Chuir potairí oilte a bhí ina gcónaí ar chósta lárnach Mhurascaill Mheicsiceo, i staid reatha Veracruz, daonra sa réigiún seo ón gcúigiú haois RC, nuair a tharla deireadh chultúr Olmec le fada an lá.
Bhí corraíl mhór le cloisteáil i measc potairí bhaile Remojadas: ar feadh níos mó ná timthriall gealaí d’oibrigh siad go crua chun na figiúirí go léir a chuirfí ar fáil le linn cheiliúradh propitiation an fhómhair a chríochnú, lena n-áirítear íobairt fir agus ainmhithe.
Tá tírdhreach lár Veracruz comhtháite le iliomad réigiún éiceolaíoch a théann ón limistéar bog agus na machairí cósta, a thrasnaíonn aibhneacha leathana a bhfuil idirdhealú ag a dtorthúlacht iontais leo, go dtí na tailte leath-arid atá ag fanacht go dtiocfaidh na báistí faoi bhláth; Ina theannta sin, tá cuid de na beanna is airde i Meicsiceo sa cheantar seo, mar shampla Citlaltépetl nó Pico de Orizaba.
Faigheann an cultúr potairí seo, ar a dtugtar Remojadas de ghnáth, a ainm ón láithreán ina raibh sé suite go seandálaíochta den chéad uair. Aisteach go leor, leathnaigh an cultúr trí dhá réigiún le timpeallachtaí an-chodarsnacha: ar thaobh amháin, na tailte leath-arid ina sáraíonn sliabhraon Chiconquiaco gaotha ualaithe taise ón bhfarraige thiar, ionas go n-ionsófar uisce báistí go gasta. mar gheall ar an ithir aolchloiche, dá bhrí sin is é an fásra tréith atá aige ná caparral agus scrobarnach atá ag luí le agaves agus cachtais; agus ar an taobh eile, tá imchuach aibhneacha an-torthúil in imchuach aibhneacha Blanco agus Papaloapan, a bhfuil go leor uisce iontu agus a dtailte, áit a bhfuil fásra de chineál dufaire clúiteach.
B’fhearr le lonnaitheoirí an chultúir Remojadas socrú ar an talamh ardaithe, a ghiaráil siad chun ardáin mhóra a dhéanamh; Thóg siad a mbunáite pirimídeach ansin lena dteampaill agus a seomraí déanta as trunks agus brainsí le díonta ceann tuí; nuair a bhí gá leo - agus iad ag iarraidh iontráil míolra a sheachaint - chlúdaigh siad a ballaí le láib a rinne siad réidh lena lámha. Cé gur ardaigh cuid de na pirimidí simplí seo níos mó ná 20 méadar ar airde, níor sheas siad le himeacht ama agus inniu, na céadta bliain ina dhiaidh sin, is ar éigean a aithnítear iad mar chnoic bheaga.
Síleann roinnt scoláirí den chultúr seo gur labhair áitritheoirí Remojadas Totonac, cé nach mbeidh a fhios againn go díreach faoi seo, ós rud é nuair a tháinig conraitheoirí na hEorpa, gur tréigeadh na lonnaíochtaí daonna ar feadh na gcéadta bliain, agus mar sin na láithreacha seandálaíochta ina bhfuil siad suite. tógann dumhaí a n-ainm reatha ó na bailte in aice láimhe, ag seasamh amach sa réigiún leath-arid, i dteannta le Remojadas, Guajitos, Loma de los Carmona, Apachital agus Nopiloa; Idir an dá linn, i gceantar bruachánach Papaloapan tá Dicha Tuerta, Los Cerros agus, go háirithe, El Cocuite, áit a bhfuarthas cuid de na figiúirí is áille de mhná a fuair bás agus iad ag breith linbh, méid na beatha, agus a choinníonn a n-íogair fós. polychromy.
Mhair potairí Remojadas ar feadh na gcéadta bliain lena n-ealaín ceirmeach, a d’úsáid siad in ofrálacha sochraide chun deasghnátha siombalacha a bhí in éineacht leis na mairbh a athchruthú. Múnlaíodh na híomhánna is simplí den Réamhchlasaiceach le liathróidí cré, ag múnlú gnéithe an duine, na n-ornáidí agus na n-éadaí, nó bhí siad ceangailte leis na figiúirí, na stiallacha nó na plátaí de chré leacaithe a raibh cuma capes, tangles nó baill éadaigh an-showy eile orthu.
Ag baint úsáide as a gcuid méara le scil iontach, mhúnlaigh na healaíontóirí srón agus béal na bhfigiúirí, ag baint amach éifeachtaí fíor-iontais. Níos déanaí, le linn an Chlasaiceach, fuair siad amach úsáid múnlaí agus déanamh figiúirí log, agus rinne siad ensembles buailte inar shroich na deilbh méid fear.
Ceann de na gnéithe is suntasaí d’ealaín na sáithithe ba ea snas dubh a úsáid, ar a dtugtar “caibidil”, ar chlúdaigh siad codanna áirithe de na figiúirí (súile, necklaces nó earmuffs), nó a thug siad smideadh coirp dóibh agus dearaí aghaidhe, geoiméadracha agus siombalacha a mharcáil a d’fhág go raibh siad dochreidte in ealaín an réigiúin chósta.
