Suite ag barr ardchlár, d’fheidhmigh an sean-mhainéar seo timpeallaithe ag aibhneacha agus sléibhte mar dhún nádúrtha agus mar theorainn chogaidh ar theorainneacha Oirthearacha Siarra Madre, i gcroílár na Huasteca
Agus muid ag druidim leis an mbóthar a thagann ó Huejutla agus Atlapezco, i gcéin feicimid ingearchló beagnach cearnach, agus an bonn timpeallaithe ag machairí cúnga a iompaíonn ina sléibhte arda de réir a chéile. Ar an gcéad amharc is féidir Yahualica a fheiceáil, tá a fheidhm chosanta le feiceáil, agus is é sin an fáth, ó am ársa, go raibh sé ina dhún tábhachtach agus ina mhainéar mór a raibh garastúin laochra air agus, de réir na gcriostal, d’fhan sé mar theorainn chogaidh. Choinnigh fiú cúige comharsanachta Huejutla (a mheastar inniu croí an Huasteca Hidalguense) cogaí leanúnacha i gcoinne an bhaile seo. Ina theannta sin, deirtear gur fheidhmigh sé mar dhún do thiarnaíocht Metztitlán, le garastún láidir míleata, agus ar an gcúis sin bhí siad ina gcomhghuaillithe de phobail Huastec uaireanta agus uaireanta eile bhí sé ag feidhmiú mar theorainn teorann.
Le háthas san fhuil
Is réigiún an-leathan agus suimiúil é arb iad is sainairíonna idirghníomhaíocht idir eilimintí sóisialta, stairiúla, cultúrtha agus seandálaíochta, a n-aithnítear daonraí éagsúla timpeall air. Ina measc, is minic a roinneann siad léirithe éagsúla mar an teanga Nahuatl, traidisiúin agus féilte reiligiúnacha, gastranómachas, gníomhaíochtaí eacnamaíocha agus an comhshaol, gnéithe comónta a bhaineann leis an ngrúpa réigiúnach céanna. Mar sin féin, is é an ceangal is mó atá ag an aontas ná a chuid féilte, maisithe ag a damhsaí buailte, an ceol gaoithe ársa agus an huapangos Huastecan.
Tá go leor féilte mar chuid de na seanfhéilirí talmhaíochta agus a n-uiríll, hibridí idir an Caitliceach agus an réamh-Hispanic. Féilte ar nós imeachtaí an Phátrúin Saint San Juan Bautista, an 24 Meitheamh; Carnabhal, an 9 Feabhra; Seachtain Naofa, i Márta-Aibreán; agus Lá na Marbh nó Xantolo, gach 1 agus 2 Samhain. Bíonn an chuid is mó díobh ar siúl san aitriam mór agus sa pharóiste a tógadh i 1569 agus atá tiomnaithe do Naomh Eoin Baiste. Déantar damhsaí mar Los Coles o Disfrazados, Los Negritos, Los Mecos agus El Tzacanzón, a rince ag féilte, póstaí, baistí agus sochraidí. Déantar cuid acu ionas nach dtógann an bás iad nó nach n-aithníonn siad iad, agus rinneadh daoine eile chun spraoi a bhaint as na conraitheoirí.
Traidisiúin ionraice
In amanna triomaigh, eagraíonn siad iad féin de réir comharsanachtaí chun San José a thabhairt chuig gach tobar, áit a ndéanann siad é a mhaisiú le bláthanna, agus ar feadh na hoíche iarrann siad báisteach, agus caife agus bia á dtairiscint dóibh siúd atá i láthair. Ar Aoine an Chéasta, cuireann siad an Críost ag bealach isteach an tséipéil agus cloíonn fabraicí beaga bídeacha a dhéanann cailíní lena thiún, mar ghníomh siombalach chun scileanna bróidnéireachta a fháil.
Seasann na héadaí boird bróidnithe agus na blúsléinte, na maisc charnabhail, na potaí agus na comales, na giotáir huapangueras agus jaranas, agus na véarsaí de thriúr Alborada Huasteca.
Gach bliain ceiliúrann siad Comórtas Áirsí tábhachtach agus bunaidh de Xantolo (cóisir a cheiliúrann leanaí nó aingil nach maireann), a spreagann samhlaíocht gach áitritheora agus a choinníonn an traidisiún ársa seo beo.
Éilítear ar na déithe fós báisteach, barra maithe, mná, sláinte nó fiú olc a spreagadh. Chun seo a dhéanamh, ag ceann thuaidh an ardchláir seo, tá “suíomh cumhachta”, ina ndéantar deasghnátha cneasaithe; Is balcóin nádúrtha é agus buaic ard, áit a nglanann na téitheoirí a n-othar. Áit é ina dtaiscíonn creidmhigh tairiscintí agus fetishes éadach nó páipéir, a dhéanann ionadaíocht ar dhaoine nó ar a bhfigiúr féin.
Thug an baile seo, cosúil le cultúr iomlán Huasteca, ómós don torthúlacht agus, go dtí deireadh an 19ú haois, bhí an phallus cloiche is mó i Meicsiceo fós aige, ag tomhas 1.54 m ar airde faoi 1.30 m ar leithead. D'áitigh an teteyote nó an ball cloiche seo aitriam na heaglaise, áit a raibh na leanaí nua ina suí chun a n-acmhainneacht sa phósadh a ráthú. Tá an píosa uathúil seo faoi láthair in Ard-Mhúsaem na hAntraipeolaíochta i gCathair Mheicsiceo.
In Yahualica is féidir leat taitneamh a bhaint as sones tipiciúla nó huapangos freisin, de bhunadh soiléir Andalucía, de réir úsáid falsetto agus zapateado láidir, agus a dhéanann idirdhealú idir an Huasteca ar fad.
Áit é seo ina dtagann traidisiúin chun cinn go nádúrtha i rith na bliana, ag iompú lá comónta ina chóisir iontach, am chun gáire, roinnt agus damhsa.
Cad eile a d’fhéadfadh a bheith uait? Mar a fheiceann tú, tá gach rud sa choirnéal seo de Mheicsiceo chun tú a ghabháil, is cúinne é maireachtáil le chéile agus taithí a fháil ar chultúr cruthaitheach, sáraitheach, dian, ach thar aon rud eile, an-bheo.
Fógraíonn an t-amhránaí-scríbhneoir réigiúnach Nicandro Castillo é cheana:
… Chun labhairt faoin Huasteca, caithfear tú a bhreith ansin, an fheoil triomaithe a bhlaiseadh, le sips beaga mezcal, toitín duilleach a chaitheamh, é a lasadh le breochloch, agus an té a fhliuchfaidh sé níos fearr, é a chaitheamh níos faide. Filleann na Huastecas sin, a bhfuil a fhios aige cad a bheidh acu, an té a bhfuil aithne acu orthu uair amháin, agus fanann sé ann ... Na Trí Huastecas.
Bealaí chuig Yahualica
Ó Chathair Mheicsiceo, tóg mhórbhealaigh cónaidhme 105, Meicsiceo-Tampico, trí ghearr. Téigh go cathair Huejutla agus lean ar aghaidh ar feadh 45 nóiméad ar bhóthar pábháilte.
Sroicheann an tseirbhís bus ADO nó Estrella Blanca cathair Huejutla, as sin is féidir leat mionbhus nó iompar áitiúil a thógáil.
