Ba é an téacs seo leabhar traidisiúnta na nIndiach a bhí ina gcónaí i réigiún Quiché i Guatamala, a raibh a bhunús, cosúil le háitritheoirí leithinis an Yucatan, Maya ar ndóigh.
Chomh maith leis an ngné bhunaidh Maya, rianta an chine Toltec a thug, ó thuaisceart Mheicsiceo, ionradh ar leithinis Yucatan faoi cheannas Quetzalcóatl i dtreo an 11ú haois dár bhí.
Nochtann na sonraí sna cáipéisí go raibh treibheanna Guatemalan ina gcónaí ar feadh i bhfad i réigiún Laguna de Terminos agus, is dócha nach bhfuair siad a ndóthain spáis maireachtála agus an neamhspleáchais a bhí riachtanach dá gcuid gníomhaíochtaí, gur thréig siad é agus thug siad oilithreacht iomlán chuig na tailte. ón taobh istigh, tar éis chúrsa na n-aibhneacha móra a bhfuil a mbunús i sléibhte Guatamala: an Usumacinta agus an Grijalva. Ar an mbealach seo shroich siad ardchríocha agus sléibhte an taobh istigh inar bhunaigh siad agus a scaip siad, ag baint leasa as acmhainní na tíre agus as na háiseanna a thairg sé dóibh chun cosaint a dhéanamh ar a naimhde.
Le linn a dturas fada, agus i laethanta tosaigh a lonnaíochta sna tailte nua, d’fhulaing na treibheanna cruatan mór a thuairiscítear sna cáipéisí, go dtí gur aimsigh siad arbhar agus gur thosaigh siad ag cleachtadh talmhaíochta. Bhí an toradh, thar na blianta, thar a bheith fabhrach d’fhorbairt an daonra agus do chultúr na ngrúpaí éagsúla, a seasann náisiún Quiché amach ina measc.
Má léiríonn táirgeadh intleachtúil an leibhéal uachtarach de chultúr daoine, is leor leabhar a bheith ann a bhfuil an-scóip agus fiúntas liteartha leis an Popol Vu chun áit onóra a shannadh do Quichés Guatamala i measc náisiúin dhúchasacha uile an Domhain Nua. .
Sa Popol Vuh is féidir idirdhealú a dhéanamh idir trí chuid. Is é atá sa chéad cheann ná tuairisc ar chruthú agus ar bhunús an duine, a rinneadh as arbhar tar éis roinnt trialacha nár éirigh leo, an grán atá mar bhunús d’aiste bia na ndaoine ó Mheicsiceo agus i Meiriceá Láir.
Sa dara cuid tá baint ag eachtraí na ndeamhain óga Hunahpú agus Ixbalanqué agus a dtuismitheoirí a íobairtíonn droch-ghinidigh ina ríocht scáthaithe de Xibalbay; agus le linn roinnt eipeasóidí spéisiúla, faigheann tú ceacht sa mhoráltacht, pionós na n-olc agus náiriú na ndaoine bródúla. Admhaíonn gnéithe seiftiúla an dráma miotaseolaíoch nach bhfuil aon iomaíocht léi i Meiriceá réamh-Columbach i réimse an aireagáin agus na léiriú ealaíonta.
Ní chuireann an tríú cuid achomharc liteartha an dara ceann i láthair, ach tá raidhse nuachta ann a bhaineann le tionscnamh phobail dhúchasacha Guatamala, a n-eisimirce, a ndáileadh ar an gcríoch, a gcogaí agus forlámhas an chine Quiché go dtí go gairid roimhe sin concas na Spáinne.
Déantar cur síos sa chuid seo freisin ar an tsraith ríthe a rialaigh an chríoch, a gcuid coinbhleachtaí, agus scriosadh na mbailte beaga nár chuir faoi riail an Quiche go deonach. Maidir le staidéar a dhéanamh ar stair ársa na ríochtaí dúchasacha sin, tá luach dosheachanta ag na sonraí ón gcuid seo den Popol Vuh, arna ndeimhniú ag cáipéisí luachmhara eile, an Titulo de los Señores de Totonicapán agus crónáin eile ón tréimhse chéanna.
Nuair a rinne na Spáinnigh, faoi cheannas Pedro de Alvarado, ionradh ar ordú Cortés ar an gcríoch atá suite díreach ó dheas ó Mheicsiceo, fuair siad daonra mór ann, úinéir sibhialtachta cosúil le ceann a comharsan thuaidh. Bhí na Quichés agus Cakchiqueles i lár na tíre; ar an taobh thiar bhí na hIndiaigh Mam ina gcónaí fós i ranna Huehuetenango agus San Marcos; ar imeall theas Loch Atitlán bhí rás cróga na Zutujiles; agus, i dtreo an tuaiscirt agus an oirthir, scaip pobail eile de chine agus teanga éagsúil. Ba shliocht iad na Mayans go léir, áfach, a d’fhorbair, i lár na Mór-roinne, sibhialtacht sna chéad céadta bliain den ré Chríostaí.
