Agus muid ag siúl trí shráideanna lár Puebla, is féidir linn a fháil, mar atá i gcathracha coilíneacha eile i Meicsiceo, roinnt tógálacha sibhialta le heilimintí maisiúla áirithe a tharraingíonn ár n-aird: déanaimid tagairt do na nideoga, le nideoga reiligiúnacha de ghnáth.
Déantar idirdhealú ar na comhlántaí uirbeacha seo de réir an chineáil cuas, ar féidir leo críochnú i stua díreach nó pointeáilte, leathchiorclach, srl. Tá siad maisithe le maisiú is féidir a bheith casta nó simplí, agus istigh ann, ar bhonn moirtéal nó cloiche, tá dealbh ionadaíoch acu - go háirithe den íomhá reiligiúnach atá ag naomh áirithe- a léiríonn deabhóid na n-úinéirí nó tógálaithe.
Tá áit an-tábhachtach ag na nideoga in ailtireacht choilíneach Mheicsiceo, agus fiú san ailtireacht chomhaimseartha. Tá a mbunús sa Spáinn i rith an séú haois déag, agus le concas an domhain nua aistrítear iad chuig na tailte seo mar aon le go leor eilimintí agus stíleanna ealaíne an ama, a chuaigh le chéile le healaín dhúchasach, agus stíl uathúil, ar a dtugtar ealaín, mar thoradh air. Coilíneach Mheicsiceo.
Tar éis cathair Tenochtitlan a thógáil, bhí bealach saor ag na Spáinnigh a gcuid tiarnas a leathnú agus cathracha nua a fháil; I gcás Puebla, de réir Fernández de Echeverría agus Veytia, rinneadh dhá bhunús: an chéad cheann acu sa Barrio de I Alto an 16 Aibreán, 1531, agus an dara ceann, an 29 Meán Fómhair den bhliain chéanna sa Plaza níos mó, áit a bhfuil ardeaglais Puebla suite inniu.
Ó bunaíodh í, tháinig an chathair seo chun bheith ina cathair thábhachtach tráchtála agus déantúsaíochta, chomh maith le bheith mar cheann an phríomhréigiúin talmhaíochta. Ag brath ar ionaid daonra níos lú eile - de réir mar a leanann Atlixco, Cholula, Huejotzingo agus Tepeaca de bheith ann inniu - rinneadh an núicléas uirbeach is mó soir ó Chathair Mheicsiceo le linn agus tar éis an Choilíneachta, go príomha mar gheall ar a straitéiseach suíomh idir príomhchathair na Spáinne Nua agus an príomhphort fo-rannach.
Bhog na mílte daoine dúchasacha (ó bhailte comharsanacha mar Tlaxcala, Cholula agus Calpan) go dtí a mbunaíocht, a thóg foirgnimh shealadacha adhmaid agus adobe le haghaidh tithíochta agus seirbhísí poiblí, chomh maith le séipéal. Beagnach deireadh an 16ú haois, bhí thart ar 120 bloc den eangach á n-áitiú cheana féin, le socrú neamhshiméadrach maidir leis an ionad, a chuir iallach ar na daoine dúchasacha a gcomharsanachtaí a thréigean agus bogadh go dtí imeall na cathrach; Mar gheall ar fhás tapa uirbeach, áfach, fuair roinnt Spáinnigh go raibh gá leo maireachtáil sna comharsanachtaí seo, rud a tháinig chun bheith ina gcuid dhílis den chathair.
Bhí fás uirbeach Puebla míchothrom. Le linn an séú haois déag, a measadh mar an tréimhse bhunaithe, rinneadh leathnú rialta ón núicléas tosaigh, agus bhí an fás mall agus seasmhach. Os a choinne sin, sa seachtú haois déag agus san ochtú haois déag, tháinig dlús leis an bhfás, agus tháinig rath ar an dara cathair den viceroyalty, i dtéarmaí táirgeachta, cultúir agus trádála. Is san aois seo caite a shroichfidh ionad na Spáinne na comharsanachtaí dúchasacha.
Le linn an 19ú haois, bhí an fás míchothrom mar gheall go páirteach ar phléadálacha agus ar thuilte na gcéadta bliain roimhe seo, ach freisin mar gheall ar na cogaí agus na léigear éagsúla a d’fhulaing an chathair. Mar sin féin, mhéadaigh a ráta leathnaithe arís ón gceathrú deich mbliana den chéid reatha, nuair a tógadh go leor foirgneamh nua-aimseartha sa chuid is mó de lár chathair Puebla. Is i gcuid de na foirgnimh seo a tháinig in áit na seanfhoirgneamh coilíneach ina bhfaighimid an chuid is mó de na nideoga, ag tarrtháil na ndeilbh ar na aghaidheanna agus á n-ionchorprú ina n-áiteanna nua. Dá bhrí sin, tá an ghné ailtireachta seo tar éis blas Mheicsiceo a shárú, rud a fhágann gur féidir linn é a urramú inniu.
Cúlra
Is féidir bunús an nideoige a lonnú go luath sa séú haois déag, nuair a spreag an reiligiún Caitliceach na léirithe ealaíne go léir sa sean-domhan. Bhí sé an-tábhachtach do mhuintir na linne sin a ndíograis a thaispeáint do dhaoine eile, agus bealach amháin chun é a dhéanamh ná trí na nideoga ar aghaidheanna na dtithe. Ag an am seo a thosaigh an Renaissance freisin, a ghlac samhlacha na stíleanna Gréagacha agus Rómhánacha mar mhúnlaí, ag léiriú é féin i ngach gné chultúrtha, go háirithe i dealbhóireacht, péintéireacht agus ailtireacht. Is féidir go leor gur leathnú ar altóirí na n-eaglaisí na nideoga. Sa chéad cheann is féidir linn dhá chineál ionadaíochta reiligiúnaí a fheiceáil: péintéireacht agus dealbhóireacht. Níl ach ionadaíocht ag roinnt nideoga ar fhaoiseamh ard, gan poll, a thagann in áit phéintéireacht na n-altóirí nó a shiombailíonn an figiúr lárnach den chéanna. Mar sin féin, is féidir linn a mheas go bhfuil pearsantacht nó luach neamhspleách acu, murab ionann agus na haltraí.
Forbairt
Maidir le nathanna ealaíne na nideoga, tugtar faoi deara éabhlóid stíle a forbraíodh le linn an Choilíneachta. Le linn an 16ú haois, chuir siad stíl Ghotach i láthair, a léiríodh go príomha i gcloch, i gcairéal agus i snoíodóireacht. Sa seachtú haois déag ní thugtar faoi deara athrú mór, ach go mall tugtar stíl bharócach isteach ón Spáinn; Táirgtear na samplaí is fearr den dealbh ag deireadh an chéid seo, ag baint úsáide as stíl nádúraíoch léiritheach. Faoin 18ú haois, bhí an dealbhóireacht faoi réir ailtireachta, agus chuaigh an Bharócach agus a leagan Meicsiceo ar a dtugtar Churrigueresque isteach san apogee is mó a bhí acu. Tá sé ag deireadh an chéid seo nuair a thagann neoclassicism chun cinn agus cruthaítear an chuid is mó de na nideoga Puebla.
Cur síos
Is féidir dhá cheann de na nideoga is tábhachtaí sa chathair seo a fheiceáil ag an gcrosbhóthar a chruthaigh 11 sráid Norte agus ascaill Reforma, ceann de na príomhbhealaí isteach chuig an ionad stairiúil. Roimhe seo, tugadh Sráid Guadalupe ar Ascaill Reforma, ainm a thug tógáil Eaglais Mhuire Guadalupe, ag tús an 18ú haois. Le linn na tréimhse sin bhí droichead beag ann a d’fhill doirteadh súl Naomh Pól a thrasnú, ach timpeall 1807 socraíodh cúrsa an uisce shulfair a athrú agus baineadh é. Ar an taobh ó thuaidh den chúinne seo, i bhfoirgneamh a tógadh sna 1940idí, is féidir linn ceann de na nideoga is áille sa chathair a fheiceáil. Is léiriú é ar Mhaighdean Guadalupe a rinneadh ar fhaoiseamh ard, frámaithe ag péire piléarán maisithe go géar; Faigheann sé tacaíocht ó bhonn dhá thaobh atá clúdaithe ag mósáicí Talavera agus a bhfuil catha uathúil ann. Is dócha go raibh tionchar ag an ainm Guadalupe a bhí ar an tsráid ar rogha na híomhá seo. Ar an gcosán ó dheas, os coinne an chinn roimhe seo, i bhfoirgneamh ón tréimhse chéanna, tógadh nideoige inar cuireadh dealbh an Archangel Saint Michael, ag iompar an chlaíomh lasrach tréith ina lámh dheas. Tá cruth na hoscailte ar an oscailt agus tá catha pirimídeach ar a bharr; tá an eilimint iomlán péinteáilte bán, gan ornáidiú. Ag a dtrasnaíonn Avenida Manuel Ávila Camacho agus Calle 4 Norte, tagaimid arís ar chúpla nideoige i stíl atá an-chosúil leis na cinn roimhe seo. Tá an chéad cheann suite i gcúinne foirgneamh dhá scéal. a raibh a aghaidh clúdaithe le brící agus mósáicí ó Talavera, go mór i stíl Poblano. Tá an nideoige simplí; Tá cruth ogival air freisin agus tá sé péinteáilte bán, gan aon mhaisiúchán: dealbhóireacht mheánmhéide de San Felipe Neri atá sa phríomhfhigiúr.
Roimhe seo bhí dhá ainm ar ascaill Manuel Ávila Camacho: ar dtús, ó Eanáir 1864, tugadh sráid Ias Jarcierías air, focal de bhunadh Gréagach a chiallaíonn: “rigáil agus rópaí loinge”. I Puebla, tógtar jarciería sa chiall “cordelería”, mar gheall ar ghnólachtaí éagsúla an mharsantais seo a bhí sa chathair i dtreo thús an chéid seo caite. Níos déanaí, ainmníodh Ascaill Halla na Cathrach ar an tsráid.
Maidir le Calle 4 Norte, Calle de Echeverría an t-ainm a bhí air roimhe seo, toisc go luann úinéirí na dtithe sa bhloc seo ag tús an 18ú haois (1703 agus 1705) an Captaen Sebastián de Chavarría (nó Echeverría) agus Orcolaga, a bhí ina mhéara i 1705, chomh maith lena dheartháir Ginearálta Pedro Echeverría y Orcolaga, gnáth-mhéara i 1708 agus 1722.
Tá an nideoige eile suite sa chéad chúinne eile, i dtógáil stíl neoclasaiceach. Murab ionann agus an cuas tréith ina gcuirtear an príomhfhigiúr, feicimid inti íomhá na Croise Naofa déanta ar fhaoiseamh ard, frámaithe ag pediment teasctha. Ag a bhonn is féidir linn maisiú uathúil a fheiceáil, agus cinn ceithre leoin ar an dá thaobh. Ag leanúint ar aghaidh ar an Calle 4 Norte céanna agus cúinne 8 Oriente, faighimid foirgneamh ceithre scéal a tógadh i lár na haoise seo, áit a raibh nideoige mór i gcruth ogival, frámaithe ag péire piléar radaithe, inar féidir linn meas a bheith acu ar an dealbh de Saint Louis, Rí na Fraince; faoin nideoige tá ionadaíocht beirt aingeal ag seinm uirlisí ceoil; críochnaíonn an radharc iomlán i pediment teasctha.
Arís ar Calle 4 Norte, ach an uair seo ar choirnéal Calle 10 Oriente (Chihuahua roimhe seo), tá nideoige eile a bhaineann le teach dhá scéal a tógadh ag tús an chéid suite. Mar ghné mhaisithe, smaoinímid ar dhealbhóireacht Mhaighdean Guadalupe leis an leanbh Íosa ar a lámh chlé; tá cruth oscailte ar an oscailt ina bhfaightear é, agus athchóirítear an radharc iomlán le simplíocht.
Níl a fhios againn faoi láthair cé hiad údair na ndeilbh álainn sin, ach is féidir linn a dhearbhú gur fíor-ealaíontóirí iad (Spáinnis nó dúchasach) a bhí ina gcónaí i mbailte comharsanacha chathair Puebla, áiteanna an-tábhachtach a bhfuil idirdhealú déanta ag a n-ealaín ilchasta. coilíneach, mar atá i gcás Atlixco, HuaquechuIa, Huejotzingo agus Calpan, i measc rudaí eile.
Níl sna nideoga a thuairiscítear ach roinnt samplaí den iliomad eilimintí ailtireachta den chineál seo atá le feiceáil againn i bpríomhchathair álainn Puebla. Tá súil againn nach dtéann siad faoi deara agus nach bhfaighidh siad aird chuí sa staidéar ar stair na healaíne coilíneachta i Meicsiceo.
Foinse: Meicsiceo in Am Uimh. 9 Deireadh Fómhair-Samhain 1995
