Is ábhar iontais é an chasm Las Cotorras ní amháin mar gheall ar a mhéid ach freisin as an gcion mór a dhéanann sé ar ábhair seandálaíochta.
Is ábhar iontais é an chasm Las Cotorras ní amháin mar gheall ar a mhéid ach freisin as an gcion mór a dhéanann sé ar ábhair seandálaíochta.
Tá níos mó ná 80 ciliméadar de chanán, amfaitéatar aolchloiche fada maorga enigmatic, agus áit a bhfuil daoine ina gcónaí go páirteach le cáilíochtaí ar leith agus go hálainn álainn, mar láthair imscrúdaithe gur eachtra é ag an am céanna ina ndéantar contúirtí agus fionnachtana alpach a mheascadh. seandálaíochta.
Ní dialann é an méid a léifidh tú ar na leathanaigh seo den iliomad turas a rinneadh chuig ruaig Las Cotorras, ach croinic taiscéalaíochta fada a thugann teistiméireachtaí neamhfhoilsithe ar shibhialtachtaí ársa chun solais, a osclaíonn roinnt ceisteanna sa stair Ó chiapas.
Go domhain sa chasm, itheann a áitritheoirí fuadar an tost: na céadta parrots a imríonn le heitiltí i gcruth bíseach chun dul suas go dtí an dromchla. Is áit fíor álainn í an cuas ollmhór seo a thugann mothúchán fionnachtana seandálaíochta.
I gCUID DEARRAÍ AN PHAST
Sna blianta a chaith mé ag dreapadh ballaí canyon abhann La Venta, bhí deis iontach agam an iliomad pictiúr uaimh a fháil a ardaíonn go leor ceisteanna faoina gciall agus faoina n-údair.
Cén fáth ar oibrigh siad chomh crua i ndearadh na bpictiúr seo a rinneadh ar na ballaí arda, ag cur a mbeatha i mbaol? Cad a chiallaíonn siad? Cad iad na rúin a choinníonn an canyon agus a phluais? Cad iad na teachtaireachtaí ba cheart dúinn a léirmhíniú agus cad iad na smaointe ó fhir na linne seo ba cheart dúinn a nochtadh?
Rinneadh iniúchadh ar bhallaí na canála, go dtí seo, go páirteach, agus fuair mé amach cheana féin thart ar 30 pictiúr a chaithfear a fhorghníomhú a bheith ceangailte le cuairt deasghnátha ar na huaimheanna, cuid mhaith acu fós gan iniúchadh.
Cuireann na pictiúir, beagnach gach dearg, figiúirí anthropomorfach, zoomorphic, agus geoiméadracha i láthair: comharthaí, ciorcail, leathchiorcail, cearnóga, línte, agus go leor ábhar eile. Is beag seans go ndearnadh iad i dtréimhsí éagsúla le linn stair réamh-Hispanic na canála, agus d’fhéadfadh sé seo a bheith ina chúis leis na difríochtaí stíle a léiríonn siad: is cosúil go bhfuil cuid acu tobann agus simplí, agus cuid eile ag breathnú níos fearr orthu.
Is iomaí uair, nuair a dhreapaim, a shamhlaím gur léirigh fear an ama a chuaigh thart a chuid smaointe sna líníochtaí agus go bhfuil teachtaireacht ann nár éirigh linn a thuiscint go dtí seo. Ach sula ndéanann mé ateangaireacht, is é an tasc atá agam catalógú a dhéanamh, agus is é sin an fáth go dtógfaidh mé grianghraif de na pictiúir go léir a aimsím.
Mar gheall ar líon na líníochtaí smaoiním ar líon na ndaoine a d’oibrigh air seo, ós rud é go gcaithfidh go raibh go leor daoine ag teastáil ó phéinteáil ag an airde seo agus chomh géar sin, b’fhéidir roinnt glúnta thar na céadta bliain. Mar sin féin, an rud is tábhachtaí le hanailís a dhéanamh air ná an chúis a spreag daoine chun péint a dhéanamh ag an bpointe seo. Ní foláir go raibh cúis den sórt sin ann gur fiú an saol a chur i mbaol agus tú i mbun oibreacha a raibh an oiread sin deacrachta acu.
Ceann de na samplaí is fearr de chastacht na bpictiúr agus na deacrachtaí a bhaineann lena gcur i gcrích is ea cás an chasm seo i Las Cotorras. As na ruaimeanna ar fad atá le fáil i bhardas Ocozocoautla, is é Las Cotorras an t-iontas is mó, ní amháin mar gheall ar a mhéid ach freisin as an gcion mór a rinne sé ar an oidhreacht seandálaíochta. Tá trastomhas 160 méadar agus doimhneacht 14 ag an chasm, foirmiú geolaíoch mar gheall ar an dian-karst atá tipiciúil sa cheantar. Taispeánann na ballaí pictiúir uaimh a chaithfear a dhéanamh le modhanna ársa alpinistic, ós rud é go dtógann an shliocht sinn níos faide agus níos faide ó an balla mar gheall ar an lasnairde a bheith ann, mar sin b’éigean duit teacht anuas agus ansin dreapadh chun an teachtaireacht a ghabháil ansin.
I measc na bpictiúr de chasm Las Cotorras tá figiúirí de chineálacha éagsúla; is minic a bhíonn líníochtaí ciorclacha, cruth bíseach agus scáthchruth daonna le feiceáil. Dealraíonn sé go bhfuil grúpa de thrí fhigiúr an-spéisiúil dom; Ar thaobh na láimhe clé tá íomhá d’aghaidh i bpróifíl, a baisteadh mé mar “An tImpire”, le liodán mór nó eilimint mhaisithe ar chúl agus ar chúl an chinn. Ó bhéal an duine aonair tagann comhartha ar cosúil gur focal virgula é, comhartha a úsáidtear chun astaíocht fuaime a léiriú, agus ceann eile ón gcuid tosaigh uachtarach ar cosúil go bhfuil feidhm chomhchosúil le focal smaoinimh aige. Ar thaobh na láimhe deise dó tá "The Dancer", as a dtagann a línte ceann croí-chruthach chun cinn (dhá cheann ar gach taobh) a d'fhéadfadh a bheith ina adhainte cleite, an-chosúil leis an méid atá le feiceáil san fhigiúr greanta ar urlár ceann de na ardáin na huaimhe ar a dtugtar El Castillo. Tá an íomhá simplithe ag an ngrúpa figiúirí d’fhear eile, an “Trodaí” nó “Hunter”, a bhfuil arm ina lámh dheas aige agus eilimint eile ina chlé, a d’fhéadfadh a bheith ina sciath nó mar réad a fhiach. Is cinnte go ndearnadh an picteagram seo de thrí ghné chomhchuingithe ag an am céanna agus ar an lámh chéanna, ós rud é go bhfuil an dath díreach mar an gcéanna sna trí fhigiúr agus tuigtear go gcuireann siad teachtaireacht amháin in iúl.
Cé go bhfuil an léirmhíniú ar phictiúir uaimh deacair agus casta, feictear dom go bhféadfadh baint a bheith ag líníochtaí chasm Las Cotorras le coincheapa réalteolaíochta. Cé nach mbreathnaíonn fear nua-aimseartha ar an spéir agus go bhfuil sé ag cailleadh a chonaic, is cinnte nár tharla an rud céanna san am atá thart.
Maidir leis na pobail ársa feirmeoireachta, ba ghníomhaíocht laethúil í an spéir a bhreathnú, ceangailte le hobair sna réimsí agus le gníomhaíochtaí spioradálta. Tá baint dhíreach ag an bhfigiúr pluiméireachta a astaíonn fuaim, mar shampla, le suíomh na gréine ag na equinoxes.
Le linn mo chuid tréimhsí fada taobh istigh den chasm, thuig mé gur féidir gluaiseacht na gréine a fheiceáil i rith na bliana ón abyss ciorclach seo, ag glacadh imill an bhalla, agus suíomhanna difriúla an gréine, marcáilte le figiúirí a léirigh gníomhaíochtaí gach séasúr. D’fhéadfadh imeachtaí réalteolaíocha eile a bheith bainteach le figiúirí eile, mar chiorcail, ar féidir iad a léirmhíniú mar uiríll ar an ngrian. I bpictiúr eile feicimid go soiléir scáthchruth na gealaí ráithe deireanaí, in aice le réad geal le heireaball, agus ar thaobh na láimhe deise íochtarach faighimid gealach amháin eile, ag dul in olcas na gréine de réir cosúlachta.
Is é an sampla de chasm Las Cotorras ach ceann amháin de go leor a thaispeánann go dteastaíonn imscrúdú modheolaíoch ar chanán abhainn La Venta, áit a gcuirtear go leor disciplíní eile leis an tseandálaíocht. Ceann acu, cé go bhféadfadh sé a bheith aisteach, is ea an sléibhteoireacht, dámh nach mór a bhí ar eolas ag ár sinsir i bhfad níos fearr ná mar a cheapaimid.
Nuair a dhreapann mé ballaí arda suas le 350 m in ingearachacht nó ballaí atá ag síneadh anuas, ní féidir liom a shamhlú cad a bhí i scóip theicniúil na sinsear chun na huaimheanna seo a bhaint amach, a phéinteáil agus a thaisceadh, chun aon chríche, rudaí nó corpáin.
Má dhreap na seanóirí agus a chuir a mbeatha i mbaol chun críocha naofa, déanaimid é sin chun críocha tuisceana. Is oidhreacht eolais iad ballaí canyon abhann La Venta, na duibheagáin mhóra agus na huaimheanna; tá stór mór de rúin réamhstairiúla agus réamh-Hispanic ann, agus tá na suíomhanna uile lán le sonraí a leanann ag ardú na mílte ceist. Ní féidir linn na ceisteanna seo a fhreagairt fós, ach an rud atá ar eolas againn ná go léiríonn ár n-ealaín carraig saibhreas an ama a chuaigh thart agus gur rianta dár stair iad na pictiúir.
Foinse: Anaithnid Meicsiceo Uimh. 276 / Feabhra 2000
