Tógtha den chuid is mó i stíl eicléictiúil, tá eaglaisí cas na linne ina bhfinnéithe ciúine ar fhás ollmhór ár gcathair.
Mhair an tréimhse ar a dtugtar an Porfiriato beagán níos mó ná 30 bliain de stair Mheicsiceo (1876-1911), gan smaoineamh ar chur isteach gairid rialtais Juan N. Méndez agus Manuel González. Cé go raibh an staid faoin tuath thar a bheith deacair le linn na tréimhse sin, tháinig borradh mór i ngeilleagar na tíre as an nGinearál Porfirio Díaz a raibh gníomhaíocht tógála den scoth mar thoradh air, go háirithe sna cathracha is tábhachtaí.
Ghin riachtanais nua an gheilleagair leathnú uirbeach, rud a chuir tús le fás agus bunús na gcoilíneachtaí agus na bhfo-ranna a raibh cineálacha éagsúla tógála acu, de réir staid eacnamaíoch an daonra, a raibh tionchar mór ag na stíleanna ailtireachta a tugadh ón Eoraip orthu. , ón bhFrainc go príomha. Ba í an ré órga í do na daoine saibhre a raibh cónaí orthu i gcoilíneachtaí nua mar Juárez, Roma, Santa María la Ribera agus Cuauhtémoc, i measc daoine eile.
Chomh maith le seirbhísí cosúil le huisce agus soilsiú, b’éigean teampaill a bheith ag na forbairtí nua seo le haghaidh seirbhís reiligiúnach a gcónaitheoirí, agus ag an am sin bhí grúpa gairmithe den scoth ag Meicsiceo cheana féin chun na hoibreacha seo a dhéanamh. Is é sin cás Emilio Dondé, údar Pálás Bucareli, Aireacht an Taobh istigh inniu; Antonio Rivas Mercado, cruthaitheoir cholún na Saoirse; le Mauricio Campos, atá creidiúnaithe le Cumann na dTeachtaí, agus ag Manuel Gorozpe, dearthóir séipéal Sagrada Familia.
Chuir na hailtirí seo ailtireacht aischéimnitheach i bhfeidhm, is é sin, d’oibrigh siad le stíleanna “neo” mar Neo-Ghotach, Neo-Byzantine agus Neo-Romanesque, a bhí i ndáiríre ag filleadh ar fhaisin ársa, ach ag úsáid modhanna tógála nua-aimseartha mar choincréit threisithe agus iarann teilgthe, a thosaigh ag teacht i bhfaisean ón ráithe dheireanach den chéid seo caite.
Ba é an chéim seo isteach san am atá thart ailtireachta toradh gluaiseachta ar a dtugtar rómánsachas, a tháinig chun cinn san Eoraip sa 19ú haois agus a mhair go dtí na chéad fhiche bliain den cheann reatha. Éirí amach cumhach a bhí sa ghluaiseacht seo i gcoinne ealaín fuar neoclasaiceach, a bhí spreagtha ag gnéithe d’ailtireacht shollúnta na Gréige agus a mhol go bhfillfí ar na stíleanna ornáideacha agus suimiúla a chaith an acadamh i leataobh.
Ansin rinne ailtirí an Porfiriato staidéar ar stíleanna níos casta agus níos lú clasaiceach; Tháinig a chéad shaothair neo-Ghotacha chun cinn i Meicsiceo sa dara leath den 19ú haois agus bhí go leor acu eicléictiúil, is é sin, comhdhéanta d’eilimintí a bhaineann le stíleanna éagsúla.
Ceann de na samplaí is fearr atá againn den ailtireacht reiligiúnach anaithnid Porfirian ná séipéal an Sagrada Familia, atá suite ar shráideanna Puebla agus Orizaba, i gcomharsanacht na Romach. Maidir le stíleanna nua-Rómhánúla agus neo-Ghotacha, ba é an t-údar an t-ailtire Meicsiceo Manuel Gorozpe, a chuir tús leis i 1910 chun é a chríochnú dhá bhliain ina dhiaidh sin i lár na Réabhlóide. Tá a struchtúr déanta as coincréit threisithe agus is féidir gur mar gheall air seo a d’fhulaing cáineadh géar mar struchtúr an scríbhneora Justino Fernández, a chuireann síos air mar “mediocre, showy and decadent in taste”, nó mar struchtúr an ailtire Francisco de la Maza, a rinne tagraíonn sé dó mar "an sampla ba bhrónaí d’ailtireacht na linne." Déanta na fírinne, cáineadh beagnach gach eaglais san am seo.
Dearbhaíonn an tUasal Fernando Suárez, vicar an Sagrada Familia, gur leagadh an chéad chloch an 6 Eanáir, 1906 agus gur tháinig daoine an lá sin ar Ascaill Chapultepec chun freastal ar aifreann a ceiliúradh i seid. I dtreo na bhfichidí, mhaisigh athair na nÍosánach González Carrasco, péintéir oilte sciobtha, ballaí taobh istigh an teampaill le cabhair ón mBráthair Tapia, nach ndearna ach dhá phictiúr.
De réir inscríbhinn, thóg an ceàrdach mór Gabelich na barraí a chuireann teorainn leis an aitriam beag ó thuaidh, a bhí i gcoilíneacht na nDochtúirí agus a bhí ar cheann de na cinn is fearr agus is cáiliúla sa chéad leath den chéid seo. Tá an cúpla saothar iarainn saoirsithe a mhaireann i gcoilíneachtaí mar na Romaigh, Condesa, Juárez agus Del Valle, i measc nithe eile, luachmhar agus tá siad den chuid is mó mar gheall ar an smith iontach seo nach bhfuil ann ar an drochuair.
Cúis eile a thugann cuairt mhór ar an eaglais seo ná go raibh iarsmaí mairtíreach Mheicsiceo Miguel Agustín Pro, sagart Íosánach a d’ordaigh an tUachtarán Plutarco Elías Calles a lámhach ar 23 Samhain, 1927, in aimsir na géarleanúna reiligiúnaí. Coinnítear iad i séipéal beag atá suite ag an mbealach isteach ar an taobh theas.
Níl ach cúpla bloc ar shiúl, ar Ascaill Cuauhtémoc, idir Querétaro agus Zacatecas, seasann séipéal maorga Nuestra Señora del Rosario, obair na n-ailtirí Meicsiceo Ángel agus Manuel Torres Torija.
Cuireadh tús le tógáil an teampaill nua-Ghotaigh seo timpeall 1920 agus críochnaíodh é timpeall 1930, agus cé nach mbaineann sé le ré na Porfirian, is gá é a áireamh san alt seo mar gheall ar a chleamhnas le stíleanna na n-amanna sin; thairis sin, is dócha go ndearnadh a thionscadal roimh 1911 agus gur cuireadh moill ar a thógáil.
Mar atá nádúrtha sa stíl Ghotach, san eaglais seo tá an fhuinneog rós ar an aghaidh ag seasamh amach, agus ar seo pediment triantánach leis an íomhá mar fhaoiseamh ar Mhuire an Phaidrín; Is fiú a lua freisin na doirse agus na fuinneoga ogival, chomh maith le áirsí na dtrí chorp atá ina taobh istigh fairsing, maisithe ag fuinneoga agus línte gloine daite le luaidhe le claonadh suntasach go hingearach.
Ar Calle de Praga uimhir 11, timpeallaithe ag uafás agus fuadar an Zona Rosa, i gcomharsanacht Juárez, tá séipéal Santo Niño de la Paz clúdaithe agus i bhfolach i measc foirgneamh arda. Dearbhaíonn a shagart paróiste, an tUasal Francisco García Sancho, go bhfaca sé grianghraf dar dáta 1909 uair amháin, áit a raibh sé le feiceáil go raibh an teampall á thógáil, beagnach críochnaithe, ach mar sin féin ní raibh an “buaic” iarainn aige fós coróin an túr inniu.
Ba í Mrs Catalina C. de Escandón a chuir a tógáil chun cinn mar aon le grúpa ban ó ardshochaí Porfirian, agus a thairg í in 1929 d’Ard-Deoise Mheicsiceo, toisc nach bhféadfadh sí na saothair a bhí in easnamh a chur i gcrích a thuilleadh. Trí bliana ina dhiaidh sin, d’údaraigh Aireacht an Taobh istigh oscailt an teampaill agus tugadh de chumhacht don sagart Alfonso Gutiérrez Fernández aireacht a chult a fheidhmiú i measc bhaill choilíneacht na Gearmáine. Bheadh an duine onórach seo faoi deara as sin amach as a chuid iarrachtaí an eaglais nua-Ghotach seo a thabhairt ar aghaidh.
Suite ar choirnéal na Róimhe agus Londain, sa chomharsanacht Juárez céanna ach ina chuid thoir, ar a dtugtaí “coilíneacht Mheiriceá” roimhe seo, tá Eaglais Chroí Naofa Íosa, a thosaigh timpeall 1903 agus a chríochnaigh an t-ailtire Meicsiceo José ceithre bliana ina dhiaidh sin. Hilario Elguero (bhain sí céim amach as Scoil Náisiúnta na nEalaíon i 1895), a thug carachtar Neo-Rómhánúil suntasach di. Bhí an ceantar ina bhfuil an teampall seo suite ar cheann de na ceantair is galánta tráth an Porfiriato agus tá a bhunús ag dul siar go deireadh an chéid seo caite.
Tá saothar nua neamh-Ghotach álainn eile suite i sean pantheon na Fraince de La Piedad, ó dheas ón Ionad Leighis. Is séipéal é a tosaíodh i 1891 agus a chríochnaigh an bhliain dar gcionn ag an ailtire Francach E. Desormes, agus a sheasann amach as a stua iarainn oscailte a sháraíonn an aghaidh agus as a fhuinneog rós, agus a pediment géar ag cur isteach air sa chuid íochtarach de íomhá d’Íosa Críost agus cúig aingeal faoi fhaoiseamh.
Ó thuaidh ón Ionad Stairiúil tá comharsanacht Guerrero. Bunaíodh an choilíneacht seo i 1880 sna féaraigh a bhain leis an Colegio de Propaganda Fide de San Fernando agus, sular scoilt siad, ba leis an dlíodóir Rafael Martínez de la Torre é.
Ag an tús bhí ascaill nó cearnóg ag La Guerrero ar a raibh ainm an dlíodóra thuasluaite chun a chuimhne a bhuanú. Sa lá atá inniu ann tá margadh Martínez de la Torre agus eaglais Chroí Mhuire gan Smál (cúinne Héroes 132 le Mosqueta), ar leag an sagart Mateo Palazuelos a chéad chloch an 22 Bealtaine, 1887. Ba é a údar an innealtóir Ismael Rego, a chríochnaigh é i 1902 sa stíl nua-Ghotach.
Pleanáilte ar dtús do thrí long, níor tógadh ach ceann amháin agus mar sin bhí sé an-díréireach; Ina theannta sin, nuair a rinneadh na colúin chloiche agus na áirsí iarainn, ní raibh sé láidir go leor chun crith talún 1957 a sheasamh, rud a d’fhág go raibh an balla ó dheas scartha ón cruinneachán. Ar an drochuair, níor deisíodh an damáiste seo agus ba chúis le crith talún 1985 an pháirt-thitim, agus mar sin shocraigh an inba, an sedue agus an inah corp an teampaill a scartáil chun ceann nua a thógáil, ag urramú an tsean-éadan agus an dá thúr, nár tharla. bhí damáiste mór déanta dóibh.
Siar ó Guerrero tá coilíneacht eile a bhfuil traidisiún mór aici, Santa María la Rivera. Tarraingthe i 1861 agus mar sin an chéad choilíneacht a raibh tábhacht leis a bunaíodh sa chathair, beartaíodh i dtosach Santa María chun an mheánaicme uachtarach a thógáil. Ar dtús, bhí an cúpla teach a tógadh suite ó dheas óna ascaill, agus go beacht sa cheantar sin, ar Calle Santa María la Rivera uimhir 67, a rugadh tionscnamh an Athar José María Vilaseca, bunaitheoir Chomhthionól na nAithreacha Josefinos, chun eaglais álainn a thiomnú do na Sagrada Familia.
D'ullmhaigh an t-ailtire Carlos Herrera a thionscadal, sa stíl neo-Biosántach, a fuarthas i Scoil Náisiúnta na nEalaíon i 1893, a bhí ina údar freisin ar an Séadchomhartha do Juárez ar ascaill an ainm chéanna agus ar Institiúid na Geolaíochta - aitheanta Músaem Geolaíochta an UNAM - os comhair an Alameda de Santa María.
Bhí tógáil an teampaill i gceannas ar an innealtóir José Torres, leagadh an chéad chloch an 23 Iúil, 1899, críochnaíodh í i 1906 agus beannaíodh í i mí na Nollag an bhliain chéanna sin. Ceithre scór bliain ina dhiaidh sin, cuireadh tús leis na hoibreacha leathnaithe agus athchóirithe le tógáil an dá thúr cloig atá suite idir na piléir tosaigh tiubh.
Tógadh tearmann paróiste María Auxiliadora, atá lonnaithe ag Calle de Colegio Salesiano uimhir 59, Colonia Anáhuac, de réir tionscadail bhunaidh dar dáta 1893, a d’ullmhaigh an t-ailtire José Hilario Elguero, údar eaglais Eaglais Chroí Ró-Naofa Íosa agus den Choláiste Salesian, in aice le tearmann María Auxiliadora.
Shocraigh an chéad reiligiúnach Salesian a tháinig go Meicsiceo beagán níos mó ná 100 bliain ó shin ar an talamh a bhain ag an am sin le sean-hacienda Santa Julia, a bhfuil a theorainneacha féin, ar imeall a úlloird agus os comhair an lae inniu tearmann, bhí na "oratories Fhéile" lonnaithe, institiúid a thug daoine óga le chéile chun iad a shaibhriú go cultúrtha. Ansin bhuail na daoine a bhí ina gcónaí sa choilíneacht ghreannmhar Santa Julia - inniu Anahuac-, mar sin socraíodh teampall a thógáil a cumadh i dtosach don hacienda agus ní don scoil Salesian.
Chuir an Réabhlóid agus an ghéarleanúint reiligiúnach -1926 go 1929- pairilis praiticiúil ar na saothair, go dtí i 1952 tugadh an teampall ar láimh don reiligiúnach a chuir de chúram ar an ailtire Vicente Mendiola Quezada i 1958 an obair stíl nua-Ghotach, a bhí bunaithe ar an tionscadal bunaidh ar a raibh áirsí cruach agus eilimintí snáithínghloine nua-aimseartha chun ró-mheáchan na cloiche a sheachaint. Tá a túir, nach bhfuil críochnaithe fós, mar ábhar d’oibreacha a ligfidh don tearmann seo a bheith iomlán mar atá tuillte aige.
