"Comadre, nuair a gheobhaidh mé bás, déan crúiscín as mo chré. Má tá tart ort sa bhebay má bhuaileann póga do charro do liopaí"
Tá an charrería, ceann de na traidisiúin Mheicsiceo is fíor, mar chuid den chultúr náisiúnta. Forbraíodh é leis an feirm eallaigh agus le cúraimí na páirce, ba iad na chéad charros na ranchers eallach agus a seirbhísigh. Tosaíonn a stair nuair a chuaigh na hIndiaigh agus na mestizos, beag ar bheag, i dteagmháil leis na capaill agus d’fhoghlaim siad gan stró gur léirigh siad go leor eilimintí eile a fháil nach raibh ag teacht lena gcultúr.
Níor ceadaíodh an capall a úsáid ach do na Spáinnigh, ós rud é go raibh cosc ar na hIndiaigh agus na mestizos; cé gur sliocht ríthe iad an dara ceann acu, ní fhéadfaidís a bheith ina ridirí ar phian an bháis. Mar sin féin, de réir mar a chuaigh an t-am thart, marcach aitheanta ab ea iad, fiú san Eoraip.
Thug na Spáinnigh an capall ó na hAintillí, áit a raibh sé in ann forbairt ar bhealach speisialta. Ar dtús, bhí a thógáil suas teoranta don Spáinnis agus don Chriost; Ar aon chuma, áfach, b’éigean do na hIndiaigh agus na mestizos aire a thabhairt do na hainmhithe go léir agus toisc go raibh na capaill saor, fuair siad go raibh sé riachtanach lasso, marcaíocht, tame a dhéanamh orthu, srl., Ina theannta sin, leis an rópa a raibh siad in ann na capaill a rialú. ainmhithe fiáine, agus sin mar a cuireadh iallach ar Viceroy Antonio de Mendoza ceadanna a thabhairt do na hIndiaigh marcaíocht, ós rud é go raibh orthu an talamh a chosaint agus aire a thabhairt don eallach.
I measc a réamhtheachtaí, tá éadaí na marcach Hispanic, a rinne baill éadaigh fíor-urghnácha, go háirithe suáilceach, le ornáidí airgid agus óir. Dar le roinnt staraithe, is in éadaí Salamanca, sa Spáinn, a tugadh “charro” air freisin.
Bhí rannpháirtíocht speisialta ag na charros i go leor chuimhneacháin stairiúla i Meicsiceo, sna streachailtí agus i gcothabháil na síochána, agus a bhuíochas dá n-éachtaí dhaingnigh siad a bhfigiúr. Mar sin, le linn Chogadh na Saoirse thacaigh siad go láidir agus tugadh na “skinny boys” orthu; Rinneadh idirdhealú freisin idir a gcumas agus iad ag láimhseáil an rópa a d’úsáid siad chun ríchíosa lasso sa Bajío.
Grúpa tábhachtach ba ea “na tamarindos”, a throid, i dteannta leis an “máistir” Juan Nepomuceno Oviedo, úinéir feirm Bocas i San Luis Potosí, i gcath Puente de Calderón agus i suíomh Cuautla, áit ar an mbealach Fuair Oviedo bás.
Carachtar eile a aithníodh as a fheisteas charro ná Don Pedro Nava. Is éard a bhí ar a chuid éadaigh brístí éadach gorm le cnaipí airgid agus beilt síoda bróidnithe le barraí óir, cadás deerskin le droichid airgid, buataisí bó agus sprúis chruach gorm.
Gan amhras bhí Maximiliano ar cheann de na tionscnóirí móra ar agra charro, cé go ndearna sé roinnt leasuithe ar an mbunleagan atá caomhnaithe go dtí seo. B’fhearr leis an seaicéad gearr gan ainm agus na brístí daingean airgid; bhí an hata a chomhlánaigh a feisteas le barr iarainn, braidithe in airgead, chomh maith le seálta an ábhair chéanna. Ar a chuid taistil, bhí "marcach ag gabháil leis an impire." Chaith an slua ar fad a gcuid éadaigh le bród mór.
Rinneadh Sarapes agus jorongos freisin, pants slang i dubh agus bán do na bosses, chomh maith le dearg agus dubh do na hoibrithe, chomh maith le seaicéid, brístí agus brístí leathair.
Rinne mná bróidnéireacht ar léinte aithreacha, deartháireacha agus bhuachaillí leis an mbia céanna a rinne siad na baill éadaigh is fearr leo. Mar sin, cuireadh bróidnéireacht dhifriúil leis na hataí a mheaitseáil leis an gcuid eile den éadaí: líníochtaí bláthanna, iolar, ulchabháin, nathracha, srl., Gach ceann acu in airgead nó in ór, de réir cách agus féidearthachtaí an úinéara.
Bhí dhá chéim an-tábhachtach ag an chulaith seo: an ceann a fhreagraíonn d’am Maximilian agus an ceann a tháinig chun cinn níos déanaí agus a leanann ar aghaidh go dtí an lá atá inniu ann, le roinnt modhnuithe, go háirithe maidir leis an hata.
Tá cineálacha éagsúla oireann ann: an ceann le haghaidh oibre, an ceann is coitianta do chomórtais; an leath gala, atá níos ornáidí agus a úsáidtear le haghaidh comórtais; an gúna gala nach n-úsáidtear, cé gur féidir é a chaitheamh ar muin capaill, chun tascanna a dhéanamh; tá úsáid mhór gala, a bhfuil a úsáid cosúil le húsáid gala, níos foirmiúla, cé go bhfuil sé níos lú ná an nósmhaireacht. Mar fhocal scoir, tá béasaíocht nó searmanas ann, an ceann is galánta agus a úsáidtear ar ócáidí an-speisialta, ach nach mbíonn ar muin capaill riamh.
Ní féidir an chulaith charro a chóiriú ar bhealach ar bith: tá rialacha sonracha ann maidir lena chaitheamh, a thug na daoine atá ag iarraidh traidisiún a chaomhnú a chomhlíonadh go cúramach.
Cuid thábhachtach d’éadaí an charro is ea na spóirí, a ndéantar an ceann is cáiliúla díobh a mhonarú in Amozoc, Puebla ..., “nach scriosann a mbá peacock am, ná nach dtéann mí-úsáid ag siúl ...”, de réir an rá coitianta. Ar an láimh eile, coimeádann na spóirí oidhreacht dearaí Araibis agus Spáinnis beo.
Bhí ar an gcapall cóiriú só a dhéanamh freisin le úim a mheaitseáil le héadaí a úinéara agus rinneadh modhnuithe ar an diallait de réir mar a tháinig tascanna nua chun cinn leis an eallach. Mar an gcéanna, cruthaíodh an t-anquera, ar de shliocht an gualdrapa é, atá cosúil le enagüilla leathair tiubh a chlúdaíonn rump an chapaill agus atá imill timpeall ar a chuid íochtarach le tendrils álainn nó “brincos”, as a bhfuil roinnt ornáidí ar a dtugtar. "Higas" agus "kermes" a thugann muintir na tíre "noisy" orthu. Is é cuspóir an cheangaltáin seo an t-easóg a thalú agus a luas a shocrú; Tá sé an-úsáideach cuidiú le d’oideachas agus tú a chosaint ar ghéire na dtairbh.
An réamhtheachtaí ar an gcaoi ar foirmíodh an charrería, mar ghrúpa tábhachtach, atá againn san 18ú haois, nuair a rinne meitheal saighdiúirí darb ainm "Dragones de la Cuera" cosaint ar na presidios ó Bhá Matagorda, sa Mhurascaill, go dtí Abhainn Sacramento, i Tuaisceart California. Chosain siad an Spáinn Nua ó ionradh barbarach Indiach siar i 1730.
Ó éadaí na saighdiúirí seo, sheas an leathar suede amach, a bhí frithsheasmhach in aghaidh saigheada agus a bhí mar an escahuipil ó amanna réamh-Hispanic.
Bhí muinchillí ar an mball éadaigh seo agus shroich sé go dtí na glúine é; bhí sé padded taobh istigh le craiceann caorach agus bhí sé caite le crios leathair thrasnaigh ar an cófra; thairis sin, bróidníodh airm an rí ar na málaí leathair.
Foinse: Meicsiceo in Am # 28 Eanáir / Feabhra 1999
