I dteorainneacha theas ár gcríoch, tá baile cois abhann agus fós dufaire darb ainm Tenosique, áit ar chaith muid trí lá chun a cenotes a iniúchadh, cuairt a thabhairt ar a láithreáin seandálaíochta agus taitneamh a bhaint as ár súile agus ár gcluasa lena Rince Pocho traidisiúnta agus ildaite.
Le linn dúinn fanacht sa bhaile pictiúrtha seo de chuid Tabasco, thapaíomar an deis cuairt a thabhairt ar phríomh-nithe an cheantair. Téimid go dtí na sléibhte, áit a bhfuil baile Santo Tomás suite. Tá nithe spéisiúla éiceathurasóireachta sa réigiún seo, mar shampla murlach San Marcos, uaimheanna Na Choj, an Cerro de la Ventana, crios seandálaíochta Santo Tomás, agus cenotes Aktun Há agus Ya Ax Há.
Uiscí inked
D’fhonn iniúchadh a dhéanamh ar cenote Ya Ax Há, bhuail muid le grúpa díograiseoirí chun cadhc agus tumadóireacht a dhéanamh. Toisc gurbh mise an t-aon tumadóir, níor tháinig mé ach 25 méadar. Ag an doimhneacht sin d'iompaigh an t-uisce burgúin agus níorbh fhéidir breathnú ar rud ar bith. Ní raibh mé in ann mo lámh a fheiceáil os comhair mo shúl fiú! Tá an dath seo mar gheall ar aigéad tannic a eascraíonn as lobhadh duilleoga agus plandaí a thiteann isteach san uisce. Ansin chuaigh mé suas beagán, go dtí gur chas an t-uisce glas agus go bhféadfainn rud a fheiceáil. D’fhonn an cenote seo a iniúchadh, caithfear turas eile in aimsir thirim a phleanáil le níos mó trealaimh agus níos mó tumadóirí. Tá an réigiún seo an-oiriúnach le haghaidh siúil, rothaíocht sléibhe agus is féidir leat turas capall a eagrú go crios seandálaíochta Piedras Negras, i Guatamala.
Panjalé agus Pomoná
An lá dar gcionn chuamar ar cuairt chuig na suíomhanna seandálaíochta timpeall Tenosique, a bhfuil Panjalé ina seasamh amach, ar bhruach na Usumacinta, ar bharr cnoic, 5 chiliméadar sular shroicheamar Tenosique. Tá sé comhdhéanta de roinnt foirgneamh a bhí mar amharcphointe roimhe seo, a mbíodh na Mayans ag faire orthu thar na báid a rith trí uiscí na habhann.
In aice láimhe, bhí ról tábhachtach ag Pomoná (600 go 900 AD) i gcaidreamh polaitiúil agus eacnamaíoch a réigiúin, ós rud é go raibh an chathair seo suite idir an bealach isteach chuig an Usumacinta uachtarach agus an Guatemalan Petén, díreach mar a rith táirgeoirí agus ceannaithe i dtreo an machairí cósta. Tá gnéithe le hailtireacht an láithreáin seo le hailtireacht Palenque agus tá sé comhdhéanta de shé ghrúpa thábhachtacha a dháiltear, mar aon leis na ceantair chónaithe, ar thart ar 175 heicteár. Ní dhearnadh ach ceann amháin de na coimpléisc seo a iniúchadh agus a chomhdhlúthú, atá comhdhéanta de 13 fhoirgneamh atá suite ar thrí thaobh de chearnóg le plean cearnach. Tá a thábhachtaí atá sé i saibhreas na n-inscríbhinní hieroglyphic a fuarthas, a sholáthraíonn ní amháin cróineolaíocht ar a fhorbairt, ach faisnéis freisin faoina rialóirí agus a gcaidrimh le cathracha eile an ama sin. Tá músaem aige ar an suíomh.
Damhsa an Pochio
An lá dar gcionn, ar maidin, bhuail muid leis an ngrúpa damhsóirí agus ceoltóirí ó Tenosique, atá i gceannas ar an Danza del Pocho a eagrú le linn imeachtaí an charnabhail. An uair seo, ar bhealach speisialta, ghléas siad suas agus chuir siad ar stáitse é ionas go bhféadfaimis foghlaim faoin traidisiún seo. Maidir le cóisir an charnabhail, dúradh linn go bhfuil a fhréamhacha ag deireadh an 19ú haois. Le linn aimsir na monterias agus na chiclerías, a bhí á riaradh ag na Spáinnigh ó roinnt cuideachtaí mar Guatemalan agus Agua Azul. D’fhostaigh na dronganna oibrithe seo a chuaigh go domhain isteach sa dufair Tabasco agus i réigiún Guatemalan Petén chun coillte luachmhara a shaothrú, mar shampla mahagaine, Cedar agus roisín ón gcrann guma, agus iad ag filleadh i gcomhthráth le dátaí an féilte carnabhail. Mar sin, tugadh de chúram ar áitritheoirí na cathrach seo dhá pháirtí a eagrú, Palo Blanco agus Las Flores, chun dul i gcomórtas leis an sceon agus le coróin an charnabhail. In éineacht leo a thosaigh an ceiliúradh mór. Ó shin i leith, ghlac formhór mór an daonra páirt san fhéile seo, trí rince réamh-Hispanic Pochio.
Cuimsíonn éadaí na bacach masc adhmaid, hata maisithe le pailme gairdín agus bláthanna, Rinn, sciorta de dhuilleoga castáin, roinnt poplin pónaire soighe le duilleog banana agus chiquís (ratán déanta le brainse tiubh de guarumo log le síolta). Caitheann na pochoveras sciorta bláthanna, blús bán agus hata díreach cosúil leis na cinn bacacha. Tá a gcorp clúdaithe ag láib buí agus spotaí dubha, agus caitheann siad craiceann ocelot nó jaguar ar a ndroim. Is iad na hionstraimí a ghabhann leis an damhsa an fheadóg mhór, an druma, an fheadóg agus an chiquis. Críochnaíonn an charnabhail le bás an chaptaein reatha Pocho agus toghadh an duine nua, atá i gceannas ar an misean an tine naofa a chaomhnú agus caithfidh sé na féilte a eagrú, ag cinntiú go ndéantar na deasghnátha gnách go léir.
Dála an scéil, déantar an coinne ar bhealach aisteach, bailíonn na daoine go mealltach os comhair teach na dtoghthóirí agus caitheann siad clocha, buidéil, oráistí agus rudaí eile go dtí an tsíleáil. Tagann an t-úinéir chun an dorais agus fógraíonn sé go nglacann sé leis an gcúiseamh. Faoi dheireadh, de réir mar a thiteann an oíche, socraíonn siad i dteach an chaptaein atá ag dul as oifig d’fhonn freastal ar a “bhás”, an radharc ag teacht chun cinn amhail is dá mbeadh an slua ag freastal ar dhúiseacht. Itheann siad tamales, milseáin, caife agus coinneac. Caithfidh an druma imirt ar feadh na hoíche ar fad, gan scor ar feadh nóiméid. De réir mar a bhíonn na chéad ghhathanna le feiceáil (Dé Céadaoin na Fuinseoige), éiríonn an teagmháil níos moille, rud a thugann le fios go bhfuil tús curtha leis an uafás, a mhaireann ar feadh cúpla nóiméad. Nuair a bhíonn an druma ina thost, tá Pocho tar éis bás a fháil. Léiríonn an lucht freastail brón mór, barróg siad a chéile go héifeachtúil, bíonn cuid acu ag caoineadh i bpian, cuid eile toisc go bhfuil deireadh leis an gcóisir agus cuid eile mar gheall ar éifeacht alcóil.
