Fíor-mháistrí ar obair i gcloch, i gcré nó i bpáipéar, d’éirigh leis na Mayans na tacaí seo a ghabháil agus ina séadchomharthaí iontacha, an coincheap iontach atá acu den duine agus den chruinne. A fháil amach!
Bhí White Pizote le críochnú go luath an lintel deireanach den teampall atá tiomnaithe do Kinich Ahau, Tiarna Mór an Aghaidh Gréine, an Dia Gréine, a dhéanfadh an Tiarna Sciath Jaguar l de Yaxchilán a thionscnamh. Dúirt an lintel (a sainaithníodh inniu mar 26) go raibh rialóir á léiriú ag an am a fuair sé óna bhean, Bean Xoc, de líneáil Calakmul, ceann jaguar, siombail an rialóra agus an dia gréine lena d’aithin sé é féin, agus an sciath dronuilleogach a mharcáil air mar ghaiscíoch. Bhí an grúpa ealaíontóirí ó cheardlann Pizote Blanco tar éis lintels eile an teampaill a dhealú, agus síniú an dealbhóra cháiliúil ar gach ceann acu.
Idir an dá linn, rinne na hailtirí plástráil ar na ballaí cloiche ionas go bhféadfadh na péintéirí tús a chur lena gcuid oibre; Dhéanfaidís an taobh istigh den teampall a mhaisiú le doiciméad ildaite de shearmanais reiligiúnacha, faoi scáth dhaoine. Ba chóir go mbeadh gach rud réidh faoi lá 1 Imix 9 Kankin.
D’fhorbair na Mayans ealaín dealbhóireachta agus pictiúrtha urghnách, a raibh dlúthbhaint aici leis an ailtireacht de na spásanna ina ndearnadh adhradh reiligiúnach agus inar díríodh gníomhaíochtaí polaitiúla. Tógadh na foirgnimh de shaoirseacht agus bhí siad clúdaithe le sraitheanna tiubha stucó nó le clocha snasta.
De ghnáth, cuireadh na tógálacha in oiriúint do na pointí cardinal agus do ruthag na réaltaí, agus léirigh na suíomhanna a roghnaíodh chun na cathracha a thógáil tréithe geografacha a raibh cáilíochtaí naofa acu dóibh. Tógadh na spásanna searmanais, a bhí le fáil de ghnáth i lár cathracha móra, mar mhicreascóip a shiombailíonn spásanna móra na cruinne: neamh, talamh agus an domhan thíos.
Chomh maith leis an ailtireacht agus an dealbhóireacht, tá sé neamhghnách potaireacht péinteáilte agus iliomad rudaí beaga, mar shampla seodra jade, ornáidí cnámh agus sliogáin, saothair breochloiche agus adhmaid, agus figurines cré, lena n-áirítear saothair ealaíne suntasacha.
Is sainiúlacht d’ealaín Maya an éagsúlacht mhór stíleanna, a fhreagraíonn d’uathriail pholaitiúil na cathrach-stáit. Díreach mar nach raibh lárú polaitiúil ann riamh, ní ealaín oifigiúil aonfhoirmeach a bhí ann, ach saoirse chruthaitheach iontach, fiú sa chathair chéanna. Mar sin féin, tá roinnt tréithe ann, idir ailtireachta, dealbhóireachta agus téamacha, a ligeann dúinn labhairt ar “ealaín Maya” agus a dhéanann idirdhealú idir í agus pobail na ndaoine Mesoamerican eile.
Tá an ealaín dealbhóireachta Is éard atá ann go príomha stelae nó bloic mhóra iargúlta cloiche, a ardaítear i gcearnóga, nó painéil nó leaca uaighe atá comhtháite le tógálacha. Sa limistéar lárnach tá an fhoirm seo tréithrithe ag a foirmeacha boga droimneacha, spreagtha ag an dúlra, agus ag léiriú réalaíoch nó stílithe an fhigiúir dhaonna, atá ríthábhachtach agus léiritheach i gcónaí. Sa cheantar thuaidh, os a choinne sin, faighimid cruthanna geoiméadracha éagsúla i bhformhór na n-áiteanna, a shiombailíonn daoine, ainmhithe agus plandaí diaga agus daonna, cé go bhfuil eisceachtaí ann, mar shampla éadan súmorfach neamhghnách uathúil Ek Balam, le léiriú sainráiteach agus dinimiciúil figiúirí de “aingil” déanta i gcruth cruinn, ag malartú le móitífeanna siombalacha an-difriúla. Rinne na Mayans figurines cré iomadúla freisin, agus is saothair dealbhóireachta den scoth iad go leor acu, mar shampla iad siúd ar Oileán Jaina, atá suite amach ó chósta Campeche.
Ag ealaín phictiúrtha, a léirítear go príomha i múrmhaisiú agus criadóireacht, radhairc scéalaíochta agus maisiú siombalach is mó, a fhorghníomhaítear le teicnící éagsúla. I measc na ndathanna a chuirtear i bhfeidhm, seasann an “gorm Maya” mar a thugtar air, a baineadh amach le indigo (dath de bhunadh plandaí) measctha le cré, a thug na scáileanna éagsúla dó. Bhí an dath gorm mar shiombail naofa dóibh.
Trí ionadaíocht a dhéanamh dó féin san ealaín phlaisteach, chuir fear na Bealtaine in iúl a choincheap maidir le háilleacht, dínit agus mórgacht an duine, a mheas sé mar ais na cruinne, mar chothaitheoir na déithe agus, mar sin, an duine freagrach de na cosmos iomlána a bheith ann. I go leor stelae, lintels agus leaca uaighe sna cathracha móra clasaiceacha, léiríodh an fear ina riocht mar rialóir, lár agus barr an phobail le foraithne diaga; Feicimid é aitheanta leis na déithe, ag iompar a chuid íomhánna in éadaí, ar a airm nó ina lámha, mar a bhí sa stelae ag Copán; Taispeántar é ina riocht laochra agus conraitheora, ag iompar a chuid arm agus ag náiriú na ndaoine a chuaigh as a riocht, mar atá i bhfaoiseamh Toniná agus i bpictiúir Bonampak; Tá sé le feiceáil ina ról mar venerator na déithe, ag déanamh ofrálacha agus ag comhlíonadh na deasghnátha tionscnaimh a rinne shaman dó, chomh maith leis na deasghnátha seachadta a chuid fola agus seamhan, mar atá i leaca uaighe ghrúpa Las Crosa Palenque agus ar lintels Yaxchilán.
Feicimid fir choitianta freisin sna gnéithe éagsúla dá saol laethúil, ag déanamh gníomhaíochtaí éagsúla; ina fheabhas agus ina truaighe, ina riocht marfach, mar atá sa chriadóireacht agus san iontach figurines cré ó Oileán Jaina. Aghaidheanna daonna, portráidí d’fhir ar leith, malartach le híomhánna de dhaoine naofa agus le go leor siombailí ar bhoinn teampaill agus tógálacha eile. Agus sna híomhánna go léir de dhéantús an duine bhain na Mayans sár-léiriú agus dinimiceas amach, beogacht urghnách agus áilleacht dosháraithe, rud is suntasaí in ealaín dealbhóireachta limistéar abhann Usumacinta agus i Palenque. Tá na haghaidheanna dealbhaithe le galántacht bhog agus le simplíocht, ag léiriú spioradáltachta, an tsaoil istigh agus comhchuibheas leis an domhan; glacann na coirp cruthanna agus gluaiseachtaí nádúrtha agus déantar láimhseáil chúramach ar na lámha agus na cosa, atá an-léiritheach freisin. Mar gheall ar na cáilíochtaí sin agus an áit aisteach sin atá ag ionadaíocht an duine ina ealaín phlaisteach agus ina smaoineamh reiligiúnach curtha in iúl i miotais, is féidir linn a rá gurbh iad na Mayans na daoine daonnúla ar fheabhas ar domhan Mesoamerican.
Sampla den scoth de smaoineamh agus léiriú an duine, chomh maith le coincheap na dúbailteachta a théann tríd gach smaoineamh Maya, is iad na cinnirí stucó uasal atá le fáil faoi sarcófagas Pacal i Palenque, portráidí b’fhéidir den rialóir agus a chuid bean chéile, a chuaigh in éineacht le spiorad an tiarna mhóir ar a bhealach chun neamhbhásmhaireachta.
