I gcathair te agus tais Michoacan in Uruapan, réigiún torthúil ag ceann theas ardchlár Purépecha, tá aonach mór mar thraidisiún cheana féin ar feadh roinnt blianta a chuirtear le féile deasghnátha céad bliain Domhnach na Pailme, lena weavings pailme siméadracha agus dearaí éagsúla. Líonann bunáin pailme na spásanna idir na mná, ag fanacht le bheith ina bouquets agus dul isteach sa séipéal i lámha diaga.
B’fhéidir gur mhol an léiriú saibhir seo d’ealaín an phobail le cúpla scór bliain ceiliúradh a dhéanamh ar mhargadh lámhcheardaíochta bliantúil, atá tar éis éirí ollmhór le himeacht ama, ag áitiú phríomhchearnóg mhór agus fhada Uruapan, ina bhfuil, dála an scéil. , tá dhá eaglais choilíneacha lena n-atriums ag dul thar bráid le fíodóirí Indiach. Taispeánann an tianguis go praiticiúil brainsí ceardaíochta uile Michoacán, go háirithe ó ardchlár Tarascan: potaireacht ó Tzin Tzun Tzan, ó San José de Gracia, ó Capula, ó Huáncito, ó Patamban, ó Santo Tomás, ó Cocucho; giotáir ó Paracho agus teicstílí éagsúla ó áiteanna éagsúla sa stát; miniatures agus jewelry; bréagáin, troscán agus gourds; trunks laicearaithe galánta agus oirthearacha i Pátzcuaro, agus leis an teicníc chéanna, déantar potaí agus cófra a shaoradh; diallait, ceàrdach, miotalóireacht; criadóireacht teocht ard agus péintéireacht ar rudaí cré; fabraicí de shnáithíní glasraí iomadúla.
Ní mór a rá nach eisceacht é ionradh “ceardaíocht dramhphoist” anseo, ach is é an cuairteoir an luach is mó ó thaobh aeistéitiúil de. Is orgy de chruthanna, uigeachtaí agus dathanna é, mar is annamh a fheictear i Meicsiceo ar fad. Agus tá sé sin á rá go leor, ós rud é gur cumhacht dhomhanda gan amhras í ár dtír maidir le healaín an phobail (go príomha mar gheall ar a iolrachas cultúrtha, le níos mó ná 60 grúpa eitneach dúchasach a choinníonn a dteangacha faoi seach beo. Is fiú an táscaire seo de mharthanas cultúir, " a chuireann an dara háit ar domhan dúinn, tar éis na hIndia, le 72 teanga dhúchais bheo, agus roimh an tSín, le 48)
I measc stallaí na n-éanlaithe fánaíochta tianguis atá luchtaithe le cages le heiseamail an-éagsúil, lena n-áirítear ar ndóigh na cenzontles ("de na céad amhrán", i Nahuatl) a bhfuil an t-amhrán is gnách acu ar scála atá ag méadú, cosúil le ceoldráma líonta le buidéal le huisce. Bí cúramach, údaráis: dhíol siad go leor parrots nuabheirthe, ar éigean le pluiméireacht neamhghníomhach, cinnte de neadacha fiáine sáraithe.
Is é an seó iontach i dtéarmaí na n-ealaíon plaisteacha an ceann a thagann as an gcomórtas ceardaithe a bhíonn ar siúl sna laethanta sin agus a chríochnaíonn leis na gradaim ar Dhomhnach na Pailme. Is iad uachtar agus uachtar seiftiúlacht agus blas maith na rudaí a roghnaíonn na giúróirí: tábla péine snoite le peacóg; tá aingil de ghreamú cána arbhar Indiach agus Críost san ealaín cleite, tarrthálacha de nósanna imeachta réamh-Hispanic a mhair le linn an Choilíneachta agus inniu beagnach imithe; blaincéad olann fite go mín; bainbh adhmaid le bogha ribíní timpeall a gcuid muineál; casta diabolical (agus playful) de chré polychrome ó Ocumicho; marquetry íogair adorning uirlis ceoil ó cheardlanna laudería Paracho; seálta brídeoige agus gúna bán fánach; anann cré glas le haghaidh deochanna, agus a cupáin bheaga crochta ó na torthaí ollmhóra allegorical; agus go leor lámhcheardaíocht eile, timpeall céad, a bronnadh i measc an beagnach míle a bhí san iomaíocht.
Ach ní thagann deireadh leis na comórtais ansin. Tá ceann eile de na cultacha réigiúnacha ann, agus tá bronnadh leanaí agus daoine óga agus roinnt daoine fásta as na bailte faoi seach an-spreagúil. Ní seó faisin dúchasach é, ach rannpháirtíocht measúil an phobail i rud éigin tábhachtach (agus déanann siad é le bród). Sa chomórtas seo leanann féile na ndathanna ar aghaidh.
Tionóltar an dá chomórtas - cultacha ceardaithe agus traidisiúnta - sa Huatápera, músaem réigiúnach ealaíon agus ceardaíochta, suíomh coilíneach le blas tuaithe blasta atá os comhair an phláis freisin.
Ar an Domhnach Pailme céanna, cuirtear sampla gastronómach Purépecha i láthair sa Plaza de la Ranita, bloc amháin ón bpáirc lárnach. Ní hé an margadh clasaiceach Uruapan antojitos a oibríonn ar feadh na bliana agus ina ndíoltar pozole, tamales, atole, enchiladas le sicín friochta agus prátaí, buñuelos, corundas (tamales polyhedral le blas neodrach a sheirbheáiltear ar roinnt acu i pláta atá bathed le huachtar agus salsa), uchepos (tamales arbhar milis agus tairisceana) agus rudaí eile. Níl. Níl sa seó seo ach lá amháin sa bhliain agus tá sé níos lú turasóireachta, níos coimhthíocha agus níos dúchasaí, le stallaí a thaispeánann ainm an bhaile as a dtagann siad.
Ansin bhuail mé leis an atolenurite ó San Miguel Pomocuarán, goirt amháin agus spíosrach le chili serrano glas. Moltar an luibh seo mar gheall ar thorthúlacht lánúineacha agus dá bhrí sin, ag póstaí sa bhaile sin, tugtar don bhrídeog í ionas go mbeidh an sliocht flúirseach; tugann sí, ar a seal, atole comhionann ach i bhfad níos spice don groom agus dá chairde; dá bhrí sin, dála an scéil, déantar tástáil ar a dhaonnacht, agus ar mhaithe le slándáil níos mó, caithfidh an groom dul isteach sa chistin agus an deatach a sheasamh ón sorn gan flinching.
Bhain mé triail as freisin churipo, brat mairteola dearg, atole pinole (tósta agus arbhar talún), ceann eile déanta as cána, beagnach soladach !, Cosúil le cajeta, agus roinnt tamales chapata, déanta le síol áthas nó amaranth, milis agus dubh. , rósta.
Ní mór dúinn an taispeántas de phlandaí míochaine traidisiúnta atá suite timpeall ar Thobar an dhathach a lua, i bPáirc Náisiúnta Cupatitzio exuberant agus semi-tropical, i gcroílár Uruapan. Gan amhras tá a leithéid de chatagóir tuillte ag an úllord cáiliúil seo atá frámaithe ag foinsí uisce agus easanna.
MÁ THOILÍONN TÚ URUAPAN
Ag fágáil cathair Morelia, ag dul siar ó dheas, tóg mhórbhealach uimh. 23 i dtreo Pátzcuaro, agus tar éis Zurumútaro, lean ar aghaidh ar mhórbhealach uimh. 14 a thabharfaidh go díreach chuig Uruapan tú. Tá an chathair seo 110 km ó phríomhchathair an stáit agus 54 km ó Pátzcuaro.
