneacha San Pedro agus San Pablo, nó trí abhainn Palizada as a dtagann Laguna de Terminos. Bhí ceannaithe a lean an bealach ó Petén go Murascaill Mheicsiceo feadh Abhainn Candelaria in ann teacht ann freisin.
"Phoenicians of America"
Cé gur seoladh agus gur thrádáladh é ó 1,000 RC, trí aibhneacha agus murlaigh Ísealchríocha Tabasco agus Campeche, ní raibh tábhacht mhór ag trádáil ar muir go dtí tar éis 900 AD, nuair a bhí sí ag timpeallú Leithinis Yucatan , a bhí á rialú ag grúpaí cleamhnaithe Chontal, ar a dtugtar Putunes nó Itzáes.
Leathnaigh réigiún Chontal ó Abhainn Cupilco, in aice le Comalcalco, i dtreo an chósta i deltas aibhneacha Grijalva, San Pedro agus San Pablo, abhantrach Candelaria, an Laguna de Terminos, agus is dócha chomh fada le Potonchán, baile atá suite sa cósta Campeche. I dtreo an taobh istigh, tríd an Usumacinta íochtarach, shroich sé Tenosique agus bun na sierra. De réir an tseandálaí Meiriceánach Edward Thompson (1857-1935), tháinig an Itza chun smacht a fháil ar imchuacha aibhneacha Chixoy agus Cancuén, chomh maith le iamháin tráchtála a bheith acu i gcalafort Naco i gcomharsanacht abhainn Chalmalecón, i Hondúras agus i gcalafort Nito , sa Golfo Dulce.
Bhí tréithe geografacha an réigiúin ina raibh na Chontales ina gcónaí, i bhfabhar go raibh siad ina mairnéalaigh a raibh taithí acu agus gur bhain siad leas as na córais abhann a cheadaigh cumarsáid le háiteanna taobh amuigh dá dteorainneacha; ina dhiaidh sin rinne siad críocha a cheansú agus réigiúin a tháirgeadh agus chuir siad cánacha orthu, ionas go bhféadfaidís smacht a fheidhmiú ar an mbealach trádála achair fhada. Bhunaigh siad líonra fairsing calafoirt atá suite ag pointí straitéiseacha feadh an bhealaigh agus d’fhorbair siad córas loingseoireachta muirí ina iomláine, rud a thug le tuiscint roinnt dul chun cinn mar: monarú soithí níos oiriúnaí; comharthaí feadh na mbealaí chun an cosán a chur ina cheart (ó na marcanna crainn a luaigh Fray Diego de Landa, go struchtúir chloiche); treoracha a chruthú agus a úsáid, fiú ar chanbhás (cosúil leis an gceann a thugtar do Hernán Cortés); chomh maith le húsáid cód comharthaí a astaítear trí ghluaiseacht bratacha nó tinte mar chomhartha.
Le linn fhorbairt an chultúir seo, athraíodh bealaí trádála ar uiscebhealaí, mar aon leis na leasanna agus na gníomhaithe a rinne iad a rialú; is iad sin achair níos faide, iad siúd a rinne an t-ollmhór le linn an Chlasaicigh Córas abhann Grijalva-Usumacinta agus don Postlassic, iad siúd atá ar theorainn an leithinis, a thosaigh ó shuíomhanna ar chósta na Murascaille agus a shroich Hondúras.
Sa réigiún a thaistil muid, fuaireamar roinnt calafort:
• Potonchán i deilt Grijalva, a cheadaigh cumarsáid leis na calafoirt atá suite ó thuaidh agus ó dheas.
• Cé nach bhfuil aon fhianaise iontaofa ann go bhfuil ceann de na cinn is tábhachtaí ann, creidtear gur tháinig Xicalango, sa leithinis den ainm céanna, ar thrádálaithe ó lár Mheicsiceo, an Yucatan agus Hondúras trí bhealaí éagsúla.
• Bhí calafoirt thábhachtacha cleamhnaithe Chontal ann freisin: Tixchel in inbhear Sabancuy, agus Itzamkanac in abhantrach Candelaria, a fhreagraíonn do shuíomh seandálaíochta El Tigre. D’fhág ceannaithe uathu go léir codanna éagsúla de Mesoamerica.
• Maidir le cósta Campeche, luann na foinsí Champotón mar bhaile le 8,000 teach saoirseachta agus go ndeachaigh thart ar 2,000 canú amach gach lá chun iasc a d’fhill ar ais ag luí na gréine, agus ní foláir gur cathair poirt í, cé go dtéann a buaicphointe siar go níos déanaí ná na calafoirt a luaitear.
Rialú ó thuas
Iad siúd ar ingearchlónna iad den talamh a dhéanann an duine, gan eilimintí ailtireachta, a shroicheann airde mhór agus atá suite ar bhruach na habhann, i suíomhanna straitéiseacha. Ina measc siúd is tábhachtaí tá bailte Zapata agus Jonuta, ós rud é go bhfuil cuid mhaith den abhainn faoi smacht ann.
Ceirmeacht, earra luachmhar
Bhí réigiún Jonuta sa dara leath de na tréimhsí Clasaiceacha agus luath-Phoist Clasaiceacha (600-1200 AD), táirgeoir potaireachta mín-ghreamaithe, a thráchtálú go forleathan, feadh an Usumacinta agus i gCósta Campeche. Fuarthas a gcuid potaireachta in áiteanna mar Uaymil agus oileán Jaina i Campeche, áiteanna tábhachtacha ar an mbealach trádála muirí fadraoin a rinne na Mayans agus a bhfuil súil againn cuairt a thabhairt orthu ar ár gcéad turas eile.
