Bhí David Alfaro Siqueiros, a rugadh ar 29 Nollaig 1896, i Santa Rosalía, inniu Camargo, Chihuahua, soilsithe ag na gluaiseachtaí a mhúnlaigh an chéid.
I bhfiabhras a ógántachta, ghlac sé páirt sa stailc in Acadamh San Carlos i 1911. Ní amháin gur tharla an ghluaiseacht seo athrú radacach agus deifnídeach ar chur i bhfeidhm oideachasúil na healaíne sa tír, ach gur saighdiúir de chuid an Airm é freisin. Bunreachtúil san Iarthar, faoi cheannas an Ghinearáil Manuel M. Diéguez. Le céim an dara captaen, agus ascent Venustiano Carranza chuig uachtaránacht na Poblachta, cuireadh chun na hEorpa é mar iatán míleata d’ambasáidí na Spáinne, na hIodáile agus na Fraince, i 1919. Bhain sé leas as an tréimhse seo chun bualadh le chéile agus idirghníomhú. leis na príomh-avant-gardes Eorpacha agus a lucht léiriúcháin, agus chun staidéar a dhéanamh ar ealaín na hAthbheochana, a bhí ar eolas aige trína mhúinteoir Gerardo Murillo, an Dochtúir Atl, i Scoil Náisiúnta na nEalaíon Fine.
I bPáras, bhuail Siqueiros le Diego Rivera lena roinn sé anáil Réabhlóid Mheicsiceo agus bhunaigh sé cairdeas a mhairfeadh an chuid eile dá shaol. D’fhill sé ar Mheicsiceo i 1922 - ar chuireadh ó José Vasconcelos, a bhí ina Rúnaí Oideachais Poiblí ag an am - chun dul leis na péintéirí a rinne na chéad múrmhaisiú ag Scoil Ullmhúcháin Náisiúnta San Ildefonso. Chun a chéad múrmhaisiú a dhéanamh roghnaigh sé ciúb an staighre i gclós na "scoile beaga". Ag deireadh a théarma, thug Manuel Puig Cassaurang faoiseamh dá phost ag Vasconcelos a chuir brú ar na healaíontóirí a míleatacht chumannach oscailte a thréigean. Mura ndearna siad amhlaidh, díbraíodh Siqueiros agus José Clemente Orozco óna múrmhaisiú nach bhfillfeadh Siqueiros go deo orthu.
Obair scaipeadh agus ghníomhachtú na smaointeoireachta cumannach tríd an nuachtán “El Machete”. chuaigh sé sin ó bheith ina fhaisnéiseoir d’Aontas na bPéintéirí Réabhlóideacha, Dealbhóirí agus Greanadóirí chun feidhmiú mar phríomhorgán scaipthe Pháirtí Cumannach Mheicsiceo. Threoraigh siad ar Siqueiros feachtas dian a dhéanamh chun ceardchumainn a thógáil agus a eagrú, agus rinneadh Ard-Rúnaí de Chónaidhm na nOibrithe de Jalisco.
Sa bhliain 1930, gearradh Siqueiros i bpríosún as páirt a ghlacadh i léirsithe an 1 Bealtaine, agus bhí cathair Taxco i Guerrero teoranta mar fhréamh ina dhiaidh sin. Ansin bhuail sé le William Spratting a thacaigh leis leanúint ar aghaidh ag péinteáil. Dhá bhliain ina dhiaidh sin, thaistil Siqueiros go Los Angeles, California, chun taispeántais éagsúla a reáchtáil, agus ranganna múrmhaisiú a mhúineadh i Scoil Ealaíne Chouinard, ar thug Millard Sheets cuireadh dó. Chruthaigh sé foireann ar a thug sé an American Block of Painters agus mhúin sé múrmhaisiú trína phéinteáil. Rinne sé an Cruinniú múrmhaisiú ar an tSráid, a scriosadh go gairid ina dhiaidh sin as daoine daite a chur san áireamh san ábhar, chomh maith le dioscúrsa mór le rá polaitiúil a mhúnlú. D’fhás a fhoireann agus coimisiúnaíodh é le múrmhaisiú nua ag Ionad Ealaíne Plaza. Chuir an múrmhaisiú seo greannú freisin agus ordaíodh dó é a scriosadh ar dtús i bpáirt agus ansin go hiomlán. Le linn a chuairte i California, aithníodh cheana go raibh stíl phearsanta ag Siqueiros.
Lean Siqueiros le gairm bheatha a chuir a ghníomhachtú sóisialta chun cinn i gcónaí, agus a phearsantacht mar spreagadh do scannail agus ag teacht salach ar na húdaráis. Bhí sé thart ar 1940 nuair a d’eascair - na chéad chaitheamh aimsire Meicsiceo le bailiú - a leag an fonn ar phátrúnacht ealaíne gan fasach inár dtír. Chuir lucht leanúna na healaíne nua le mothú a aithníodh leis an náisiúnachas agus bhí siad mar chuid de phobal gnó aisteach i Meicsiceo a fuair luachanna anaithnid sa phróiseas iar-réabhlóideach. Ceann díobh seo ba ea an gean d’áilleacht an spioradálta nach bhféachann le hinfheistíocht ar théarma seasta a cheannach, ach a bhailíonn rogha grinn de chleamhnais agus de mhothúcháin a aistríonn ina stór le roinnt le daoine eile. Is sampla é Licio Lagos Terán ina dtagann gnéithe den chónasc uatha le chéile, áit a gcónaíonn uacht don náisiúnach agus don uilíoch leis an paisean céanna, fréamhshamhla den fhear gnó náisiúnach nach ndéanann faillí i saothar réasúnach a mhuintire agus ealaíontóirí ón i gceist gan choinne de chaos.
Shiúil an t-ealaíontóir lámh ar láimh leis an bpátrún go dtí an lá atá inniu ann, agus oidhreacht na trádála bailithe aige don saol mór, fuair an duine cúiseanna níos uaisle le bheith páirteach san ealaín, i measc daoine eile an deabhóid agus an intuigtheacht a ghníomhaíonn istigh mar chreideamh i dtreo na dochreidte, ós rud é go bhfuil an ealaín plódaithe agus ina héagsúlacht meascann sí an spioradálta agus an profane, an íon agus an sáraithe, an saorga leis an nádúrtha. Ach le go mbeadh a fhios agat cad a spreagann duine chun saothar a fháil, tá sé riachtanach athbhreithniú a dhéanamh ar a ngairm.
De réir oibleagáide ní mór dúinn fiafraí díom féin, cad a tharlódh d’ealaín Mheicsiceo agus a húdair, gan Licio Lagos, gan Alvaro Carrillo Gil, gan Marte R. Gómez, a chuir a gcuid acmhainní i mbaol, mar aon le daoine eile, mar gheall ar a muinín san anaithnid. Cad a tharlódh nach mbeadh ganntanas agus riachtanas inár n-ealaíontóirí go minic? Rinne bailitheoirí an chéad leath den chéid pátrúnacht tírghrá a chleachtadh ina raibh cairdeas leis an ealaíontóir i gceist, seachas gnóthachan eacnamaíoch; ag nascadh na snáitheanna mealltacha go laethúil a aontaíonn an tasc a chruthú leis an obair a chruthaítear a bhailiú. Fuair Licio Lagos Terán é féin tráthnóna amháin i 1952 i nGailearaí Misrachi leis an bpéintéireacht Caminantes, péinteáilte ag David Alfaro Siqueiros an bhliain chéanna sin. Gan dabht, i ngrá leis an ábhar, áit a shiúlann beirt fhigiúr tadhlacha gan cuspóir sonrach, léiríonn an obair an chomhtharlú foirmitheach idir Lagos agus Siqueiros. D’fhág an bheirt acu a gcúigí baile agus thug siad aghaidh ar chinn scríbe éiginnte - cosúil le cinn gach taistealaí-, déanann an phéintéireacht cur síos ar an drámaíocht idir an tionscnamh agus an t-eaxodus, ag athdhromchlú cumha an eisimirceach, a thosaíonn ag déanamh iontais nuair a fhágann sé nach féidir a thuar.
Rugadh Licio Lagos Terán i Cosamaloapan Veracruz i 1902, bhí cónaí ar Siqueiros, i Chihuahua, imeachtaí bhreith na Poblachta. Íograíodh an chéad cheann ar feadh a shaoil trí ghabháil Phort Veracruz a rinne na Meiriceánaigh Thuaidh an 21 Aibreán, 1914, agus rinne a sheanathair Antonio Alfaro, "Seven Edges" a throid sna hairm, an dara ceann a chiapadh idir rudúlacht Juarista. de Juárez i gcoinne ionradh eachtrach. Chuaigh an bheirt acu go príomhchathair na tíre chun leanúint dá gcuid oiliúna gairmiúla: Licio Lagos i nDámh an Dlí, Siqueiros i Scoil Náisiúnta na nEalaíon Fine.
Cé go raibh Licio Lagos ag traenáil mar dhlíodóir, d’fhóin Siqueiros mar chaptaen réabhlóideach. I 1925, fuair Licio a theideal gairmiúil agus chláraigh Siqueiros mar mhúrmhaisiú. I 1929, bhunaigh an tUasal Lagos a ghnólacht comhairle dlí do chuideachtaí, blianta ina dhiaidh sin ina Uachtarán ar Chónaidhm na nDlísheomraí Tionscail. Bhí Siqueiros ag barr a chuid oibre bisiúil ceardchumainn. In ainneoin na ndifríochtaí a bhí acu gan amhras, bhunaigh Licio Lagos agus David Alfaro Siqueiros cairdeas suntasach. Is fiú go mór agus go cuddly, huafásach agus gruama, déanann an stain a mhúnlaíonn Caminantes cur síos ar chás fuarú: ceann scríbe imirceach leanúnach an chúige go dtí na cathracha. Bhí Siqueiros i gcónaí ag smaoineamh ar an ngá comharthaí suaracha a chur in iúl sna staidéir a d’fhorbair sé dá múrmhaisiú, níl aon amhras ach gur inis an phéintéireacht seo go leor dó faoi na rudaí a bhí á lorg aige.
Fuair Licio Lagos an dara agus an tríú pictiúr ó Siqueiros féin, ba iad Volcán (1955) agus Bahía de Acapulco, (Puerto Marqués 1957). Cuirtear an dá cheann isteach sa tréimhse inar áitigh Lagos an bailiúchán is áille de thírdhreacha Mheicsiceo a fháil go dtí seo. Ceaptar gurbh é Sonrisa Jarocha an chéad saothar eile, a phéinteáil an t-ealaíontóir go sainráite, in iarracht gach genius agus meas ar fhuil Veracruz a ghabháil, go háirithe as an mbreathnóireacht a rinneadh ina chuimhní cinn ar a thug siad an Coronelazo orm ( 1977), áit a ndéanann sé cur síos ar an tionchar a bhí ag fanacht óg sa chalafort agus a chómhaireachtála le "mná áille Jarocha."
I 1959, rinne Siqueiros comhbhrón leis an stailc a rinne oibrithe iarnróid Mheicsiceo agus cuireadh i bpríosún é as an gcoir díscaoilte sóisialta, i bPálás Dubh Lecumberri, idir 1960 agus 1964. Nuair a cuireadh sa phríosún é, shroich srianta eacnamaíocha an teaghlach agus an fhoireann múrmhaisiú cúnta. Gan leisce chuaigh sé chuig a chairde; ba é ceann acu Licio Lagos, a thairg a lámh dó, agus ceithre phictiúr bhunaidh eile á bhfáil aige. Ina measc siúd El beso (1960), ina dtarchuireann máthair a paisean don saol chuig a mac. Is í an cheist a chuirtear céad uair ná conas a d’fhéadfadh a leithéid de léirthuiscint a bheith rathúil idir cumannach radacach mar Siqueiros agus dlíodóir fostóra mar Licio Lagos; tá an freagra le fáil sa phictiúr Dáileadh bréagán úsáidte ar leanaí bochta an Mezquital (1961), eiseamal fíor de fhoirceadal fealsúnachta na healaíne atá nasctha leis an daonnachas. Déanann an obair seo cur síos ar slua suaimhneach éadóchasach, aimsir le mianta, os comhair péire ban atá cóirithe le fionnadh a bhfuil tarraiceán ollmhór acu le bréagáin athúsáidte. Idir hypocrisy agus trua bréagach, léiríonn Siqueiros le strócanna rithimeacha an club beag daoine dea-dhéanta atá chun tosaigh trí na rudaí atá fágtha a thabhairt do na boicht, rud a d’aontaigh Licio Lagos leis an múrmhaisiú, sa tuiscint nach ndéanann an riachtanas sin caithfear vanity gan aithne a bhaint as, ná trí choinsiasa atá faoi cheilt mar bhronntanas. Chuir Licio Lagos an phéintéireacht in éineacht le hath-chruthaitheoirí áilleachta na háilleachta i suaimhneas a bhaile, a nochtann ballaí a ghabhann le beocht a thógálaí.
Comhlánaíonn trí lithographs an bailiúchán. Is é an chéad cheann an deighleog den múrmhaisiú Muerte al Invasor, péinteáilte ag Siqueiros sa Chillán, an tSile, áit a gcumascann cinnirí Galvarino agus Francisco Bilbao le caoin éirí amach i gcoinne ionradh na hImpireachta agus an fho-dhúchais dhúchasaigh ina léiríonn Siqueiros a mheas. le Lagos sa tiomantas: “Don dlíodóir Licio Lagos, le cairdeas athnuaite an údair. Ar an oíche roimh an bhliain nua 1957. " Rud amháin eile is ea Fear atá ceangailte leis an gcrann as a dtagann staidéir a d’oibreodh níos déanaí don Poliforum.
Níos mó ná céad bliain tar éis Siqueiros agus Licio Lagos, ní scoireann an suaimhneas lena ndearna beirt dhaoine difriúla a n-achair le leithscéal uafásach riamh: an grá don ealaín, an paisean do chroílár casta sublime an duine.
