Is léir gur thosaigh stair na misinéirí sa Spáinn Nua le teacht na nEorpach sa Spáinn Nua. Sa chiall dhian, tagraíonn an téarma misean don obair a bhí le déanamh acu mar chuid de thiomantas nó de thasc sannta.
I gcás ollmhór Mheicsiceo, bhí misean na bhfriothálacha casta go leor: tiontú na mílte daoine dúchasacha go dtí an Chríostaíocht trí catechization, laistigh de chlár iontach a lig ar dtús d’orduithe reiligiúnacha nua-Chríostaithe a dháileadh sna réigiúin ina raibh siad níos práinní le tasc an t-soiscéalaithe a chur i gcrích. Maidir leis na bráithre, bhí an chríoch fairsing, anaithnid agus i go leor cásanna fiáin agus dosháraithe, i dteannta le frithsheasmhacht na ngrúpaí dúchasacha a dhiúltaigh glacadh leo, a bhfoirceadal agus na conraitheoirí araon. Caithfear cur leis seo an deacracht ollmhór a bhí ag na sagairt teanga na réigiún éagsúil a raibh orthu obair iontu a fhoghlaim.
Chuir na Proinsiasaigh tús le hobair mhór an t-soiscéalaithe, agus na Doiminicigh, Agaistínigh agus Íosánaigh ina dhiaidh sin. Tháinig an chéad cheann acu i dtailte Mheicsiceo i 1524, agus i gceann cúpla bliain bhain siad bunús teampaill agus clochar amach, iarmhairt loighciúil ar bhunú na gcéad mhisin i mbeagnach gach cuid lárnach agus codanna in oirdheisceart na Poblachta, cé go raibh orthu cuid dá gcuid a roinnt ina dhiaidh sin críoch leis na Doiminicigh, a tháinig go dtí an Spáinn Nua i 1526, ag cur tús lena ngníomhaíocht reiligiúnach in Oaxaca, Guerrero, Chiapas, Michoacán agus Morelos.
Maidir lena gcuid féin, tháinig na hAgaistínigh i 1533 agus chlúdaigh a gcuid misin codanna de stáit reatha Mheicsiceo, Hidalgo, Guerrero agus roinnt limistéar sa Huasteca.
Rinne Cumann Íosa a chuma i dtreo dheireadh 1572; Cé go raibh a gcúraimí tiomnaithe don oideachas ón tús, go háirithe ina n-óige, ní dhearna siad faillí in obair aspalda in áiteanna nach raibh ann ach tús agus nach raibh clúdaithe ag na horduithe reiligiúnacha eile. Mar sin shroich siad Guanajuato, San Luis Potosí agus Coahuila go réasúnta tapa, chun scaipeadh ó thuaidh ina dhiaidh sin ag sroicheadh Baja California, Sonora, Sinaloa, Chihuahua agus Durango.
I dtreo dheireadh an seachtú haois déag, bhunaigh na Proinsiasaigh, le húdarú an tSuí Naofa, coláistí aspalda na misinéirí Propaganda de Fide (nó iomadú an chreidimh), agus ar an gcaoi sin iarracht a dhéanamh impulse nua a thabhairt ar soiscéalaíocht agus misinéirí a ullmhú chun a gcuid iarrachtaí a dhúbailt i críoch iomlán na Spáinne Nua. Mar sin osclaíodh scoileanna Querétaro, Zacatecas, México, Orizaba agus Pachuca, mar aon le dhá scoil níos déanaí i Zapopan agus Cholula.
Níos déanaí, tar éis na hÍosánaigh a dhíbirt as an gcríoch náisiúnta i 1767, thug sé deis do na Proinsiasaigh a mbunáiteanna a bunaíodh sa tuaisceart a ghlacadh ar láimh, agus ghabh siad seilbh ar Alta California, i dteannta le codanna de Coahuila, Nuevo León, Tamaulipas, Texas, Nua-Mheicsiceo. agus ar ndóigh cuid den Sierra Gorda a roinn siad, in éineacht le Baja California, leis na Doiminicigh.
In áiteanna áirithe lean an nós de bheith ag glaoch ar mhisin chuig na bunsraitheanna sin a thóg na bráithre ina gcuid oibre soiscéalaithe fada pianmhar. D’imigh go leor acu chun géilleadh do theampaill agus do chlochair seanbhunaithe, a úsáideadh freisin mar phointe tosaigh chun áiteanna nua a bhaint amach chun an reiligiún Caitliceach a scaipeadh. Tréigeadh daoine eile fós mar theistiméireachtaí balbh ar insurrections fuilteacha dúchasacha nó mar chuimhní dílis ar an tíreolaíocht gan ainm nach bhféadfadh fiú an creideamh a mhaolú.
Cad a gheobhaidh an léitheoir sa hipirtéacs seo de Meicsiceo anaithnid lárnach is iarsma den stair é Bealaí na Misean, a bhíonn fite fuaite uaireanta leis an seanscéal agus fiú leis an laochra. Gheobhaidh tú freisin na hiarsmaí ábhartha de shaothar tíotach a rinne dornán d’fhir, a raibh mar chuspóir aonair acu a reiligiún a theagasc do go leor eile nach raibh a fhios acu conas é a fhoghlaim; tasc a ndearna criticeoirí agus staraithe breithiúnas air ar go leor bealaí agus ó go leor peirspictíochtaí, cé nach féidir le duine ar bith an t-ualach spioradálta agus ealaíonta ollmhór a d’fhág na fir seo go léir a fhágáil i dtír a mheabhraíonn a gcuid mothúchán uasal fós.
