Cuirimid compendium ar fáil duit de na plandaí is mó a úsáideann luibheolaíocht thraidisiúnta chun tinnis éagsúla a chóireáil. Faigh amach a úsáid íocshláinte agus foghlaim níos mó faoin traidisiún ársa seo.
Murab ionann agus luibheanna míochaine lár agus dheisceart na tíre, is lú i bhfad an méid ó thuaidh. Tá sé seo den chuid is mó mar gheall go raibh foinsí pictiúrtha, codais agus pictiúir bhalla ag na pobail Mesoamerican, chomh maith le traidisiún saibhir béil, agus níos déanaí le linn na Coilíneachta, le cróinéirí agus eolaithe mar Motolinia, Sahún, Landa, Nicolás Monardes agus Francisco Hernández , i measc daoine eile. Os a choinne sin, ainmníodh agus agraph na grúpaí ó thuaidh, agus mar sin níor fhág siad aon fhianaise ar a gcógas, rud nach raibh chomh dul chun cinn ar bhealach eile.
Ba le linn thréimhse na Spáinne Nua a d’fhág misinéirí Íosánach, ar dtús agus Proinsiasaigh agus Agaistínigh, ina dhiaidh sin, chomh maith le taiscéalaithe a d’fhág faisnéis luachmhar faoi na rudaí a d’aimsigh siad, a chonaic siad agus a d’fhoghlaim siad faoin luibheolaí dúchais.
Le blianta beaga anuas, chuir imscrúduithe seandálaíochta, eitneagrafacha agus antraipeolaíochta a rinneadh sa réigiún sonraí a bhfuil tábhacht mhór leo mar eolas ar an bhflóra sonrach seo. Tá sé tábhachtach a thabhairt faoi deara go raibh an chuid is mó de na cógais de bhunadh plandaí ar eolas agus in úsáid i bhfad sular tháinig na Spáinnigh. Sa chaoi is go raibh luibheolaithe agus naturists na hEorpa (reiligiúnach agus tuata) i gceannas ar iad a ordú, iad a chórasú agus, thar aon rud eile, iad a scaipeadh.
Ar ámharaí an tsaoil, i measc na misinéirí a rinne soiscéal ar an réigiún bhí nádúraithe dílse, agus tá cuid mhaith dá bhfuil ar eolas inniu faoina fhlóra íocshláinte dlite, ó rinne siad staidéar ar phlandaí an tuaiscirt rinne siad iad a aicmiú ar bhealach simplí. Mar sin, bhí plandaí úsáideacha agus plandaí díobhálacha ann; roinneadh an chéad cheann, ar a seal, i mbia, íocshláinte, bréagchéadfaíoch agus ornáideach. Idir an dá linn, úsáideadh na cinn díobhálacha chun cinn saighde a nimhiú, nó uisce sruthanna, linnte agus inbhir le haghaidh fiaigh agus iascaireachta, faoi seach.
Bhí aicmiú plandaí míochaine a rinne na hÍosánaigh an-simplí: rinne siad a n-ainm dúchasach Spáinnis, rinne siad cur síos gairid air, shocraigh siad an talamh inar fhás sé agus an chuid a úsáideadh, chomh maith leis an mbealach a tugadh é agus, ar deireadh, cad iad na galair leigheasta. Rinne na reiligiúin seo tuairiscí iomadúla ar phlandaí míochaine, bhailigh siad luslainne, chuir siad úlloird agus gairdíní, rinne siad imscrúdú ar a n-airíonna, bhailigh agus sheol siad samplaí chuig an protomedicato i gCathair Mheicsiceo agus sa Spáinn, rinne siad iad a dháileadh agus fiú a thráchtálú. Ach thug siad plandaí míochaine isteach ón Eoraip, ón Áise agus ón Afraic a cuireadh i dtaithí ar an réigiún. Ón teacht agus an dul seo de phlandaí a thagann an braisle teiripeach luibhe a úsáidtear sa réigiún faoi láthair, agus glacadh go mór leis.
