Is silva é an Chéad Aisling, dán fada léannta: déanann sé cur síos ar eispéireas aonair an spioraid a thaistealaíonn tríd an taobh amuigh agus an taobh istigh gan teorainn, an t-anam a théann suas i dtreo eolais agus a chríochnaíonn le titim faoi dheireadh.
Go paradóideach, is fís í a réitíonn ina neamhfhís. Insíonn Sor Juana, ansin, oilithreacht a hanama trí na réimsí supralunar fad a chodlaíonn a corp, téama atá chomh sean leis an bhfear féin agus a raibh nathanna fealsúnachta agus liteartha éagsúla ann a chuimsíonn Plato, Xenophon, Dante ina Choiméide Dhiaga, spiorad na n-oilithrigh. na Meánaoiseanna, Kepler's Somnium agus, ina dhiaidh sin, Iter exstaticum Kircher, i dteannta le go leor léirithe eile.
Cé gurb í an chruinne gan teorainn a labhraíonn Sor Juana sa dán seo ná cruinne críochta na réalteolaíochta Ptolemaic, is é an mothúchán intleachtúil a ndéanann sí cur síos air ná vertigo roimh an Infinity. Ar fionraí ag barr a phirimid meabhrach déanta as coincheapa - a deir Octavio Paz - faigheann an t-anam amach go bhfuil na bóithre abysses agus aillte gan deireadh. Dá bhféadfaimis ábhar an dáin a bhriseadh síos, d’fhéadfaimis a rá, sa chaoi is go n-insíonn an Chéad Aisling, cé go raibh sé ró-shimplí, conas a chuaigh an t-anam suas go dtí an sféar uachtarach, agus é ina chodladh; Bhí fís aici chomh dian, chomh fairsing agus chomh lonrúil is gur chuir sé iontas agus dall uirthi. D'fhreagair sí, tar éis an obfuscation sin, go raibh sí ag iarraidh dreapadh arís, céim ar chéim anois, ach ní féidir léi; nuair a bhíonn amhras uirthi cén bealach eile le dul, éiríonn an ghrian agus dúisíonn sí í.
Tá an dán seo thar a bheith tábhachtach in obair Sor Juana - deir sí féin sa Freagra ar Sor Filotea nár scríobh sí aon rud le pléisiúr, níos mó ná “píosa páipéir a dtugann siad The Dream air” - ní amháin toisc go gcomhdhlúthaíonn sé ann an sármhaitheas atá ag an scríbhneoir a lucht comhaimsire agus a shinsir ach toisc go ndéileálann sé ar bhealach fileata agus fealsúnachta, ceann de théamaí móra smaoinimh an duine: dodhéanta an eolais iomláin, an neamhúsáidteacht a bhaineann le hiarracht a dhéanamh an Fhírinne Uachtarach a bhaint amach, chomh beag agus atá an t-anam roimh eagna.
Seo snippet ón dán, a bhfuil os cionn 1000 rann ann i ndáiríre:
Pirimídeach, cinniúnach, ón talamh a rugadh ar scáth, go neamh, ó obelisks vain, pointe haughty, a dhreapadh ag ligean ar na réaltaí, Cé go raibh a soilse áille i gcónaí, ag taitneamh i gcónaí, an cogadh dorcha, a thug le gaile dubh léargas ar an scáth teifeach uafásach, ag magadh, chomh fada i gcéin, go raibh a dhorchadas frown nár shroich uachtair dronnach orb an bandia go fóill, go raibh sé trí huaire go hálainn le trí aghaidheanna áille le blaiseadh, gan ach úinéir an aeir fágtha a cheo leis an anáil dlúth a d’eascair sí: agus i suaimhneas sámh na hImpireachta ciúine, níor thoiligh ach guthanna fánacha leis na hoícheanta dorcha, chomh tromchúiseach , nár cuireadh isteach fiú ar an gciúnas le heitilt dhéanach, agus ag canadh, ar an drochchluas agus níos measa fós ar an spiorad a ligtear isteach, stallann an náire Noctine mé ó na doirse naofa cúlaitheach na spéirléasacha iomráiteacha na bearnaí is rathúla atá in ann iarracht a dhéanamh bearna a oscailt agus a shroicheann na lóchrainn naofa naofa go sacrilegiously de lasair ilbhliantúil a mhúchann mura bhfuil sé clúiteach i ndeochanna soiléire, an m Tógann Atheria crasa, go raibh crann Minerva a torthaí, cófraí croíbhriste, allais, agus géilleadh éigeantach agus iad siúd, a chonaic a casacampo ag filleadh, a gcuid fabraicí yerba deity Bacchus neamhleithleach, gan a thuilleadh scéalta ag insint difriúil, ar bhealach má chlaochlú fealltach, an dara foirm ceo, le feiceáil fós ag eagla sa dorchadas uaireanta gan cleití sciathánacha ...
