Bhí Henestrosa, figiúr feathal i litríocht Mheicsiceo agus údar "Na fir a scaip an damhsa," ina gcónaí níos mó ná 100 bliain agus tá a chuid oibre fós do-airithe.
Tá aghaidh beagnach céad bliain an scríbhneora Andrés Henestrosa ag breathnú amach go síochánta ar scáileán breathnóra físe. Tá sé cráite ag tinnis gan dóchas, luíonn sé sa hammock dearg i gclós chúl a bhaile ar imeall Oaxaca, i mbaile Tlacochahuaya. Is cosúil le imbhalla fite fuaimeanna miotalacha feachtais eaglaise. Ina thost, breathnaíonn Don Andrés an déantóir faisnéise Jimena Perzabal gnóthach ag cur rudaí ina n-áit agus ag tabhairt foláireamh do bhaill na foirne taifeadta Eachtra Mheicsiceo, a bhog anseo d’fhonn portráid gan choinne d’údar an leabhair a bhaint amach Na fir a scaip an damhsa. Níl sé éasca ar chor ar bith fear ciallmhar a chur os comhair ceamara, é ag fulaingt le bodhaire agus uaireanta bíonn éadóchas air le sean-tinnis gan dóchas.
Níl aon díspreagadh ar an ardán, ós rud é go gcreideann sé go bhfuil baint dhílis aige le tírdhreach, finscéal, tá traidisiún mílaoise i réim. Cé a d’fhéadfadh amhras a chur air, tá an seanfhear seo a rugadh sa bhliain 1906 den 19ú haois ar cheann de na samplaí neamhchoitianta sin ina ndéantar an chine daonna a chomhleá leis na finscéalta gan am, teangacha sean-Mheicsiceo agus cultúr immemorial na Zapotecs.
Gan tuiscint iomlán a fháil ar a bhfuil ag tarlú timpeall air, ní sheasann Don Andrés an t-áiteamh labhairt a thuilleadh, toisc gurb é an rud atá aige focail a labhairt, a scríobh agus a shreangadh le chéile san aer. "Ní féidir le fear maireachtáil riamh gan míniú a thabhairt ar na feiniméin, na himeachtaí agus na gníomhartha a tharla timpeall air, go beacht as an seasmhacht seo a éiríonn an scéal."
IDIR SCÉALTA
Briseann scairt ghrúpa Piarists ciúnas patio measartha pharóiste bhaile Tlacochahuaya. Ina shuí ar chathaoir bheag, tugann Don Andrés aitheasc do na buachaillí agus na cailíní atá ag léamh ceann de na finscéalta atá in The Men Who Dispersed the Dance. Idir scéal amháin agus scéal eile agus an fhoinse agus crann turtar lush mar fhinnéithe ciúine, meabhraíonn an scéalaí veteran dá idirghabhálaithe: “Mar pháiste chuala mé na scéalta seo i dteangacha éagsúla sa réigiún, d’inis mo uncailí, mo ghaolta dom, muintir an bhaile. Nuair a shroich mé fiche bliain d’aois scríobh mé iad le díograis mhór, beagnach go fiabhrasach ”.
Os comhair an cheamara, meabhraíonn Henestrosa an nóiméad nuair a mhol a mhúinteoir socheolaíochta Antonio Caso dó na miotais, na finscéalta agus na finscéalta a thuairiscigh sé ó bhéal a scríobh. Aibreán 1927 a bhí ann nuair a rinne an mac léinn óg, a seoladh chuig príomhchathair na tíre le déanaí, a bhealach le tacaíocht óna chosantóirí José Vasconcelos agus Antonieta Rivas Mercado. Gan é a shamhlú, leag an file, an scéalaí, an t-aisteoir, an t-aireoir agus an staraí amach anseo bunsraitheanna na bhfear a scaip an damhsa, a foilsíodh i 1929. “Chuir mo mhúinteoir agus na compánaigh ceist orm an miotais iad a shamhlaigh mé nó an raibh iontu ach bunú an aireagáin chomhchoitinn . Scéalta a bhí iontu a bhí i mo chuimhne agam ach a d’inis daoine fásta agus seandaoine sna bailte iad, labhair mé teangacha dúchasacha go heisiach go dtí 15 bliana d’aois, nuair a bhog mé go Cathair Mheicsiceo. "
Breathnaíonn an scríbhneoir scothaosta, atá domhain ar mhachnamh agus ar chuimhne, díreach ar aghaidh gan aire a thabhairt don fhíscheamara a leanann é. Nóiméad roimhe seo, i gceann de na haistrithe d’áitigh Don Andrés os comhair na strainséirí a lean a chuid focal le haird áibhéil. “Is mór an trua nár rugadh mé céad bliain roimhe sin, nuair a bhí an traidisiún saibhir agus na teangacha dúchasacha lán le saol, scéalta, finscéalta, miotais. Nuair a rugadh mé bhí dearmad déanta ar go leor rudaí, scriosadh iad ó intinn mo thuismitheoirí agus mo sheantuismitheoirí. Is ar éigean a d’éirigh liom cuid bheag den oidhreacht shaibhir sin a shábháil a bhí comhdhéanta de charachtair mhiotasacha, fir chré agus fathaigh a rugadh ón talamh. "
AN TELLER OF STORIES
Labhraíonn Francisco Toledo, cara péintéir Rufino Tamayo, faoi Henestrosa. "Is maith liom Andrés an scéalaí ina mháthairtheanga, gan aon duine cosúil leis a bheith ag labhairt i Zapotec chomh íon agus chomh hálainn go bhfuil sé trua nár taifeadadh riamh é." Téann saol Henestrosa agus Toledo lámh ar láimh ar go leor bealaí, mar is tionscnóirí iontacha iad araon de chultúr Oaxaca. Tá a leabharlann bronnta ag Don Andrés ar chathair Oaxaca. Mar thoradh ar an bpéintéir Juchiteco, atá ceangailte le spiorad bunaithe na nDoiminiceach, tháinig músaeim, scoileanna na n-ealaíon grafach, ealaín, ceardlanna páipéir chun cinn agus rinneadh cosaint agus aisghabháil ar airíonna oidhreachta stairiúla a chuid talún. Cuireann Henestrosa agus Toledo i gcoinne bealaí éagsúla i gcoinne dífhoirmiú aghaidh bharántúil ghrúpaí, dathanna agus traidisiúin eitneacha Oaxacan.
I gCÓRAS DON ANDRÉS
Tá baill The Adventure of Mexico, Ximena Perzabal agus an péintéir Juchiteco Damián Flores, ag dul i dtreo ceann de na bailte is suaithinsí den isthmus Tehuantepec: Juchitán. Taifeadfaidh siad ansin le súile iontais an méid a dúirt an scríbhneoir faoi thírdhreach an duine agus a shocraigh taistealaithe an naoú haois déag chomh dealraitheach leis an Abbe Esteban Brasseur de Bourbourg. Insíonn Gossip go raibh áilleacht an Juchitecas agus Tehuanas faoi réir an taistealaí righin. Fiche bliain ina dhiaidh sin, tacaíonn Henestrosa féin leis an méid a bhunaigh Brasseur: “I Juchitán agus i mbeagnach Tehuantepec, is iad na mná atá i gceannas. I Zapotec ciallaíonn bean cur, is é sin an fáth gur áitigh mé gur aireagán baineann í an talmhaíocht. Ó óige, múineann seanmháithreacha agus máithreacha dúinn gurb iad na mná a rialaíonn. Dá réir sin, ceann de na comhairle a thugaim i gcónaí do mo chomhbhaill tí ná nach mbíonn ach amadán ag troid le mná, mar gheall ar - ar a laghad in Isthmus Tehuantepec - tá siad ceart i gcónaí ”.
Ní raibh láithreacht na gclár ceoil a bhí tiomnaithe do Don Andrés i láthair na gceoltóirí leanaí a dhéanann na sliogáin turtar a chreathadh agus dá bhrí sin a thugann beatha do séiseanna le fuaimeanna mílaoiseacha stróicthe ón talamh. Meabhraíonn an radharc focail an údair nuair a scríobh sé in The Men Who Dispersed the Dance gur thaistil sé go leor sraitheanna ar feadh na trá agus é ag súil go bhfeicfeadh sé maighdean mhara na farraige. Mar gheall ar easpa bua nó beannaitheachta, áfach, ní fhaca an buachaill Henestrosa ach bláth fige agus dia na gaoithe, agus ar ámharaí an tsaoil le beagnach céad bliain ní dhearna sé dearmad orthu riamh.
